朱自清爱国文章
朱自清爱国文章
朱自清(1898—1948)，字佩弦，号秋实。生于江苏省东海县，因祖父、父亲都定居扬州，故又自称扬州人。下面就是学习啦小编给大家整理的朱自清爱国文章，希望大家喜欢。
朱自清爱国文章一：沉默
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。谁都知道口是用来吃饭的，有人却说是用来接吻的。我说满没有错儿;但是若统计起来，口的最多的(也许不是最大的)用处，还应该是说话，我相信。按照时下流行的议论，说话大约也算是一种“宣传”，自我的宣传。所以说话彻头彻尾是为自己的事。
若有人一口咬定是为别人，凭了种种神圣的名字;我却也愿意让步，请许我这样说：说话有时的确只是间接地为自己，而直接的算是为别人!自己以外有别人，所以要说话;别人也有别人的自己，所以又要少说话或不说话。于是乎我们要懂得沉默。你若念过鲁迅先生的《祝福》，一定会立刻明白我的意思。
一般人见生人时，大抵会沉默的，但也有不少例外。常在火车轮船里，看见有些人迫不及待似地到处向人问讯，攀谈，无论那是搭客或茶房，我只有羡慕这些人的健康;因为在中国这样旅行中，竟会不感觉一点儿疲倦!见生人的沉默，大约由于原始的恐惧，但是似乎也还有别的。假如这个生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然只是有意或无意的防御——像防御一个敌人。沉默便是最安全的防御战略。你不一定要他知道你，更不想让他发现你的可笑的地方——一个人总有些可笑的地方不是?——;你只让他尽量说他所要说的，若他是个爱说的人。
末了你恭恭敬敬和他分别。假如这个生人，你愿意和他做朋友，你也还是得沉默。但是得留心听他的话，选出几处，加以简短的，相当的赞词;至少也得表示相当的同意。这就是知己的开场，或说起码的知己也可。假如这个人是你所敬仰的或未必敬仰的“大人物”，你记住，更不可不沉默!大人物的言语，乃至脸色眼光，都有异样的地方;你最好远远地坐着，让那些勇敢的同伴上前线去。——自然，我说的只是你偶然地遇着或随众访问大人物的时候。若你愿意专诚拜谒，你得另想办法;在我，那却是一件可怕的事。——你看看大人物与非大人物或大人物与大人物间谈话的情形，准可以满足，而不用从牙缝里迸出一个字。
说话是一件费神的事，能少说或不说以及应少说或不说的时候，沉默实在是长寿之一道。至于自我宣传，诚哉重要——谁能不承认这是重要呢?——，但对于生人，这是白费的;他不会领略你宣传的旨趣，只暗笑你的宣传热;他会忘记得干干净净，在和你一鞠躬或一握手以后。朋友和生人不同，就在他们能听也肯听你的说话——宣传。这不用说是交换的，但是就是交换的也好。他们在不同的程度下了解你，谅解你;他们对于你有了相当的趣味和礼貌。你的话满足他们的好奇心，他们就趣味地听着;你的话严重或悲哀，他们因为礼貌的缘故，也能暂时跟着你严重或悲哀。
在后一种情形里，满足的是你;他们所真感到的怕倒是矜持的气氛。他们知道“应该”怎样做;这其实是一种牺牲，“应该”也“值得”感谢的。但是即使在知己的朋友面前，你的话也还不应该说得太多;同样的故事，情感，和警句，隽语，也不宜重复的说。《祝福》就是一个好榜样。你应该相当的节制自己，不可妄想你的话占领朋友们整个的心——你自己的心，也不会让别人完全占领呀。你更应该知道怎样藏匿你自己。
只有不可知，不可得的，才有人去追求;你若将所有的尽给了别人，你对于别人，对于世界，将没有丝毫意义，正和医学生实习解剖时用过的尸体一样。那时是不可思议的孤独，你将不能支持自己，而倾仆到无底的黑暗里去。一个情人常喜欢说：“我愿意将所有的都献给你!”谁真知道他或她所有的是些什么呢?第一个说这句话的人，只是表示自己的慷慨，至多也只是表示一种理想;以后跟着说的，更只是“口头禅”而已。所以朋友间，甚至恋人间，沉默还是不可少的。
