描写清明节的散文随笔欣赏

　　花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉下面就是小编给大家带来的描写清明节的散文随笔欣赏，希望大家喜欢!

　　篇一：描写清明节的散文随笔欣赏

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。

　　思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔!”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵。

　　“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，又有谁去听听屈原跳动的心?

　　滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原，一代民族魂魄逝去而奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊与助威却与屈原投江的苍凉悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的灵魂。

　　“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束，是忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的缅怀和祈祷。

　　清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤血丹心的文天祥——八百里路，开拓与进取是不尽的动力;三十功名，国家与民族是不灭的情怀。

　　收回思绪，站在列祖列宗的墓前，我为中华民族的脊梁烧一柱香。清明节，你们就是不朽的忠魂!

　　篇二：描写清明节的散文随笔欣赏

　　下雨了，下雨了!在雨中，又是清明节，让我想起一句诗：”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“春天的雨，带着一丝凉意，飘飘悠悠的洒向大地。树儿的新叶子，会不会冷?那娇嫩的小花呢?会不会才开放，就被打落、凋零?经过春雨清洗过的草坪，绿绿的，草尖上还挂着一滴滴晶莹剔透的小雨珠。我一走近，就能闻到泥土的气味，还有淡淡的青草味。那草坪，看起来多么柔软，多么舒服!

　　雨中，小蚂蚁是不是在小草和枯树叶下躲雨?雨中，叶儿们洗了个澡，伸伸懒腰;花儿们在雨后纷纷开放，红的，黄的，粉的……姹紫嫣红，它们一起向春雨姐姐问好。我的小乌龟来福也喜欢看雨。一看就趴在窗台上不动了。

　　小爪子不时地扒着纱窗”沙沙“的响。雨渐渐下大了。“滴滴嗒嗒”，是什么声音?原来雨精灵在雨棚上唱歌，跳舞，微风为她伴奏，树叶为她打节拍。我喜欢接雨水，把它们捧在手上，凉凉的。可一眨眼，雨就从我的指尖滑过，不见了。雨水只要被阳光一晒，就蒸发了，就消失、不见了。

　　虽然雨的生命短暂，但它可以滋润干裂的泥土;也可以滋润被太阳晒弯腰的小苗。虽然我们的生命就像雨水一样短暂，脆弱。但是只要我们做好自己，我们仍然可以在阳光中绽开灿烂的笑容。

　　篇三：描写清明节的散文随笔欣赏

　　今年的清明我都会与丈夫回乡下祭祖扫墓，那里是生我养我的故乡，那里有对我恩重如山却已故的亲人。

　　不知去了多少回，每每想起总是悲悲切切酸酸楚楚的感觉挥之不去，思念的泪水也止不住流了下来。

　　踏上故乡的路，脚下青青的小草，田野绿绿的麦苗，田边黄黄的油菜花。一股青涩滋味清香扑鼻而来，眼前浮现已故亲人微笑着迎接我们回家的情景。

　　不知去了多少回，每每回家总是真真切切，永远铭记在了心里。

　　老家门前小河边依旧是一排柳树，摘上一支新鲜的柳枝，系上一串飘坟纸，来到先祖的坟前。不知何年先辈的坟头长出了一棵朴树，历经百年风霜，已长成二人合抱粗的参天大树。老年人都说这是先祖积德，我深信不疑。我的祖先、奶奶、大伯、阿爹都长眠在这棵朴树下。捧起坟前的土，堆在亲人坟头，跪在亲人的身边，深深地叩头拜下，泪水沾湿了脸庞，思绪又回到了从前。

　　过去的时光难忘怀，奶奶的身形犹在眼前。头戴自缝的二片帽，穿一身中式斜扣衫，零丁的三寸金莲，小脚丁呀丁的好像没站稳似的。捡着门前路边丢弃的锈铁钉、碎玻璃、树枝……怕赤脚的路人扎坏了脚底。

　　奶奶有一颗菩萨般的心肠。我3岁、弟弟一岁那年我们失去了母亲。从此，奶奶就是我的亲娘，她常常在我耳边说：“帮助别人就是给自己积德，以后的路也好走。”记得我上大学的那年，临走时奶奶给了我一包缝针和一团自制的棉线，语重心长地说：“苦日子不怕，再苦也别忘行善积德，这针是给自己和给别人缝扣子用的，这线叫万里长，不能吝啬。给人方便就是给自己铺路。”朴实的语言深深地印在了我心里，让我受益终身。

　　父亲魁伟的身材，好像有着使不完的劲。千斤重担一肩挑，又当爹又当妈地把我俩拉扯长大。我和弟弟都生于上世纪五十年代，家境一贫如洗。孩子饿得夜里又哭又叫，为了不让孩子挨饿。父亲把捡来的青稞麦，半夜用手搓去皮放陶罐里煮熟了喂我和弟弟。长身体时，割一块肥肉就着大米蒸熟了酿成米酒，算是最好的营养品了。阿爹常唠叨的一句话：“有命爬山无命入海，有出息念书就是砸锅卖铁也让你们念。”

　　现今，我也年过半百。一生从医，悬壶济世是我一辈子的信念。奶奶、父亲没给我金山银山，但是给了我一辈子取之不尽用之不竭的知识财富和为人道理。

　　又是一个清明节，我怀着感恩的心祭奠我已故的亲人。你们的灵魂在我这里得到了升华，你们的美德在我身上得到了延伸。

　　篇四：描写清明节的散文随笔欣赏

　　关于清明，我始终觉得这是个代表着过去的词汇，因为祭奠和怀念。

　　花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉

　　可是，面对这个即将到来的清明，心里却是提前飘起了细雨。岁月在不经意间远去，从少不经事，到亲身感受一次次生离死别，脑海中每年行走在清明雨路上的断魂人，都是别人的清明，是母亲的离去，才真正觉得那纷纷的细雨，从此便属于自己了。

