文人描写春节的文章
春节原本只是旧年完结新年开始之时，给它加添许多别样意义，就有了这一套浓重的春节文化，有了夹在两年中间的“一年一度”的高潮时候，下面是学习啦小编为大家整理的文人写春节的文章，供您参考!
文人描写春节的文章篇【1】：春节
春节，起源于殷商时期年头岁尾的祭祖活动，蕴含着祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新之意。在漫长的岁月更迭中，春节，已经成为了中国人的一部史书、一卷档案，记录着中国人的沧桑岁月，延续着中华民族的古老文化，那古朴而又熟悉的味道，悠长而值得久久回味。
第一次细细正视中国的年文化，是源自乡土文学作家刘绍棠的一篇《本命年的回想》。在文章中，作者怀着返老还童之心，回忆了京郊运河家乡几十年前的过年习俗，表现了中国年鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。作者在行文中勾勒出了一个个生动传神的生活图景——炒年货、吃腊八粥、买糖果、挑绒花、杀牲禽、备食物、送灶神、换门神、除夕夜、拜新年，情趣盎然而又情致饱满。文章中散出的每一点回忆，发出的每一缕余香，都对古老中国的民风民俗作了生动的阐释，相信每一个有过同样过年经历的人，嘴角都会泛起不易察觉而又心照不宣的会心微笑!
中国人确实是把春节的隆重气息，推到了极致。从腊月初一开始，一直要延续到出了正月，除夕和春节是节日中的高潮部分。事无巨细的吃食准备，是对劳作了一年，幸喜五谷丰登的犒赏;祭神祭祖是对来年的展望，是对好运的祈求，更是对幸福的祝愿;走亲戚、访朋友、拜新年，既合家团聚，增进了亲情，也密切了上上下下、远远近近的人际关系，人心和和美美了，前程才有奔头啊!
我也问过父亲这一辈人小时候过大年的情景，他们的记忆更多的是与饥饿有关。他们热烈虔诚地期盼过年，只是为了有机会穿新衣、戴新帽、吃白面、挣压岁钱、放鞭炮……物质极度匮乏的年代，人们把春节过得简单而又直白。
后来到了我们这一辈人，赶上了改革开放，物质生活的变化日新月异，各式价值观泥沙俱下，让人眼花缭乱。每个人都在为过上更好的生活而殚精竭虑、上下奔波，中国传统文化在外来文化的冲击下，显得老态龙钟、力不从心。春节，这一古老的中华民族传统佳节，虽然依旧隆重，但形式之累已经远远大于内涵之美了。年味淡了，亲情远了，人与人之间的关系冷了……消费社会遵循利益驱动原则，利益和金钱似乎一时间成为了衡量一切的准绳，通讯工具的多元并没有真正拉近人与人之间的距离，提防、质疑成为了人与人之间关系的常态，更多的人为了金钱、地位、欲望，背井离乡，不择手段，在占有权利和财富的路上狂奔。春节造就了中国的春运，可其实，我们的悲欢早已不再相通。
也许在我的潜意识里，传统是与乡土家园连在一起的!村舍间红色的桃符与响亮的鞭炮交织出的洋洋喜气，才是中国式的生活感受;方言乡音里流淌着的朴素情感，才是中国式的悲欢离合。被钢筋水泥混凝土解构的人情味道，在乡风乡土中才能得以还原;迷失的价值取向，也许只有在对传统的回望中，才能渐渐变得清晰鲜明;做人的骨架，也许只有在对人生价值和道路的重新审视中，才能得以重建!!
无论如何，春节都是能把中华儿女的心，一颗颗连串起来的神圣日子。不论时代如何变迁，不论时光如何流转，家、故乡永远是每一个中国人最后的情感归宿!春节文化，归根到底就是家的文化，有中国人的家的地方，就有春节!!春节其实更像是一种岁月，从分离流向团聚，从理性流向感性，从等待流向希望，从一种幸福流向另一种幸福!!
文人描写春节的文章篇【2】：让传统符号留住春节记忆
一年又一年，春节作为中国人最重要的传统佳节，满载着人们的喜悦。过大年，就是在贴窗花、请门神、拜祖先、走亲戚、祈丰收、耍社火等种种风俗活动中，体验年的乐趣，祈愿来年的好运。这些古老习俗承载着浓浓的年文化，是老祖宗留给我们的文化遗产。
年文化是农耕时代的产物，也是中华民族区别于其他民族的标志。在我国古代的文字书籍中，“年”字被放入“禾”部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟，所以“年”便被引申为岁名。
据记载，中国人过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，其中公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下，祭拜天地。从此，人们就把这一天作为岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这个月叫元月。
一般说，从腊月二十三或二十四小年起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等，所有的忙碌，只有一个共同主题，即“辞旧迎新”。
我们为什么要过春节?因为春节是弘扬传统文化的重要载体，是中国人的根脉，也是中华民族谋求生存和发展的文化选择。春节是一个时间更迭的门槛，春节是终点，更是起点。大红喜庆的灯笼，飘着墨香的春联，热气腾腾的饺子，这些传统的春节符号，是伴随中国人一代代成长的记忆。不管物质生活如何丰富，年味都不应该变淡，这里关联着我们的民族情感。
在物资匮乏的年代，春节兼作一个犒劳自己的节日，可是现代人“天天都在过年”，显然，维系春节的不再是一顿丰盛的年夜饭，而是人们的情感。这份情感里有父母的叮咛，有爱人的牵挂，有孩子的一声“爸妈”，无法替代。
近年来，春节的国际化趋势成为引人关注的文化现象。身在异国的华人，以欢度春节的方式，慰藉自己根系祖国的人文情怀，展现自己所属群体的文化特色。逐渐地，传统的老习俗也成了一种“中国时尚”。
春节就是这样，装满了中国人对家的眷恋，对美好生活的向往。年复一年，老百姓为生活而忙碌，他们披星戴月，跨过千山万水，不顾人群的拥挤，不顾长途的跋涉，赶到家人身边，一起过个团圆年。回家过年，是心底最纯真的承诺。
文人描写春节的文章篇【3】：北京的春节
按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。
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