爱国的红色记忆的文章3篇

爱国的红色记忆的文章1

在瑞金沙洲坝村子的附近，有一口井，当地人称之为“红井”。

这口井之所以被称为“红井”，是中央苏区时期，毛泽东亲自带领干部群众挖的，它是当时党和中华苏维埃政府密切联系群众，解决群众生活困难的历史见证。

1933年4月，毛泽东随同中央政府和中革军委从瑞金的叶坪村迁到沙洲坝。沙洲坝是个干旱缺水的地方，住在沙洲坝的人喝的是又脏又臭的塘水，很容易生病。毛泽东看到这种情况，决定帮村民解决这个问题。

一天清晨，毛泽东带着几位同志沿着沙洲河步行而上寻找水源。沙洲坝是一个前连丘陵、后依高山的村庄。前面村边蜿蜒而过的沙洲河河床遍地沙子石头，滴水不存。他们费尽苦心，历尽坎坷，终于在后山找到了一股山泉，暂时解决了村里的喝水问题，但仍然无法长远供水。于是，毛泽东和大伙商量挖井。但沙洲坝村民怕挖井影响风水，引起鬼神不悦。毛泽东笑着对大家说：“挖井是为了大伙有干净的水喝，要是有鬼神来闹，先找我毛泽东。”听到毛主席的话，大伙都笑了起来。

在毛泽东的带动下，村里的老百姓、红军战士、中央机关的工作人员齐集村头，一道挖井。他们挖的挖，铲的铲，挑的挑，一个礼拜左右，一口五六米深的水井终于挖好了。

毛主席为老百姓挖井的事一传开，中央各机关纷纷给沙洲坝其他村挖起了井，从此，沙洲坝人民喝上了干净的井水。

和红军一样，“红井”也是历经坎坷。

1934年10月，红军离开瑞金长征后，国民党反动派卷土重来。为了消除毛泽东及红军对红都人民的影响，敌人多次填埋这口井。当地群众就同敌人展开针锋相对的斗争。敌人白天填井，群众夜晚把井挖开。反复几次，沙洲坝人民终于取得了“护井”的胜利。

1950年，经过修缮后，当地群众正式将该井取名为“红井”。为表达沙洲坝人民对毛主席的感激之情，他们在井边立了一块木牌，书写着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”后来木碑改为石碑。再后来经过修缮，加高加大了井沿，增加了“红井”简介碑和围柱。

1961年3月，“红井”被国务院列为全国重点文物保护单位。如今，“红井”已成为全国重点红色教育景点之一，是人们饮水思源的纪念地。

爱国的红色记忆的文章2

有什么样的价值观，就有什么样的人生方向。当代大学生必须牢固树立马克思主义的人生观和价值观，而树立正确的价值观必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益。

“向雷锋同志学习”。一句向善的呼唤，已过半个世纪，但即便放在今日之社会大环境，仍然掷地有声。雷锋，他不再只是一个名字，更是一种精神。“当代雷锋传人”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍，“最美女教师”张莉莉……他们看似平凡的义举，足以表达出人性的最动人之处。到底是什么样的价值观，让这些“感动中国”的人们有如此壮举，又是什么样的价值观，是需要我们学习和培养的?

报告指出，倡导“富强，民主，文明，和谐”，倡导“自由，平等，公正，法治”，倡导“爱国，敬业，诚信，友善。积极培育社会主义核心价值观”这是对社会主义核心价值观的最新概括，三个倡导，24个字，从此成为人们心目中的里程碑。

同学们，我们见证了祖国的繁荣与发展，我不相信当奥运会在中国成功举办的时候，我们没有一丝骄傲，我不相信在祖国60周年阅兵仪式上，当嘹亮的义勇军进行曲响彻整个天安门广场，当鲜艳的五星红旗在天空飘扬时，我们没有深深的震撼。在这每一个瞬间，我们都以自己是一个中国人而自豪，所以请容许我在这里说上一句：我自豪，为自己是一个中国人而自豪，为自己流淌着华夏子孙的血液而自豪。也希望我们大家能团结一心，共同进步，让中华民族自强不息的精神永远流传，让中华民族的灵魂永不熄灭!

