有关民间传说故事日记
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种.种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面为大家精心整理了一些关于民间传说故事日记。欢迎阅读参考。
民间传说故事日记1
相传，皇帝有一位史官，叫仓颉，专管文件材料和记录国家大事。可是那时候没有纸和笔。连文字也没有，拿什么来记录呢?用绳子，在史官的屋子里挂满绳子。横着挂的是比较粗的主绳，每一根主绳上也都垂着一些较细的绳子。细绳上有些打了结，有些打了套，有些还挂着各式各样的贝壳。这些绳子就是帮助记忆的工具。“结绳记事”是那时候十分通行的方式。比方说，一根白色的主绳代表羊，下边垂着的细绳的数目就代表羊的数目。一条细绳代表一，两条细绳代表二。要是表示十呢，就在另外一条细绳中间打个结。
然而仓颉管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里举行过多少祭祀呀，打过多少次仗呀……他都得记载。
“我简直变成了蜘蛛……”仓颉渐渐地发起愁来。事情一天一天多起来，难道老是增添绳子吗?
有一天，仓颉走近孩子身边一瞧：啊，墙上画着牛、羊、陶器;孩子念着“三”又是在羊的下边刻了三个点，念着“十”，再在陶器的下边先刻一条竖线，然后在竖线的中间刻上一个粗粗的圆点。仓颉一下子就明白了：这个圆点不就是绳子上打的结吗?用刻划的方法代替结绳，真是好主意!他回去马上照着孩子的办法做。
可是日子一长，仓颉又发愁了。画图画也并不简单。画老虎得像老虎，画得不好就像猫;画陶钵得像陶钵，画得不好就像碗。况且，祭祀、打仗、纺织……该怎么画呢?
这天，仓颉跟随老猎人去打猎。他们走进了树木参天的大森林，猎人在一棵大树旁边停了下来，弯着腰，仔细地在地面搜寻，嘴里还喃喃地说：“一直向前走，可以找到熊;往右边走，能够猎到鹿;往左呢，只能背回一些野羊。”仓颉感到新奇，赶忙问个究竟。猎人指着地面的痕迹说：“你看，这些都是鸟兽留下的脚印，有大有小，有深有浅，还有各种不同的形状，每一种脚印就代表一种禽兽。”
“一种脚印就代表一种禽兽。”仓颉突然又想到：我为什么不能用一些符号来代表事物呢?他回去后，立刻开始设计用符号表示事物的方法。比方，要表示羊，画个羊头代表不就行了?采取了这种用符号表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具体事物可以记录，连一些不很具体的意思，比如“冷”、“快”、“远”……也可以用符号来表示了。真是个好办法啊!
仓颉设计的符号，不但自己使用，而且传授给各部落的人。这些符号逐渐推广开来。经过许多人的补充、修改，就成了最初的文字。人们有了文字，老一辈的经验可以记录下来传给后代，相隔很远的人也可以互通消息。生活的各个方面都方便了，人类的进步也更快了。于是仓颉的名字传遍四方。
民间传说故事日记2
火烧岛在台湾岛东边的东海里，距离台东有几十里。火烧岛的由来有这样一个传说：
阿里山下住着阿里和阿里嫂夫妻俩。他们有一个儿子叫阿沟。夫妻俩对儿子宝贝得要命，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。天气冷了，用棉花包起像包粽子;天气热了，夫妻俩轮流替他打扇子到天亮。儿子渐渐长大了，能讲话、走路了。夫妻俩更加疼爱，"乖乖，乖乖"不离口。儿子要吃什么，要玩什么，千方百计找来给他吃，给他玩，总怕儿子嘟一嘟嘴巴。
有一天晚饭后，夫妻俩带着儿子在门外散步。月亮出来经过对面高山顶。儿子看见了，于是指着月亮说："爸爸，我要玩月亮，你上山顶摘下来给我玩。"这下爸爸可不知如何是好了，他恳求地说："悬崖峭壁的高山，怎么能爬上去摘月亮呢?"儿子可不听这话，他身子摇了两摇就滚在地上大哭。过去，儿子一打滚，父母就只有千方百计满足他的要求，可现在这个摘月亮的要求把他爸爸难住了。妈妈慌忙拉起儿子，替他拍掉身上的泥，搂着儿子说："乖乖，莫滚莫哭，爸爸上山摘月亮给你。"她转过头来恶狠狠地骂阿里："你呀，做什么老子呀，快上山去摘月亮给阿沟玩!"
