中考常考文学知识积累_40个文言文常考实词
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40个文言文常考实词
1.爱 ài
“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从攵部， (ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
①喜爱。晋陶渊明独爱菊。(《爱莲说》)
热爱。少无适俗韵，性本爱丘山。(《归园田居》)
②爱护。爱其子，择师而教之。(《师说》)
③爱惜。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》)
吝惜，舍不得。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。(《过秦论》)
④吝啬。百姓皆以王为爱也。(《梁惠王上》)
2.安 ān
“安”是会意字，小篆上边是“宀”字，表示屋子，下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活，不必外出担风险。表示安定。
①抚慰，安抚。时时为安慰，久久莫相忘!(《孔雀东南飞》)
②安置，安放。安营扎寨 (成语)
③使……安定。既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)
④安适，安身。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(《归去来兮辞》)
⑤安稳。风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
安定。不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)
⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?(《梦游天姥吟留别》)
⑦哪里，哪儿。沛公安在?(《鸿门宴》)
3.被
“被”是形声字，小篆从衣部，皮声。表示被子。
bèi
①被子。一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修之死》)
覆盖。成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》)
②受。秦王复击轲，被八创。(《荆轲刺秦王》)
③表被动。妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)
pī
①通“披”，穿。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)
②披散，散开。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
4.倍 bèi
“倍”是形声字，小篆从人部(即亻)，咅声(古音相近)。表示背向、背着。后引申为数量重叠(一倍)。
①原数基础上增加的相等数。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。(《过秦论》)
②更加。每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)
③通“背”，违背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
5.本 běn
“本”是指事字，金文在“木”(义为棵树)字下加一点，表示树木的根部。表示植物的根部。
①草木的根。凡植木之性，其本欲舒。(《种树郭橐驼传》)
②草木的干、茎。摇其本以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)
③根本，主要的、基础的东西。君子务本。(《学而》)
④原来的。此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
本来。本自无教训，兼愧贵家子。(《孔雀东南飞》)
⑤推究，考察。抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)
6.鄙 bǐ
“鄙”是形声字，小篆从邑[即阝(在右边)]部，啚(bǐ)声。表示边境，边远偏僻的地方。
①边远的地方。北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。(《荆轲刺秦王》)
②以……为边界(边邑)。越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
③轻视，看不起。孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
④轻贱。人贱物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀东南飞》)
⑤庸俗，浅陋。敢竭鄙怀，恭疏短引。(《滕王阁序》)
7.兵 bīnɡ
“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字，像古代一种斧形的武器;下边是“廾”字，像左右双手。合起来像双手拿着兵器。表示兵器。
①兵器。收天下之兵，聚之咸阳。(《过秦论》)
②士兵，军队。沛公兵十万，在霸上。(《鸿门宴》)
③军事，战争。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
8.病 bìnɡ
“病”是形声字，小篆从疒部，丙声。表示疾病。
①重病。臣少多疾病，九岁不行。(《陈情表》)
②弊病，缺点。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(《训俭示康》)
③生病。汝病吾不知时，汝殁吾不知日。(《祭十二郎文》)
④使……成病态。以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)
⑤担心，忧虑。君子病无能焉，不病人之不己知也。(《卫灵公》)
⑥责备，羞辱。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)
⑦穷困。辍飧饔以劳吏者……故病且怠。(《种树郭橐驼传》)
⑧疲劳。今日病矣，予助苗长矣。(《揠苗助长》)
9.察 chá
“察”是形声字，小篆从“宀”部(表示覆盖)，祭声(古音相近)。表示仔细观察。
①细看，观察。徐而察之。(《石钟山记》)
看清楚。明足以察秋毫之末，而不见舆薪。(《梁惠王上》)
②详审，细究。小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
考察，审查。察邻国之政，无如寡人之用心者。(《寡人之于国也》)
③考察和推举。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)
④精明。水至清则无鱼，人至察则无徒。(《答客难》)
10.朝
“朝”是会意字，金文左边像日在草中，右边像水流，合起来指潮水按时涨落。“潮”的本字。后引申为表示早晨。
cháo
①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。相如每朝时，常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
接受朝见，使……朝见。序八州而朝同列，百有余年矣。(《过秦论》)
②朝廷。于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③朝代，指整个王朝，也指某皇帝的一代。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(《蜀相》)
④对，向。坐北朝南。
zhāo
早晨。朝避猛虎，夕避长蛇。(《蜀道难》)
11.曾
“曾”是象形字，金文下边象古代一种蒸饭的器皿，上边象蒸汽冒出，指古代一种做饭用的器具，即“甑”的本字。后借用来表示曾经。
cénɡ
①曾经。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!(《琵琶行》)