你的话应该像黑夜的星星，不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢?而沉默有时更有诗意。譬如在下午，在黄昏，在深夜，在大而静的屋子里，短时的沉默，也许远胜于连续不断的倦怠了的谈话。有人称这种境界为“无言之美”，你瞧，多漂亮的名字!——至于所谓“拈花微笑”，那更了不起了!可是沉默也有不行的时候。人多时你容易沉默下去，一主一客时，就不准行。你的过分沉默，也许把你的生客惹恼了，赶跑了!倘使你愿意赶他，当然很好;倘使你不愿意呢，你就得不时的让他喝茶，抽烟，看画片，读报，听话匣子，偶然也和他谈谈天气，时局——只是复述报纸的记载，加上几个不能解决的疑问——，总以引他说话为度。于是你点点头，哼哼鼻子，时而叹叹气，听着。他说完了，你再给起个头，照样的听着。
但是我的朋友遇见过一个生客，他是一位准大人物，因某种礼貌关系去看我的朋友。他坐下时，将两手笼起，搁在桌上。说了几句话，就止住了，两眼炯炯地直看着我的朋友。我的朋友窘极，好容易陆陆续续地找出一句半句话来敷衍。这自然也是沉默的一种用法，是上司对属僚保持威严用的。
用在一般交际里，未免太露骨了;而在上述的情形中，不为主人留一些余地，更属无礼。大人物以及准大人物之可怕，正在此等处。至于应付的方法，其实倒也有，那还是沉默;只消照样笼了手，和他对看起来，他大约也就无可奈何了罢?
朱自清爱国文章二：乞丐
“外国也有乞丐”，是的;但他们的丐道或丐术不大一样。近些年在上海常见的，马路旁水门汀上用粉笔写着一大堆困难情形，求人帮助，粉笔字一边就坐着那写字的人，——北平也见过这种乞丐，但路旁没有水门汀，便只能写在纸上或布上——却和外国乞丐相像;这办法不知是“来路货”呢，还是“此心同，此理同”呢?伦敦乞丐在路旁画画的多，写字的却少。只在特拉伐加方场附近见过一个长须老者(外国长须的不多)，在水门汀上端坐着，面前几行潦草的白粉字。
说自己是大学出身，现在一寒至此，大学又有何用，这几句牢骚话似乎颇打动了一些来来往往的人，加上老者那炯炯的双眼，不露半星儿可怜相，也教人有点肃然。他右首放着一只小提箱，打开了，预备人往里扔钱。那地方本是四通八达的闹市，扔钱的果然不少。箱子内外都撒的铜子儿(便士);别的乞丐却似乎没有这么好的运气。画画的大半用各色粉笔，也有用颜料的。见到的有三种花样。或双钩ToLive(求生)二字，每一个字母约一英尺见方，在双钩的轮廓里精细地作画。字母整齐匀净，通体一笔不苟。或双钩GoodLuck(好运)二字，也有只用Luck(运气)一字的。——“求生”是自道;“好运”“运气”是为过客颂祷之辞。或画着四五方风景，每方大小也在一英尺左右。通常画者坐在画的一头，那一头将他那旧帽子翻过来放着，铜子儿就扔在里面。这些画丐有些在艺术学校受过正式训练，有些平日爱画两笔，算是“玩艺儿”。到没了落儿，便只好在水门汀上动起手来了。
一九三二年五月十日，这些人还来了一回展览会。那天的晚报(TheEveningNews)上选印了几幅，有两幅是彩绣的。绣的人诨名“牛津街开特尔老大”，拳乱时做水手，来过中国，他还记得那时情形。这两幅画绣在帆布(画布)上，每幅下了八万针。他绣过英王爱德华像，据说颇为当今王后所赏识;那是他生平最得意的时候。现在却只在牛津街上浪荡着。晚报上还记着一个人。