爱国的红色记忆的文章3

爱国主义是一个国家和民族的灵魂，是一个国家、民族赖以独立、生存和发展的内在动力和凝聚力。在中华民族源远流长的历史长河中，多少仁人志士以其壮怀激烈的深厚的民族情感及报国热情铸就起一座座爱国主义的丰碑。民族英雄__就是其中杰出的代表。__的爱国主义思想植根于中华民族几千年优秀文化的沃土中，成长于反帝反封建的斗争中，更难能可贵的是，他把拯救民族危难与实现共产主义的崇高理想结合起来，使爱国主义思想得以升华，达到了一个从未有过的高度。

一、 __爱国主义精神的形成

__的一生，是为实现报国拯民之志而艰苦奋斗、鞠躬尽瘁的一生。他从对祖国对人民怀着朴素情感的乡间少年，直至成长为以拯救民族危亡为己任的共产主义战士，其爱国主义思想经历了从萌芽到发展直至升华的过程。

少年爱国者年，__出身在弋阳县漆工镇的一个贫苦农民家里。他从小天资聪慧，敏而多思，仅启蒙一年所读的书，就比同在私塾学习的其他孩子三年读的书还要多。由于家境贫寒，他不得不两度辍学。为什么一大家子人辛苦劳动却供不起一个孩子读书?为什么父辈们一辈子面朝黄土背朝天地辛勤劳作却没有一个温饱的生活?渐渐长大的志敏开始用自己的目光在观察、在思索;然而，目之所极，是贪官污吏对百姓的压榨、苛捐杂税的重征、重租重利的盘剥、帝国主义的入侵……虽然，此时的他“还不知道什么是帝国主义，也不知道帝国主义如何侵略中国，自然不知道爱国为何事”，但是苦难的时代过早地赋予了__民族忧患意识和责任意识。面对“黑暗的弋阳，黑暗的中国”，他“心里总是感到难过，合得将它改良一下才好。”“寻找光明”的种子就这样深深地扎进了他幼小的心田。 年，__进入弋阳县立高等小学(叠山书院)读书，“知识渐开，渐渐懂得爱护中国的道理”。期间，__深受弋阳乡贤、南宋著名爱国志士谢叠山思想的影响，他十分崇尚南宋江西两座山”(文山、叠山)，敬仰岳飞、于谦等儒将式的英雄人物。在新思潮的影响下，渴望光明的__在校园内组织了进步团体“九区青年社”，目的就是要“铲除人间不平，和恶势力斗”。他团结弋阳的进步学生，积极开展反帝反封建斗争。不久，五四前后的反帝爱国运动的浪潮波及弋阳，__是“最爱国的一分子”，他积极组织同学们游行、集会、演讲、抵制日货，还将好不容易买来的几种日货用品都“打碎抛弃，情愿自己没有用”，并发誓：“以后生病，就是会病死，也不买日本的仁丹和清快丸”，并张贴公示自己的誓言：“我__誓死打倒日本帝国主义!为中国的独立解放而斗争!”十八年后，面对死神狰狞的面目，__回忆起自己的这一段经历，真实地描述了他当时的爱国情感：“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样纯真入迷”。这种真情反映在他强烈的实践欲望上，他这样描述自己的愿望：“我想高小毕业后，即去投考陆军学校，以后一级一级的升上去，带几千兵或几万兵，打到日本去，踏平三岛!我又想，在高小毕业后，就去从事实业，苦做苦积，那怕不会积到几百万几千万的家私，一齐拿出来，练海陆军，去打东洋。读西洋史，一心想做拿破仑;读中国史，一心又想做岳武穆”，“这些思想是了不起的真理，愈想愈觉得津津有味，有时竟想得几夜失眠”。 虽然此时__的爱国主义思想还处在自然、朴素的阶段，但他已认识到：国弱民穷终将导致列强入侵。

在探索中成长1919年进入南昌甲种工业学校到1927年大革命失败的8年时间，__经历了五四运动、创建江西党团组织和大革命三个时期，在斗争实践的洗礼中，他的爱国主义思想也由朴素、自然而日趋成熟起来。