阿里无可奈何爬上山去，艰难地攀藤踩石爬呀爬呀，爬得汗流浃背，爬得手脚打颤。山下的儿子却在不断催促："快呀快呀，快摘月亮给我玩!"阿里爬到陡峭的山崖上，脚踏上了一块松石，连人带石骨碌碌滚下山脚，脑壳开了，手脚断了，血肉模糊像一堆烂南瓜。
阿里嫂抱着阿沟去看，她的心像刀绞那么痛，眼泪扑籁籁流下来。儿子阿沟也舞手踢脚地大哭起来，可他却不是在哭爸爸的死，是哭爸爸没有摘月亮下来："晤，晤，月亮，晤，爸爸不替我摘月亮，在这里躺着睡觉，晤唔唔……"妈妈也顺着儿子的心意，指着阿里骂道："你不摘月亮下来给阿沟玩，你该死!"
埋葬了阿里以后，阿里嫂照样溺爱儿子，纵容几子。儿子越来越大，胆子也越来越大。阿里嫂也年老了，被称作阿里婶了。她的儿子发展到又偷牛，又偷粮，还招集一帮坏人大搞绑架、杀人、放火。老百姓深受其害，于是组织起来打阿沟这帮坏蛋。
阿沟带领一队坏蛋渡海去占领了南寮岛，把岛上的老百姓统统杀光。还经常乘船到台东、大麻里、都兰，绑架百姓，抢掠财物，放火烧村，搞得天怒人怨。大家都来责备阿里婶："你呀，溺爱孩子，纵容孩子，现在害得我们老百姓家破人亡，不得安生，你呀，你不觉得难过吗?你有罪啊!"后来，那队坏蛋竟然抢到了阿里婶家，抢走了她的鸡、猪和粮食，还打伤了阿里婶。这时，阿里婶才醒悟过来。
于是，她和老百姓一起向天祷告，请求玛祖婆除掉这个祸。天上飞下来一只高大的火鸡，脚根长，嘴下垂着红彤彤的皮肉，像一团火。它来到阿里婶家说："阿里婶，玛祖婆派我下来喷火球烧死南寮岛上的坏人，你同意吗?那里面可有你的儿子阿沟啊。"阿里婶恨恨地说："阿沟不是我的儿子，烧吧，烧吧，烧光那一群坏蛋!"
火鸡站在台东海岸的石崖上，拍拍翅膀，昂头长鸣一声，张开大口，哗哗哗，吐出大团的红火焰，一串串地飞向南寮岛，火在南寮岛上劈里巴啦燃烧起来，灰烟飞腾，火焰冲天。
阿里婶和百姓一同大叫："烧呀，烧呀，烧死那一群坏蛋!"火鸡口里的火球不断地喷过去，烧呀，烧呀，南寮岛上的坏蛋通通被烧成了焦炭，连石头也烧红了。阿里婶眼泪不滴一颗，只是连声呼喊："烧呀，烧呀，烧得好!烧得好!"
