地方介绍：“梅子熟矣”——再释大梅山山名的来历

　　大梅山位于鄞州区横溪镇境内，关于其山名的来历主要有三种说法。其一说是因东汉有梅福曾隐居于此而得名，这种说法认同的人较多。考察全国各地很多叫梅岭的地方，都曾留下过梅福的踪迹。其第二种说法是因山上曾有巨梅一棵而得名，后该梅树被吴大帝所伐，其上段做了大禹祠栋梁，下端成了它山堰的横梁。而其余部分飞入定海，横亘江北，成为了梅墟。而第三种说法则认为是因唐代高僧大梅法常而得名，这里就着重来介绍一下这种说法的前因后果。

　　大梅法常，俗姓郑，湖北襄阳人，幼年在荆州玉泉寺出家。他容貌清俊，生性刚强敏捷，具有超人的记忆力，上百部经书，他看便能独自背诵，绝无遗忘，是禅宗八祖马祖道一的弟子。

　　据记载，法常禅师在初见马祖时，便开门见山问马祖：“如何是佛?”

　　当时马祖答道：“即心即佛”。法常听后，顿然开悟，此后就独自到“梅子真旧隐”结茅隐修，而世人皆不知其行踪。

　　后唐贞元年间，住杭州的马祖道一另一弟子盐官齐安座下有位僧人，在山上採拄杖，他因迷路无意中来到了法常禅师隐修的庵所。

　　那位僧人问法常禅师：“和尚在此多少年了?”

　　法常回答道：“只见四山青又黄。”

　　那位僧人又问：“出山路向何处去?”

　　法常禅师道：“随流去。”

　　那位僧人回去后，把这件事告诉了盐官齐安。这时盐官道：“我在江西时曾见一僧，自后不知消息，莫是此僧否?”

　　于是盐官又让那位僧人回去招请法常禅师下山，法常禅师则写了首诗来回绝盐官：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾，郢(yǐng)人哪得苦追寻。一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”

　　不久，马祖也听说了法常禅师在大梅山住山隐修之事，于是派手下僧人前往勘验。

　　僧人问法常：“和尚见马大师得个甚么，便住此山?”

　　法常答：“马祖说‘即心即佛，我便于此而居’。”

　　僧言：“马祖今日佛法又变，说‘非心非佛’”。

　　法常答：“那老汉惑乱人心，未有了日。我不管他非心非佛，我只管即心即佛。”

　　僧归，告诉马祖，马祖赞扬法常说:“梅子熟矣!”

　　后来庞居士听说了这件事，也前往大梅山一探虚实。一见法常禅师，庞居士就问：“久向大梅，未审梅子熟也未?”

　　法常禅师道：“熟也。你向甚么处下口?”

　　庞居士道：“百杂碎。”

　　法常禅师向庞居士伸过手来：“还我核子来。”

　　于是庞居士便默不作声。从此以后，法常禅师因马祖的赞扬“梅子熟矣”而声誉远播，世人也开始称他为“大梅法常禅师”。

　　此后法常住山传法，道望日隆，四方学者争相参礼。大梅山名字便从此而来，名气也随之壮大。在唐代以前，各类典籍中称此山最多的为“梅子真旧隐”，的确也没见过大梅山这个山名，所以从某种角度讲，大梅山因法常而得名，也有一定的道理。

　　【本文作者：姚定达(微信公众号：作文点拨)】

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