1919年秋，__从偏僻的小县城来到了信息流通的中心城市，他碾转于南昌、九江，漫漫求学路上他目睹了中国社会的种种黑暗和弊端。帝国主义的军舰沿着长江耀武扬威，洋人在江边码头任意欺侮穷人苦力，学校当局“黑幕重重”……活生生的现实，使__渐渐地懂得，爱国不是光喊几句口号就能解决问题的，实业难以挽救灾难深重的祖国。为寻找一条救国救民的道路，__一面如饥似渴地阅读《资本论入门》、《共产主义ABC》、《共产党宣言》等进步书刊，眼界胸怀为之开阔，思想产生了飞跃;一面积极投身学运，开展反帝爱国民主思想的宣传，并逐渐显示了他天才的领导才能。1921年，他参加了以“将黑暗的旧江西改造为光明的新江西”为宗旨的江西改造社，对腐朽的社会制度进行了严厉的抨击，也从更深层次对忧国忧民、爱国爱民的理论问题进行探讨。1922年春，__带领进步同学与九江各界人士开展反对帝国主义的斗争，投身反帝反封建的第一线。

在学习中提高，在斗争中进步，__源于爱国主义的叛逆精神发展到这时，已使他逐步相信只有社会主义才能医治社会上的毒瘤。正在这时，他接到上海一个朋友寄来的中国共产主义青年团机关报《先驱》，对其中的政治主张，尤其是它提出的结成爱国统一战线，打倒帝国主义、打倒军阀的主张，感到“非常佩服”，认为终于找到了可以为他指引救国救民道路的明灯。于是，他来到上海，并向赵醒侬提出埋藏在心灵深处的愿望：“倘若自己能参加中国共产党，成为战斗的一员，那该有多好”。不久，经赵醒侬介绍，__加入了中国特色社会主义青年团，这成为他人生道路的重要转折，因为他从此开始用实际的革命工作去实现自己的救国梦想。 1922年，__回到了江西开办“南昌文化书社”，传播革命思想，他说“我只想办个书社，宣传马列，唤起民众。”他在《南昌文化书社宣言》中写道：“我们希望将来的江西青年思想界，开出几朵笑咪咪的文化之花来”。1924年，他正式加入中国共产党，__认为“这是我生命史上一件最可纪念的事”、“我是如何的引以为荣啊!”并且决心“我的一切，直至我的生命都交给党去了!”“资本主义的社会，必然要覆灭，代之而起的，必然是共产主义，这是绝对的真理，同时，这也是我的基本信仰。”从此，__由一个热血青年成为一名无产阶级先锋队战士，朴素的爱国热情与共产主义崇高信仰的结合使他的爱国主义思想产生了质的飞跃。

职业革命家

__加入中国共产党后，不仅不断地用马列主义理论武装自己，而且全身心地投入到民族民主革命的实践之中。他对祖国、对民族的未来充满了信心，他认为：“中国民族在很早以前，就造起来一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力!中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由和解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新”。针对悲观主义者的亡国论，他坚定地反驳到：“中国真是无力自救吗?我绝不是那样想的，我认为中国是有自救力量的”。并痛斥他们“只看到帝国主义的飞机大炮，忘却自己民族伟大的斗争力量。”他坚信“中国一定有个可赞美的光明前途。” “到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步。”而走向光明的唯一途径就是“苏维埃运动”。大革命的失败，使__认识到，只有中国共产党才真正代表爱国主义的力量、人民的利益，“只有苏维埃能够救中国”，只有武装斗争，才能争取到中国人民的彻底解放。这是__爱国主义思想走向成熟的重要特征。

二、__爱国主义精神的丰富内涵

炽热的爱国情怀贯穿于__短暂的一生。他把对祖国对人民的最深厚的感情，化作对帝国主义、封建主义和国民党反动派的无比仇恨，把拯救民族危难与实现社会主义、共产主义的崇高理想结合起来，把爱国救国和共产党人解放全人类的伟大事业结合起来，从而使其爱国主义思想蕴含了丰富的内容和不朽的历史价值、强烈的民族自尊心 。