他在杂戏馆(Halls)干过三十五年，名字常大书在海报上。三年前还领了一个杂戏班子游行各处，他扮演主要的角色。英伦三岛的城市都到过;大陆上到过百来处，美国也到过十来处。也认识贾波林。可是时运不济，“老伦敦”却没一个子儿。他想起从前朋友们说过静物写生多么有意思，自己也曾学着玩儿;到了此时，说不得只好凭着这点“玩艺儿”在泰晤士河长堤上混混了。但是他怕认得他的人太多，老是背向着路中，用大帽檐遮了脸儿。他说在水门汀上作画颇不容易;最怕下雨，几分钟的雨也许毁了整天的工作。他说总想有朝一日再到戏台上去。画丐外有乐丐。
牛津街见过一个，开着话匣子，似乎是坐在三轮自行车上;记得颇有些堂哉皇也的神气。复活节星期五在冷街中却见过一群，似乎一人推着风琴，一人按着，一人高唱《颂圣歌》——那推琴的也和着。这群人样子却就狼狈了。据说话匣子等等都是赁来;他们大概总有得赚的。另一条冷街上见过一个男的带着两个女的，穿著得像刚从垃圾堆里出来似的。一个女的还抹着胭脂，简直是一块块红土!男的奏乐，女的乱七八糟的跳舞，在刚下完雨泥滑滑的马路上。
这种女乞丐像很少。又见过一个拉小提琴的人，似乎很年轻，很文雅，向着步道上的过客站着。右手本来抱着个小猴儿;拉琴时先把它抱在左肩头蹲着。拉了没几弓子，猴儿尿了;他只若无其事，让衣服上淋淋漓漓的。牛津街上还见过一个，那真狼狈不堪。他大概赁话匣子等等的力量都没有;只找了块板儿，三四尺长，五六寸宽，上面安上条弦子，用只玻璃水杯将弦子绷起来。把板儿放在街沿下，便蹲着，两只手穿梭般弹奏着。那是明灯初上的时候，步道上人川流不息;一双双脚从他身边匆匆的跨过去，看见他的似乎不多。街上汽车声脚步声谈话声混成一片，他那独弦的细声细气，怕也不容易让人听见。
可是他还是埋着头弹他那一手。几年前一个朋友还见过背诵迭更斯小说的。大家正在戏园门口排着班等买票;这个人在旁背起《块肉余生述》来，一边念，一边还做着。这该能够多找几个子儿，因为比那些话匣子等等该有趣些。警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得变做卖艺人。
若是无艺可卖，手里也得拿点东西，如火柴皮鞋带之类。路角落里常有男人或女人拿着这类东西默默站着，脸上大都是黯淡的。其实卖艺，卖物，大半也是幌子;不过到底教人知道自尊些，不许不做事白讨钱。只有瞎子，可以白讨钱。他们站着或坐着;胸前有时挂一面纸牌子，写着“盲人”。
又有一种人，在乞丐非乞丐之间。有一回找一家杂耍场不着，请教路角上一个老者。他殷勤领着走，一面说刚失业，没钱花，要我帮个忙儿。给了五个便士(约合中国三毛钱)，算是酬劳，他还争呢。其实只有二三百步路罢了。跟着走，诉苦，白讨钱的，只遇着一次;那里街灯很暗，没有警察，路上人也少，我又是外国人，他所以厚了脸皮，放了胆子——他自然不是瞎子。
朱自清爱国文章三：《执政府大屠杀记》
三月十八是一个怎样可怕的日子!我们永远不应该忘记这个日子!
这一日，执政府的卫队，大举屠杀北京市民——十分之九是学生!死者四十余人，伤者 约二百人!这在北京是第一回大屠杀!
这一次的屠杀，我也在场，幸而直到出场时不曾遭着一颗弹子;请我的远方的朋友们安 心!第二天看报，觉得除一两家报纸外，各报记载多有与事实不符之处。究竟是访闻失实， 还是安着别的心眼儿，我可不得而知，也不愿细论。我只说我当场眼见和后来耳闻的情形， 请大家看看这阴惨惨的二十世纪二十六年三月十八日的中国!——十九日《京报》所载几位 当场逃出的人的报告，颇是翔实，可以参看。
我先说游行队。我自天安门出发后，曾将游行队从头至尾看了一回。全数约二千人;工 人有两队，至多五十人;广东外交代表团一队，约十余人;国民党北京特别市党部一队，约 二三十人;留日归国学生团一队，约二十人，其余便多是北京的学生了，内有女学生三队。 拿木棍的并不多，而且都是学生，不过十余人;工人拿木棍的，我不曾见。木棍约三尺长， 一端削尖了，上贴书有口号的纸，做成旗帜的样子。至于“有铁钉的木棍”我却不曾见!