②竟，竟然。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
zēnɡ
①指与自己隔着两代的长辈或晚辈亲属。是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。(《治平篇》)
②通“增”，增加。行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)
12.乘
“乘”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人，下边是“木”字，象树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。
chénɡ
①驾，坐。虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)
②升，登。乘彼垝垣，以望复关。(《氓》)
③趁，顺应。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)
凭恃，依仗。愿乘长风，破万里浪。(《宋书?宗悫传》)
④冒着。自京师乘风雪……至于泰安。(《登泰山记》)
shènɡ
①一车四马的合称。致万乘之势，序八州而朝同列。(《过秦论》)
②辆。于是为长安君约车百乘，质于齐。(《触龙说赵太后》)
13.诚 chénɡ
“诚”字本来写作“誠”，是形声字，小篆从“言”部(即讠)，成声。表示言语真诚。
①诚心。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)
②确实，的确。此诚不可与争锋。(《隆中对》)
③果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(《隆中对》)
14.除 chú
“除”是形声字，小篆从“阜”部[即阝(在左)]，余声(韵母相同)。表示台阶。
①台阶。黎明即起，洒扫庭除。(《朱子家训》)
②去掉，清除。然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)
③修治。即除逆魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)
④拜官授职。寻蒙国恩，除臣洗马。(《陈情表》)
⑤流逝，过去。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。(《元日》)
15.辞 cí
“辞”字本来写作“辭”，是形声字，金文从“ ”(表示治理)，司声(声母相近，韵母相同)。表示打官司时双方的诉讼，后引申为言辞。
①借口，托辞。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)
②言辞，文辞。辞达而已矣。(《卫灵公》)
③一种文体。《归去来兮辞》
④告别，辞别。今者出，未辞也，为之奈何?(《鸿门宴》)
⑤推辞，不接受。臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
⑥计较。大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
⑦审讯，口供。单于使卫律召武受辞。(《苏武传》)
16.从
“从”是会意字，甲骨文为一前一后两个“人”字，象两人前后相随。表示跟从、跟随。
cónɡ
①跟随，追随。天下云集响应，赢粮而景从。(《过秦论》)
②依顺，听从。臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》)
③从事，参与。弟走从军阿姨死。(《琵琶行》)
④依傍，紧挨着。樊哙从良坐。(《鸿门宴》)
⑤使……跟从。沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
⑥随从的人。麾下壮士骑从者八百余人。(《项羽之死》)
⑦指堂房亲属。《春夜宴从弟桃花园序》(李白)
zònɡ
通“纵”，合纵的盟约。于是从散约败，争割地而赂秦。(《过秦论》)
17.殆 dài
“殆”是形声字，小篆从“歹”部，台声(声母相近，韵母相同)。表示危险。
①危险。知彼知己，百战不殆。(《谋攻篇》)
②有害。学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)
④大概，恐怕。郦元之所见，殆与余同，而言之不详。(《石钟山记》)
⑤几乎，接近，差不多。且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
18.当
“当”字本来写作“當”，是形声字，小篆从“田”部，尚声(韵母相同)。表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。后引申为相当。
dānɡ
①遮挡。前辟四窗，垣墙，以当南日。(《项脊轩志》)
②对等，比得上。料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)
③占据，把守。一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)
④应当。老当益壮，宁移白首之心?(《滕王阁序》)
⑤掌管，主持。郡之贤士大夫请于当道。(《五人墓碑记》)
⑥面对，遇到。当仁，不让于师。(《卫灵公》)
⑦对着，面对。当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)
⑧值，在，正在。当是时也，商君佐之。(《过秦论》)
⑨必定，一定。不久当归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞》)
⑩将，将要。今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)
?通“倘”。如果。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》)
dànɡ
①符合。将献公堂，惴惴恐不当意。(《促织》)
②当作。安步以当车。(《齐策四》)
③抵押，两者相抵。张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”(《屈原列传》)
19.道 dào
“道”字是会意字，金文两边合起来是“行”字，表示道路，中间是“首”字，表示领头。合起来指领路。“导”的本字，表示引路、领路。
①道路。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)
②途径，方法。行军用兵之道，非及向时之士也。(《过秦论》)
③风尚。嗟乎!师道之不传也久矣!(《师说》)
④道义。伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)
⑤思想，学说。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《过秦论》)
⑥天道，规律。臣之所好者，道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》)
⑦志向。道不同，不相为谋。(《卫灵公》)
⑧取道。从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》)
⑨说，讲。何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
20.得
“得”字是会意字，甲骨文上边是“貝”字(即贝)，表示钱财，下边是“又”字，象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。
dé
①取得，获得。求之不得，寤寐思服。(《关雎》)
②心得，收获。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》)
③得意，满足。当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。(《兰亭集序》)