后来，人们就把南寮岛称为火烧岛，只有一个镇还称做南寮镇。
民间传说故事日记3
有一天，太阳偏西了，放羊娃赶着羊群回家。走着走着，忽然看见路边上丢着一枝碗口大的粉红色的牡丹花，那花儿又嫩又俊。一会儿，那花儿开得又大又俊，放羊娃把花儿拾了起来，插在自己的破毡帽上，带回家了。
到了山洞边，放羊娃连忙在洞门口挖了个小坑，把牡丹花栽了下去，还浇了点清水。有了牡丹花作伴，他觉得自己再不是那么孤单，这一夜，放羊娃睡得又香又甜。
第二天早晨起来，放羊娃先跑去看牡丹。花儿开得比昨天还大，美丽极了。他又给牡丹浇了两碗清水，便赶着羊群放牧去了。晚上，放羊娃回到洞里，洞里打扫得干干净净，炕上铺着新毡，一头放着新被子、新褥子和花枕头，另一头是两个大红木箱子，铜扣、铜环，亮闪闪的。炕当中还放了一个小炕桌，炕桌上面放着两碟菜，三大碗扯面条，还有一双筷子，那碗面还冒着热气哩。他心想：这样好铺盖、好吃喝也许是谁可怜我，给我准备下的吧。
于是，他美美地吃了一顿。晚上，生平第一次在炕上睡了个舒服觉。
第二天早上，他照样给牡丹花浇了两碗清水，就去放羊了。晌午回家一看，不知是谁又给他把饭做好了。晚上，他下决心，要在明天弄个清楚。
天麻麻亮放羊娃赶着羊群走了。可是走不多远，便丢下羊群，一个人回来，蹲在洞门口一个大石头背后，偷偷地朝洞门口望着。忽然，门口的那朵牡丹花动了起来，变成了一个姑娘。那姑娘又是扫地，又是做饭，一会儿，就全做好了。放羊娃上前喊道："阿姐!这两天是你给我做饭哩!"那姑娘就向放羊娃说了实话："我不是人，也不是花，我是月宫里的仙女。"那姑娘慢慢地说："我在天上看见你日子过得难肠得很，想下来给你帮忙，我认可不当神仙，也要变成一朵牡丹，来帮你。"
从此以后，小两口就过起好日子来了。
民间传说故事日记4
唐明皇，非常敬重八仙，八仙一看唐明皇这样敬重他们，便决定带唐明皇到月寒宫里玩一玩。唐明皇到了月寒宫看中了嫦娥，于是便写了一首不甚恰当的诗。嫦娥由于先喝了几盅酒，先是迷迷糊糊的不明白。后来醒酒了一看，唐明皇写的诗在侮辱她，非常生气，就拿了这首诗奏明了玉皇大帝。玉皇大帝一看唐明皇身为人主，竟敢这样污辱天神，勃然大怒，于是就派了青龙，脱生成为安禄山消灭唐朝，另建朝纲。
再说巡天御使太白金星路过大唐上空，一看下面兵荒马乱乌烟瘴气，立即回报玉皇大帝。玉皇大帝就向太白金星说明了原因，太白金星说：“玉帝息怒!唐明皇写诗污辱天神不对，您因为这点小事就派人消灭他的朝代，是不是有点太小题大作了?因为大唐朝规定四百年，现在才坐了不足二百年，还有二百年。“玉帝一听，觉得太白金星说得有理，就对太白金星说：“我御旨已下，青龙已经下凡，令已经收不回来了。”太白金星听了说：“您的御旨已下，不可再收，但我给您想了一个两全其美的主意，不知您意下如何?”玉帝便说：“卿家请讲。”太白金星说：“叫嫦娥下凡，转生成杨贵妃，先叫她跟唐王，青龙现在不是下世了吗?就叫青龙、嫦娥暂时搅乱大唐的朝纲，让大唐时时失败，这样就处罚了唐明皇无视天神的罪行。同时派白虎星下凡助大唐朝，使大唐朝不至于过早灭亡，岂不是两全其美。”玉皇听了欣喜非常。这便是安史之乱及郭子仪平叛的来历。
后来，玉帝降旨时，白虎星不听。原因是白虎星先前两次下凡，第一次脱生罗成只活了二十三岁，第二次脱生成薛礼也只活了二十三岁。这次玉帝派他下凡，他说什么也不接旨。太白金星当着玉帝的面给他作保，让他活到终生。这样他才愿意下凡，脱生成郭子仪活到了七十八岁，无疾而终。
民间传说故事日记5
诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观，里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划的问这问那。诸葛亮总是乐呵呵的用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱，便给他治病，很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了，非常高兴，跑到道观向老道人拜谢。老道人说：“回家对你爹娘说，我要收你当徒弟，教你记忆识字，学天文地理和阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天来学，不可一天旷课!”
从此，诸葛亮就拜这位老道人为师，风雨无阻，天天上山求教。他聪明好学，专心致志，读书过目不忘，听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。
有一天，诸葛亮下山经过半山腰的一个废弃的“庵”时，突然狂风大作，铺天盖地的下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。这时，一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长的细眉大眼，仙姿娇娆，犹如仙女下凡。他不由动了心，临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了就过来歇息用茶。”诸葛亮从“庵”中出来时，觉的有一丝奇怪，怎么以前从来没见过这地方有人住呢?!