　　十三年了，我恪守着时间，站在岁月的桥头，静静守候着每一份思念的降临，请求它把我征服，将我的心揉碎。我就这样一次次走进母亲的世界，去追赶和感受那份亲切又虚无的亲情。母亲也一定来过我的世界，可是，我该如何去知晓?如何去扑捉?我肯定已经错过了很多次。

　　我来了，这里的泥土，还有长眠在这块泥土下的母亲，蹲下，沉思片刻，和姐姐她们清理墓地上的杂草。在一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美丽，于是便理解了逝者如春花秋草寂寞轮回的释然，无论闲情逸致也好，愁绪满肠也罢，我想，都表明后辈人对已故亲人的无限怀念之情。

　　篇五：描写清明节的散文随笔欣赏

　　山清水明，天清地明。大抵以清明来形容的，似乎都给人以恬静舒适的感觉。

　　刀耕火种，四季勤劳。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来确定何时播种，又何时去收成。斯时，清明便成为二十四节气之一，时在春分后十五天。然，清明又是重要的传统节日。在古代，清明节就与上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列为“八节”。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”看来，清明节自古就是很有分量的节日。既是节气又是节日，清明似乎多了一重特定的内涵。这在24节气里可谓特点鲜明。我佩服先人们对传统节日，以及节气的定位。能这样让人们拥有纪念、庆典、祭祀、以及憧憬融为一体，不可不说是中华民族文化的博大精深。

　　龙江的清明节，其实还是有自己的习惯的。从松嫩平原到北国兴安，此时色彩虽然不够艳丽，却也呈现出一派生机，多了些许希望。踏青习俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正浓。故乡把踏青叫做春游，其实也和当地的习俗有关。小时候，每到这个时候，学校都组织学生们去八里外黄土山进行春游，准备了好多写有铅笔、橡皮或者本子类的纸条，藏在山上，让大家去寻找。找到后，就去老师那里换得指定的礼物。那时，清明节不仅是我们放飞身心、投入自然的春游，更是我们的寻宝节。每每想起，都感慨不已。其实，无论是节气还是节日，给我们怀念的，不就是一种简单的快乐吗?

　　放风筝是龙江清明期间的一大习俗。我童年里的清明，除了知道大人们要去给已故的亲人上坟烧纸外，自己也知道用风筝同天空说话了。大平原的风筝其实在春节后就开始了。但清明节前后，放得相对多了一些，这也是事实。这个时候，天空与大地不仅是风筝，更是人们的心情了。所以，我说天空也过节，就是指这个时候的风筝给我们带来的感受。大平原的风筝始终飞得很高，独清明时，却显得有一些惆怅。可小时候，自己却感受不到这一点，只顾与风筝的影子一同逍遥罢了。

　　春阳照临，春雨飞洒。清明时节，植树也是清明节时的传统。至于这个传统多久了，不重要。我想，这时节的植树似乎与“插柳”习俗有关。流传来流传去，流传至今，也就有了植树这一习惯了。却有一点不可否认，清明时节，真是龙江大地植树的好时节。从我记事开始，就知道家乡有清明植树的好习惯。想必，这就是为何有人把清明节叫作“植树节”的原因了。当然，这和每年的3月12日的法定植树节有着本质上的区别。从省城哈尔滨，到北部的大兴安岭，地域大，沿线长，气候的差异还是较为明显的。偏北地区，即使到了清明，也还是不能植树。因为，这个时候天气还是乍暖还寒时。较之现在去搞一些形式上的植树，我还是怀念童年时的植树，那不是一种形式、一种应付。那是一种希冀、一种祝福，也是人类对大自然的一种礼拜。

　　清明是一个节日，一个比较伤感的节日。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。扫墓和迷信无关，和信仰无关。细细想来，叫清明节，其实，又不如叫扫墓节了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。小时候，读古诗时，就隐隐约约地感到这个节日气氛有点沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世时额头上那一抹淡淡的愁绪，以及一卷黄纸。按说春天是希望的季节，可却偏偏点缀出一些凄凉和伤感来。祖父在世时说过，清明节是春秋五霸之一的晋文公为祭奠早年帮助过他逃亡的介之推而发明的。发展来发展去，就有了今天的清明节。逐渐演变和延续看来，这个扫墓习俗真的很早了。

　　扫墓扫的是一种哀思，一种心情，一种寄托。细细品来，清明节倒也是一种久远的伤情所至。我不敢怀疑古人，他们对扫墓一定是由衷的吧。而今，扫墓扫来扫去，却感觉到是形式重于了内容。变味的不是内涵，却是从形式开始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨伞、一个提篮和几张烟纸了，却是浩浩荡荡的车队。私家车有之，而公车私用则比比皆是。这样的扫墓，除了让人疑惑、迷茫、不满外，更冠冕堂皇地变相助长了一些不正之风。我想，假如已故者真有亡灵的话，也不会满意这种现象的。写到这里，自己心情沉重起来。母亲去世近一年，自己也该回200多公里外的地方去为母亲扫墓了。我的清明节，和古人一样沉重。

　　好的习俗，就是一种文化。好的文化，就该是全民族的。2008年，国家正式确立每年的4月4日为法定节假日。清明节，与我们亲密接触。