__的童年及青少年时期，正值祖国母亲遭受列强宰割，一个好端端的国家被帝国主义、封建军阀蹂躏得千疮百孔，气息奄奄，广大贫苦百姓挣扎在水深火热之中。中国半殖民地半封建社会的内忧外患，引起了__痛苦的思索。见到洋人“昂头阔步，带着一种藐视中国人，不屑与中国人为伍的神气”，他呐喊到：“中国人真是一个劣等民族吗?真该受到他们的藐视吗?我不服，决不服!”见到限制中国人的“国中之国”——租界时，他愤怒了：“在中国的地方，建起外人的租界，服从别人的统治，这种现象不会有点使我难受吗?”面对外国兵舰在长江横冲直撞，他感到“外国人不是明明白白欺负中国吗?中国人难道就能够低下头来活受他们的欺负不成?!”尤其是看到“华人与狗不准进园”几个字“射入我的眼中时，全身突然一阵烧热，脸上都烧红了。”他悲愤地怒吼：“华人在这世界上还有立足的余地吗?”而对灾难深得的祖国，他深感：“难道我们还不应该为积弱的中国去和帝国主义列强奋力战斗么?!”“从崩溃毁灭中，救出中国来，从帝国主义恶魔生吞活剥下，救出我们垂死的母亲来，这是刻不容缓的了。”

从乡间踏上漫漫的求学之路那一刻起，__就背负着父老乡亲太多的热望，父亲甚至为此背上了几百元之巨的债负，为的是让这个智力出众的儿子能学有所成，光宗耀祖。然而，中国之大，却放不下一张安静的书桌。而对着灾难深重的祖国和人民，“只要你不是一个断了气的死人，或是一个甘心亡国的懦夫……谁能按下你不挺身而起，为软弱的中国奋斗呢?”怀着“天下兴亡、匹夫有责”的历史责任感，__毅然抛弃个人的荣辱和前途，以书生的羸弱之躯，担起拯救国家、民族的重任。他要“唤起全国民众起来斗争，都手执武器，去与帝国主义进行神圣的民族革命战争，将他们打出中国去，这才是中国唯一的出路，也是我们救母亲的唯一方法。”

百折不回的实践精神

纵观__的一生，强烈的爱国爱民的情感并没有仅仅停留在感情层面，也没有坐而谈道，而是身体力行，积极地、百折不回地投身实践，探索救国救民的道路。在《可爱的中国 》 一文中，他满怀激情地讴歌祖国母亲的伟大，辽阔和美丽，痛诉祖国在三座大山的压迫下遭受的蹂躏和屈辱，表达了以鲜血和生命拯救祖国的决心。正是这种爱国主义的精神激励着__去奋斗、去拼搏、去献身。在他所处的那个年代，爱国，就是推播反动腐朽的旧势力，建立新民主主义的新中国。__探索并实践了一条光辉的爱国之路——将马克思主义与中国工农运动相结合，为实现社会主义前途和共产主义理想而奋斗。无论是面对敌人的凶残，还是党内的各种错误;无论是面对经济上的极端匮乏，还是革命斗争的反复，__从未有丝毫的畏惧和退缩。他将马克思主义播种于赣东北大地，创立了江西地方党、团组织;他发动和领导了大革命时期的江西农民运动，极大地推动、支援了北伐军东征;他组织领导了震惊周围数省的弋横农民暴动，创建了被毛泽东同志誉为“__式根据地”和“苏维埃模范省”的赣东北革命根据地，并逐步扩大为闽浙皖赣革命根据地;他把落后的赣东北农村造就成军事上、政治上、经济上、文化上的新民主主义革命阵地。……__探求爱国救民的实践，为革命在全国取得最后胜利作出了卓越的贡献。