我后来和清华学校的队伍同行，在大队的最后。我们到执政府前空场上时，大队已散开 在满场了。这时府门前站着约莫两百个卫队，分两边排着;领章一律是红地，上面“府卫” 两个黄铜字，确是执政府的卫队。他们都背着枪，悠然的站着：毫无紧张的颜色。而且枪上 不曾上刺刀，更不显出什么威武。这时有一个人爬在石狮子头上照相。那边府里正面楼上， 栏干上伏满了人，而且拥挤着，大约是看热闹的。在这一点上，执政府颇像寻常的人家，而 不像堂堂的“执政府”了。照相的下了石狮子，南边有了报告的声音：“他们说是一个人没 有，我们怎么样?”这大约已是五代表被拒以后了;我们因走进来晚，故未知前事——但在 这时以前，群众的嚷声是决没有的。到这时才有一两处的嚷声了：“回去是不行的!”“吉 兆胡同!”“… ”忽然队势散动了，许多人纷纷往外退走;有人连声大呼：“大家不要 走，没有什么事!”一面还扬起了手，我们清华队的指挥也扬起手叫道：“清华的同学不要 走，没有事!”这其间，人众稍稍聚拢，但立刻即又散开;清华的指挥第二次叫声刚完，我 看见众人纷纷逃避时，一个卫队已装完子弹了!我赶忙向前跑了几步，向一堆人旁边睡下; 但没等我睡下，我的上面和后面各来了一个人，紧紧地挨着我。我不能动了，只好蜷曲着。
这时已听到劈排拍拍的枪声了;我生平是第一次听枪声，起初还以为是空枪呢(这时已 忘记了看见装子弹的事)。但一两分钟后，有鲜红的热血从上面滴到我的手背上，马褂上 了，我立刻明白屠杀已在进行!这时并不害怕，只静静的注意自己的运命，其余什么都忘 记。全场除排拍的枪声外，也是一片大静默，绝无一些人声;什么“哭声震天”，只是记者 先生们的“想当然耳”罢了。我上面流血的那一位，虽滴滴地流着血，直到第一次枪声稍 歇，我们爬起来逃走的时候，他也不则一声。这正是死的袭来，沉默便是死的消息。事后想 起，实在有些悚然。在我上面的不知是谁?我因为不能动转，不能看见他;而且也想不到看 他——我真是个自私的人!后来逃跑的时候，才又知道掉在地下的我的帽子和我的头上，也 滴了许多血，全是他的!他足流了两分钟以上的血，都流在我身上，我想他总吃了大亏，愿 神保佑他平安!第一次枪声约经过五分钟，共放了好几排枪;司令的是用警笛;警笛一鸣， 便是一排枪，警笛一声接着一声，枪声就跟着密了，那警笛声甚凄厉，但有几乎一定的节 拍，足见司令者的从容!后来听别的目睹者说，司令者那时还用指挥刀指示方向，总是向人 多的地方射击!又有目睹者说，那时执政府楼上还有人手舞足蹈的大乐呢!
我现在缓叙第一次枪声稍歇后的故事，且追述些开枪时的情形。我们进场距开枪时，至 多四分钟;这其间有照相有报告，有一两处的嚷声，我都已说过了。我记得，我确实记得， 最后的嚷声距开枪只有一分余钟;这时候，群众散而稍聚，稍聚而复纷散，枪声便开始了。 这也是我说过的。但“稍聚”的时候，阵势已散，而且大家存了观望的心，颇多趑趄不前 的，所谓“进攻”的事是决没有的!至于第一次纷散之故，我想是大家看见卫队从背上取下 枪来装子弹而惊骇了;因为第二次纷散时，我已看见一个卫队(其余自然也是如此，他们是 依命令动作的)装完子弹了。在第一次纷散之前，群众与卫队有何冲突，我没有看见，不得 而知。但后来据一个受伤的说，他看见有一部分人——有些是拿木棍的——想要冲进府去。 这事我想来也是有的;不过这决不是卫队开枪的缘由，至多只是他们的借口。他们的荷枪挟 弹与不上刺刀(故示镇静)与放群众自由入辕门内(便于射击)，都是表示他们“聚而歼 旃”的决心，冲进去不冲进去是没有多大关系的。证以后来东门口的拦门射击，更是显明! 原来先逃出的人，出东门时，以为总可得着生路;那知迎头还有一支兵，——据某一种报上 说，是从吉兆胡同来的手枪队，不用说，自然也是杀人不眨眼的府卫队了!——开枪痛击。 那时前后都有枪弹，人多门狭，前面的枪又极近，死亡枕藉!这是事后一个学生告诉我的; 他说他前后两个人都死了，他躲闪了一下，总算幸免。这种间不容发的生死之际也够人深长 思了。