打这以后，诸葛亮每每到庵中来，那女子不仅殷勤接待，还盛情挽留，做好吃的饭菜。吃过饭他们不是说笑，就是下棋逗趣。与道观相比，这里真是另一个天地。诸葛亮开始迷迷糊糊起来。
诸葛亮思想出了岔，对学习厌倦了起来，师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上;书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!”
诸葛亮听出来师父的话里有话，就低着头说：“师父!我不会辜负您的一片苦心的!”
“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说：“我看你是个聪明的孩子，想教你成才，才治好你的哑病，收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋，师父我苦心教你不觉的苦;现在你是由勤奋变懒惰，虽聪明也枉然哪!还说不辜负我一片苦心，我能相信吗?”
老道人又说：“风不来，树不动;船不摇，水不浑。”说着，他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看：“你看那棵树为啥死不死活不活，不往上长呢?”
“让葛藤缠的太紧了!”
“对呀!树长在山上，石多土少，够苦的。但它根往下扎，枝往上长，不怕热，不怕冷，总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠，它就长不上去啦，这就叫‘树怕软藤缠’哪!”
聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父，问道：“师父!你都知道啦?”
老道人说：“近水知鱼性，近山知鸟音。看你的神色，观你的行动，还能不知道你的心事吗?”停了一下，老道人面色凝重的对他说：“实话给你说了，你喜爱的那女子并不是人，它原是天宫一只仙鹤，只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宫受苦。来到人间，它化作美女，不学无术，不事耕耘，只知寻欢作乐。你只看它貌美，岂不知乃是寝食而已，你这样浑浑僵僵下去，终身将一事无成啊!若不随她的意，还会伤害你。”
诸葛亮一听有点心慌，忙问怎么办。
老道人说：“那仙鹤有个习惯，每晚子时要现原形，飞上天河洗澡。这时，你进她的房中，把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的，一烧掉便不能化作美女了。”
诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记!”
这天晚上子时，诸葛亮悄悄来到庵里，打开房门，果然见床上只有衣裳，不见有人。他立即点火去烧那衣裳。
仙鹤正在天河里洗澡，忽觉心头一颤，便急忙往下张望，发现庵内出现火光，“呼”的飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳，扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱，翅膀一扑一闪，又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。
仙鹤秃了尾巴，便与天宫中的仙鹤个个不同。从此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混进天宫去偷可以化作美女的衣裳，永远留在人间，混进了白鹤群里。
从此，诸葛亮为不忘这个教训，把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来，以此作为戒鉴。
打这以后，诸葛亮更加勤奋，凡师父讲的，书上写的，他都博学强记，心领神会，变成自己的东西。又过了一年，正是诸葛亮烧美女画皮的那天，老道人笑着对诸葛亮说：“徒弟呀，你跟我已经九年了。该读的书都读了，我要传授的你都听了。常言道，师父领进门，修行在个人。你已年满十八岁了，该走出家门，干你自己应该干的事啦!”
诸葛亮一听师父说他“满师”啦，连忙恳求说：“师父，徒弟我越学越觉的学识浅薄，还要再跟你多学点本领!”
“真正的本领要在实干中才能得到，书上学来的，还要看天地万物变化，随时而转，随机应变，才有用啊!比如你上那仙鹤当的教训，以后不要再被情色迷恋，这是直接的教训;推而广之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心谨慎从事，洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧!今天我就要走了。”
“师父，你往哪里去?”诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀?”
“四海云游，没有定向。”
顿时，诸葛亮热泪滚滚，说道：“师父一定要走，请受徒弟一拜，以谢栽培大恩!”
诸葛亮躬身拜罢，抬头不见了师父，从此便再也寻不到他的踪影。
老道人临走，给诸葛亮留下一件东西，就是他后来常穿的八卦衣。
诸葛亮因为怀念师父，常把师父的八卦衣穿在身上，只当师父永远在自己的身边。诸葛亮不忘师父的教诲，尤其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告诫自己谨慎从事。这就是诸葛亮手中那把羽扇的来历。
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