舍身取义的凛然正义

对民族对人民的奉献精神，对敌人斗争的坚贞不屈的气节，是中华民族历来崇尚的人生品格，在中国的道德传统中，历来提倡“舍生取义”、崇尚“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样的优良传统在__身上得到很好的继承和发扬。__的一生，是为中国人民的解放事业无私奉献的一生，是为共产主义英勇奋斗的一生。他对党对祖国无限忠诚，对人民、对同志无比热爱，对工作、对生活勤政廉洁，对敌斗争，对战胜困难无比坚定。从他入党的第一天起，就把“我的一切，直至我的生命都交给党去了”。即使身陷囹圄，__“爱中国之热诚，还是如小学生时代一样的真诚无为，要打倒帝国主义为中国解放之心，还是火一般的炽热。”被俘后的__有很多生存的机会，国民党要他写点表示有“降”意的文字，但__接过笔来，不加思索地挥毫写下：“视死如归”四个大字，拂袖而去 。敌人用尽各种办法威逼利诱，最后连蒋介石也亲出面劝降，只须在报上登一则脱离共产党的启示，便可委以国民党江西省主席的职位，然而__始终不为所动，怒斥道“我们与你们反革命国民党是势不两立的”，“头颅可以断，信仰不可移，气节决不丢”，“我已认定苏维埃可以救中国，革命必然能得到最后的胜利，我愿牺牲一切，贡献于苏维埃和革命”。他那首感人肺腑的就义诗：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!”更是集中反映了他舍身取义、为国捐躯的爱国主义精神。在“为革命而死”的最后时刻，在死神随时可能敲门的情况下，__以惊人的毅力和顽强的意志，克服种种难以想象的困难和病痛的折磨，写下了《可爱的中国》、《清贫》、《我从事革命斗争的略述》、《我们临死前的话》等十几万文字，把自己对祖国、对人民无限的热爱和从事革命斗争的宝贵经验，化作情与血的文字，用生命谱写了爱国主义的千古绝唱。

三、__爱国主义精神的鲜明特征

__是伟大的无产阶级革命家，是中华民族先进分子的优秀代表，从他身上体现出来的爱国主义精神，是共产主义精神与中华民族优秀传统精神的完美结合，具有鲜明的特征。

__从小聪慧过人，才华出众，凭他个人的素质和能力，完全可以为自己营造一个舒适的生活环境。但他却自觉地将个人命运与祖国命运紧密相联，将自己的人生溶入祖国独立和富强的大业之中，以强烈的责任感和使命感，毅然担负起了救国救民的重任。他明知自己选择的是一条充满艰辛和曲折的道路，但为了中国人民的解放和幸福，为了祖国独立和民族的振兴，他精忠报国，死而无悔，他大声疾呼：“亲爱的朋友，不要悲观，不要畏馁，要奋斗!”、“要持久的艰苦奋斗!把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧!”

知行合一

自从选择了共产主义，__就矢志不渝，从未动摇。而革命的爱国主义成为他不断奋斗的力量源泉。艰苦的物质条件、长期疾病的折磨和恶劣的政治环境，都不能动摇他的信仰和决心。他较早认识到武装斗争在中国革命中的特殊地位，认识到农民问题在中国革命中的重要作用，并且在实际斗争中采取前所未有的特创的新方法使“政权发展是波浪式地向前扩大”，为探索中国革命的正确道路作出了杰出贡献。他在革命战争的实践中，形成了一套行之有效的作战原则，以自己卓越的军事才能和指挥艺术，名列中国无产阶级军事家的行列。他用创新思维领导开辟了根据地经济建设的新路子，他以“刻不容缓”的工作精神抓教育，创造了几千年教育史上未曾有过的奇迹……他常常通宵达旦地忙碌，访贫问苦、起草文件、召开会议、运筹，他忘我的工作干劲常常令周围的同志感动不已。其生命不息、奋斗不止的精神由此可见一斑。

理论与实际相结合

__为了报国拯民贡献了全部智慧和力量。他长于思而敏于行，实践与理论并重，各有建树，相互促进。他不仅在实践上自始自终领导、经历了根据地创建与发展的全过程，而且在实践中总结了丰富的斗争经验，进行了理论上的思考，提出了一系列思想理论主张，集中表现在《我从事革命斗争的略述》、《赣东北苏区创立的历史》、《信江党和红军以及最近之局势》、《闽浙赣省苏维埃执行委员会对全省选民工作报告书》、《建设我们铁的红军》、《关于白区乡村工作的几个问题》等著作中，他把马克思主义的普遍原理同中国革命和赣东北的具体实践很好地结合起来，为中国革命农村包围城市、武装夺取政权道路的探索作出了重要贡献。

四、__爱国主义精神的现实意义

爱国主义是我们民族生存发展和繁荣的强大精神支柱，江泽民同志指出：“在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支持，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。”民族英雄__，就是中华民族发展史上爱国主义的一座丰碑。学习__，就是要象他一样对祖国无比热爱、对人民无限忠诚;就是要象他一样追求真理、矢志不渝;就是要象他一样艰苦奋斗、乐于奉献。