照这种种情形，就是不在场的诸君，大约也不至于相信群众先以手枪轰击卫队了吧。而 且轰击必有声音，我站的地方，离开卫队不过二十余步，在第二次纷散之前，却绝未听到枪 声。其实这只要看政府巧电的含糊其辞，也就够证明了。至于所谓当场夺获的手枪，虽然像 煞有介事地举出号数，使人相信，但我总奇怪;夺获的这些支手枪，竟没有一支曾经当场发 过一响，以证明他们自己的存在。——难道拿手枪的人都是些傻子么?还有，现在很有人从 容的问：“开枪之前，有警告么?”我现在只能说，我看见的一个卫队，他的枪口是正对着 我们的，不过那是刚装完子弹的时候。而在我上面的那位可怜的朋友，他流血是在开枪之后 约一两分钟时。我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警 告;因为未开枪时，群众已经纷散，放一排朝天枪(假定如此)后，第一次听枪声的群众， 当然是不会回来的了(这不是一个人胆力的事，我们也无须假充硬汉)，何用接二连三地放 平枪呢!即使怕一排枪不够驱散众人，尽放朝天枪好了，何用放平枪呢!所以即使卫队曾放 了一排朝天枪，也决不足做他们丝毫的辩解;况且还有后来的拦门痛击呢，这难道还要问： “有无超过必要程度?”
第一次枪声稍歇后，我茫然地随着众人奔逃出去。我刚发脚的时候，便看见旁边有两个 同伴已经躺下了!我来不及看清他们的面貌，只见前面一个，右乳部有一大块殷红的伤痕， 我想他是不能活了!那红色我永远不忘记!同时还听见一声低缓的呻吟，想是另一位的，那 呻吟我也永远不忘记!我不忍从他们身上跨过去，只得绕了道弯着腰向前跑，觉得通身懈弛 得很;后面来了一个人，立刻将我撞了一交。我爬了两步，站起来仍是弯着腰跑。这时当路 有一副金丝圆眼镜，好好地直放着;又有两架自行车，颇挡我们的路，大家都很艰难地从上 面踏过去。我不自主地跟着众人向北躲入马号里。我们偃卧在东墙角的马粪堆上。马粪堆很 高，有人想爬墙过去。墙外就是通路。我看着一个人站着，一个人正向他肩上爬上去;我自 己觉得决没有越墙的气力，便也不去看他们。而且里面枪声早又密了，我还得注意运命的转 变。这时听见墙边有人问：“是学生不是?”下文不知如何，我猜是墙外的兵问的。那两个 爬墙的人，我看见，似乎不是学生，我想他们或者得了兵的允许而下去了。若我猜的不大 错，从这一句简单的问语里，我们可以看出卫队乃至政府对于学生海样深的仇恨!而且可以 看出，这一次的屠杀确是有意这样“整顿学风”的;我后来知道，这时有几个清华学生和我 同在马粪堆上。有一个告诉我，他旁边有一位女学生曾喊他救命，但是他没有法子，这真是 可遗憾的事，她以后不知如何了!我们偃卧马粪堆上，不过两分钟，忽然看见对面马厩里有 一个兵拿着枪，正装好子弹，似乎就要向我们放。我们立刻起来，仍弯着腰逃走;这时场里 还有疏散的枪声，我们也顾不得了。走出马路，就到了东门口。
这时枪声未歇，东门口拥塞得几乎水泄不通。我隐约看见底下蜷缩地蹲着许多人，我们 便推推搡搡，拥挤着，挣扎着，从他们身上踏上去。那时理性真失了作用，竟恬然不以为怪 似的。我被挤得往后仰了几回，终于只好竭全身之力，向前而进。在我前面的一个人，脑后 大约被枪弹擦伤，汩汩地流着血;他也同样地一歪一倒地挣扎着。但他一会儿便不见了，我 想他是平安的下去了。我还在人堆上走。这个门是平安与危险的界线，是生死之门，故大家 都不敢放松一步。这时希望充满在我心里。后面稀蔬的弹子，倒觉不十分在意。前一次的奔 逃，但求不即死而已，这回却求生了;在人堆上的众人，都积极地显出生之努力。但仍是一 味的静;大家在这千钧一发的关头，那有闲心情和闲工夫来说话呢?我努力的结果，终于从 人堆上滚了下来，我的运命这才算定了局。那时门口只剩两个卫队，在那儿闲谈，侥幸得 很，手枪队已不见了!后来知道门口人堆里实在有些是死尸，就是被手枪队当门打死的!现 在想着死尸上越过的事，真是不寒而栗呵!
