关于生活随笔散文之何时握紧拳头 何时放手

　　能屈能伸是智慧，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太刚。下面就是小编给大家带来的关于生活随笔散文之何时握紧拳头 何时放手，希望大家喜欢!

　　关于生活随笔散文之何时握紧拳头 何时放手(一)

　　常听人说过，大丈夫生于天地间，要能屈能伸。

　　树直易折，人直易败，曲折有度，才是生活的强者。

　　深秋的劲风为什么吹不折荒草?因为荒草知道曲伸，承受不起，自可以躲避和弯曲，适当的低头、躬身，换来的将是长久的昂扬和挺直。为什么再高的山峰我们都能征服?因为我们懂得曲折而行，迂回、曲折看似倒退，实际是前进中适当的灵活，这才是智者。

　　为了目标百折不挠，比勇往直前的冒险，成功几率大很多。为什么我们起跑的时候，要躬身曲膝?因为，躬身曲膝积聚的是力量，不弯不曲何处借力，这就是生活中的智慧。

　　生活中性子直来直去常常会碰壁，弯曲是为了伸直，积聚更大的能量，弯曲是为了达成目的，而忍屈求全的上上之策，不是软弱，不是逃避，不是一味的弯曲，更不会弯曲到夭折，因为他是有度的，到了一定的时候，他会打出重重的一拳，让你没有还手的余地，没有还击的机会，人生旅途不全都是笔直的大道，有江河，有山川，如果不迂回，不绕道，你终将有过不去的沟坎，懂得屈伸，即使再荆棘的路也是坦途。

　　做事我们要懂得屈伸，要懂得变通，遇到不能直达的，换个曲折点的方式，循序渐进，直话达不到目的，我们不防换种说话方式，或者以退为进，或许，放弃这边，收获那边，这样效果更好。

　　屈伸之道，待人接物也一样，不能一味要求别人听自己的，也不要一味去听别人的，如果直接反驳或者命令，那样只能把事情搞糟，不如，委婉点，双方都后退一步想问题，也许，双方更容易达成默契。

　　能伸能屈，就像小草，不与负重抗衡，弯曲一下，获得的是负累的减少，是身心的轻松，是为了站直身子更好的生长。

　　能屈能伸，就像我们走步，双腿僵直注定走不远，屈伸自如，才能健步如飞。

　　能屈能伸，就像鱼儿游泳，自己的能量毕竟是有限的，屈伸也可借助外部的能量达到自己的目的，也可逃避对手的攻击。

　　能屈能伸，就像我们写书法，如果没有曲折，只有直线，如果没有圆润，只有边角，那就不会有深意和美感，有抑有扬，有屈有伸才有意境。

　　低一下头，弯一下腰，不能说你就会一辈子丢人，变曲为直是一种智慧，能屈能伸是一种坚韧。

　　能屈能伸是忍让，是为了更大的目标，韩信能忍“胯下之辱”可谓大丈夫，所以“大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事” 。

　　能屈能伸是坚强，为了励精图治，勾践可以“卧薪尝胆”也可谓大丈夫，所以“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴” 。

　　何时握紧拳头，何时放手，就是所谓的要懂得能屈能伸，我们有时要把自己看的轻一点，平凡一点，不要去哪里，惟我独尊的模样，七个不服，八个不输，除了上天，我就是天下第一的样子，殊不知，人人一口唾骂也能把你淹死，你不要自名清高，山外有山，人外有人，现在你强，只是你没遇着更强的人，虚心学习，才是正道，知道何时握紧，又要懂得何时放手。

　　何时握紧拳头，何时放手，这是一种智者的表现，这是一种智者的风范，更是一种智者的品性，因此他们知道适度，知道能屈能伸，方为能人。

　　能屈能伸是智慧，能屈能伸。做人，屈伸有度才好，不可太刚。

　　何时握紧拳头，何时放手，是一种人生哲理，更是一种智慧。

　　关于生活随笔散文之孝之杂谈(二)

　　百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。——[《围炉夜话》(清)王永彬

　　如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?

　　如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人，对自己的父母不是骂就是打，甚至几十年对自己的父母不管不问，也不回家看看，就是因为自己的父母出生低微，而自己变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对自己的父母说三道四的，从而慢慢厌恶自己的父母。

　　那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗?换个角度来说，你们有孩子吗?如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想?

　　古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

　　孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

　　如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

　　孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。

　　古老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

　　如今的社会越来越多的父母都溺爱着自己的孩子，不是说溺爱这样不好，但要做到溺爱适度，同时也要教育孩子做人的道理，什么是对什么是错，要让孩子有一颗感恩的心。

　　孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

　　父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人，倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲，自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥;正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，养育之恩不图报，望子成龙白费心”，一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

　　百善孝为先，让我们做一个感恩的人，好好对待我们的父母。