热爱祖国，努力实现中华民族的伟大复兴

爱国主义是中华民族几千年的优良传统，同时，它又是一个基本的道德规范，即“利于国者爱之，害于国者恶之”。在__生活的那个年代，爱国，就是推翻反动腐朽的旧势力，建设新民主主义的国家，革命先辈就是满怀这样的爱国热忱投身于革命的。今天，时代赋予爱国主义与时俱进的历史内涵，它要求我们要有强烈的使命感和责任感，自觉将个人命运融入民族发展的大业中，努力实现中华民族的伟大复兴。当今，世界各国之间经济实力与科技实力的竞争十分激烈，民族振兴大业任重道远。这就要求我们要正视与发达国家的差距，既要进一步增强加快发展的紧迫感，又不能妄自菲薄，丧失信心。要树立正确的人生观、价值观、世界观，坚持国家利益至高无上，以民族利益为最高利益。在具体行动上，以高度的责任感做好自己的本职工作，做好每一件有利于祖国昌盛的事情。

忠于人民，自觉实践“三个代表”

爱国主义的实质是爱民，忠实地代表最广大的人民群众的根本利益是爱国主义精神最本质体现。新世纪，我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国内外的复杂形势，实现民族复兴的使命，都要求我们党进一步提高治党治国的水平。首先，坚持以经济建设为中心，发展先进的社会生产力，实现国家综合经济实力的不断增强，从而不断为人民造福。其次，坚持爱国主义与中国优秀的文化传统紧密结合，积极推进社会主义精神文明建设，为现代化建设提供强大的思想保证、精神动力和智力支持。当前，我们党要代表先进文化的前进方向，最重要的是要满足和实现最广大人民群众的文化利益。中华民族历史悠久，上下五千年，中国灿烂的文明史和骄人的文物古迹犹如一颗颗夺目的宝石，述说着古老的文化和光阴的故事，传承着中华民族的民族认同感和自豪感。万里长城，千里运河，牵动着多少华夏儿孙的赤子情怀。因此，实现先进文化的前进方向，既要注重文化创新，也要注重保护好优秀的文化遗产。再次，坚持群众观点和群众路线，全心全意为人民服务。当前，尤其要注重关心困难群体，善于在改革实践中探索解决社会难题的途径和办法，从决策和决策的执行上真正反映和体现人民的意愿。

追求真理，矢志不渝

有位伟人说过，“人的天职在于勇于探索真理”。__和当时一切革命的先进分子一样，把“救国于危难，救民于水火”作为自己的人生目标。当时，寻找“救国救民”的真理，就是寻找指导被压迫、被剥削人民起来斗争的科学理论，寻找能够认识社会发展客观规律，推进社会进步的真理。当__接受马克思主义之后，就坚信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，直至为真理而献身也没有丝毫的遗憾。中国共产党八十年的奋斗历程已经证明，马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是指导中国革命和建设的真理。追求真理，首要的就是要立足国情，坚持马克思主义在中国的最新发展 江“三个代表”重要思想。

投身实践，勇于创新

知百姓疾苦，解百姓忧愁，这是__爱国主义精神的基础，他有远大的抱负、深遂的思想，但都以实际的工作为基础、为依据。他以高度的责任心投入到艰苦繁重的实际工作中，在实践中探索，在探索中创新，在创新中发展，不断开拓工作的新局面。今天，我们进行的建设有中国特色社会主义新的伟大实践，既充满机遇和激情，又任务繁重，充满挑战，需要我们振奋精神，努力工作，努力探索，努力创新，为新的伟大事业贡献全部智慧和力量。这是新时期爱国主义精神的题中应有之义。江泽民同志在“ ”重要讲话中指出，纵观全局， 世纪头一二十年，对我国来说，是必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。“重要战略机遇期”的判断，对全国各族人民统一思想，抓住机遇，全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设，具有重要意义。因此，我们必须以强烈的进取心、事业心和使命感、责任感，积极投身于建设有中国特色的社会主义实践，关注现实，研究社会，了解国情，努力学习，不断提高自身素质，提高服务社会，回报人民的本领。