我真不中用，出了门口，一面走，一面只是喘息!后面有两个女学生，有一个我真佩服 她;她还能微笑着对她的同伴说：“他们也是中国人哪!”这令我惭愧了!我想人处这种境 地，若能从怕的心情转为兴奋的心情，才真是能救人的人。苦只一味的怕，“斯亦不足畏也 已!”我呢，这回是由怕而归于木木然，实是很可耻的!但我希望我的经验能使我的胆力逐 渐增大!这回在场中有两件事很值得纪念：一是清华同学韦杰三君(他现在已离开我们 了!)受伤倒地的时候，别的两位同学冒死将他抬了出来;一是一位女学生曾经帮助两个男 学生脱险。这都是我后来知道的。这都是侠义的行为，值得我们永远敬佩的!
我和那两个女学生出门沿着墙往南而行。那时还有枪声，我极想躲入胡同里，以免危 险;她们大约也如此的，走不上几步，便到了一个胡同口;我们便想拐弯进去。这时墙角上 立着一个穿短衣的看闲的人，他向我们轻轻地说：“别进这个胡同!”我们莫名其妙地依从 了他，走到第二个胡同进去;这才真脱险了!后来知道卫队有抢劫的事(不仅报载，有人亲 见)，又有用枪柄，木棍，大刀，打人，砍人的事，我想他们一定就在我们没走进的那条胡 同里做那些事!感谢那位看闲的人!卫队既在场内和门外放枪，还觉杀的不痛快，更拦着路 邀击;其泄忿之道，真是无所不用其极了!区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆 马粪一般，是满不在乎的!所以有些人虽幸免于枪弹，仍是被木棍，枪柄打伤，大刀砍伤; 而魏士毅女士竟死于木棍之下，这真是永久的战栗啊!据燕大的人说，魏女士是于逃出门时 被一个卫兵从后面用有楞的粗大棍儿兜头一下，打得脑浆迸裂而死!我不知她出的是哪一个 门，我想大约是西门吧。因为那天我在西直门的电车上，遇见一个高工的学生，他告诉我， 他从西门出来，共经过三道门(就是海军部的西辕门和陆军部的东西辕门)，每道门皆有卫 队用枪柄，木棍和大刀向逃出的人猛烈地打击。他的左臂被打好几次，已不能动弹了。我的 一位同事的儿子，后脑被打平了，现在已全然失了记忆;我猜也是木棍打的。受这种打击而 致重伤或死的，报纸上自然有记载;致轻伤的就无可稽考，但必不少。所以我想这次受伤的 还不止二百人!卫队不但打人，行劫，最可怕的是剥死人的衣服，无论男女，往往剥到只剩 一条袴为止;这只要看看前几天《世界日报》的照相就知道了。就是不谈什么“人道”，难 道连国家的体统，“临时执政”的面子都不顾了么;段祺瑞你自己想想吧!听说事后执政府 乘人不知，已将死尸掩埋了些，以图遮掩耳目。这是我的一个朋友从执政府里听来的;若是 的确，那一定将那打得最血肉模糊的先掩埋了。免得激动人心。但一手岂能尽掩天下耳目 呢?我不知道现在，那天去执政府的人还有失踪的没有?若有，这个消息真是很可怕的!
这回的屠杀，死伤之多，过于五卅事件，而且是“同胞的枪弹”，我们将何以间执别人 之口!而且在首都的堂堂执政府之前，光天化日之下，屠杀之不足，继之以抢劫，剥尸，这 种种兽行，段祺瑞等固可行之而不恤，但我们国民有此无脸的政府，又何以自容于世界!— —这正是世界的耻辱呀!我们也想想吧!此事发生后，警察总监李鸣钟匆匆来到执政府，说 “死了这么多人，叫我怎么办?”他这是局外的说话，只觉得无善法以调停两间而已。我们 现在局中，不能如他的从容，我们也得问一问：“死了这么多人，我们该怎么办?”
1926年3月23日作屠杀后五天写完
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