④通“德”，感激。所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)
⑤能够。沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
⑥融洽。某亦守法，与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》)
⑦适宜，得当。此言得之。(《六国论》)
děi
必须，应该。吾得兄事之。(《鸿门宴》)
21.度
“度”是形声字，小篆从“又”部，庶(省略灬)声(韵母相同)。指用手、手臂测量长度。表示测量长短。
dù
①计量长短的标准。已得履，乃曰：“吾忘持度。”(《郑人买履》)
②限度。乐盘游，则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)
③制度，法度。内立法度，务耕织。(《过秦论》)
④度量，气度。常有大度。(《汉书?高帝本纪》)
⑤常态。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。(《荆轲刺秦王》)
⑥次，回。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)
⑦谱写。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(《扬州慢》)
⑧过。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(《凉州词》)
duó
①计算，衡量。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。(《过秦论》)
②推测，估计。度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
22.非 fēi
“非”是象形字，金文象两翅相背。表示违背、相反。
①不对的，错误的。实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
②责怪，认为不对。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(《逍遥游》)
③不是。人非生而知之者，孰能无惑?(《师说》)
④不。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。(《陈情表》)
⑤没有。登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》)
23.复 fù
“复”是形声字，甲骨文从“攵”部，畐(fú)声。后来写作“復”，表示回来、返回。
“复”字又是“複”字的简化字，音fú。“複”是形声字，小篆从“衣”部(即衤)，复声。表示有里有面的双层衣服，夹衣。后引申为多层的、繁复的。
①返回。以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)
②恢复。呜呼!师道之不复，可知矣。(《师说》)
③回答。公子往，数请之，朱亥故不复谢。(《信陵君窃符救赵》)
④告诉，上报。有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽。”(《梁惠王上》)
⑤夹层的，双层的。复道行空，不霁何虹?(《阿房宫赋》)
⑥繁复，重复。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)
⑦再，又，还。于是项伯复夜去，至军中。(《鸿门宴》)
24.负 fù
“负”本来写作“負”，是会意字，小篆上边是“人”字，下边是“貝”字(即贝)，表示钱财。合起来指人有了钱财，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。
①背着东西。颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
②担负，承受。使负栋之柱，多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)
③使……承担。均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
④凭借，倚仗。秦贪，负其强，以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤享有。久负盛名 (成语)
⑥覆盖。苍山负雪，明烛天南。(《登泰山记》)
⑦背弃，违背。相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)
⑧辜负。誓天不相负!(《孔雀东南飞》)
⑨蒙受，遭受。不明不暗，负屈衔冤。(《窦娥冤》)
⑩败，战败。故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)
25. 盖
“盖”本来写作“蓋”，是形声字，小篆从“ ”部(即艹)，盍声(古音相近)。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。
ɡài
①古称伞。今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
②遮盖。枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
③胜过，压倒。力拔山兮气盖世。(《项羽之死》)
④发语词，大概。盖余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)
⑤承接上文，解释原因。大概。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(《游褒禅山记》)
⑥用在句首，不译。盖余之勤且艰若此。(《送东阳马生序》)
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通“盍”，何，怎么。技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
26.故 ɡù
“故”是形声字，小篆从“攴”部，古声。表示变故、事故。
①缘故，原因。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》)
②旧交。君安与项伯有故?(《鸿门宴》)
③旧。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。(《念奴娇?赤壁怀古》)
过去，从前。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。(《项脊轩志》)
④衰老。暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)
⑤故意，特意。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。(《鸿门宴》)
⑥仍然，仍旧。三日断五匹，大人故嫌迟。(《孔雀东南飞》)
⑦固，本来。此物故非西产。(《促织》)
⑧所以。故木受绳则直。(《劝学》)
27.顾 ɡù
“顾”本来写作“顧”，是形声字，小篆从“頁”部(即页)，雇声(古音相近)。表示回头看。
①回头。相如顾召赵御史。(《廉颇蔺相如列传》)
看，视。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。(《促织》)
②顾念，顾惜。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。(《陇西行》)
顾虑，顾及。大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
③看望，拜访。三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
④只是，不过。顾计不知所出耳!(《荆轲刺秦王》)
⑤岂，难道。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
28.固 ɡù
“固”是形声字，小篆从“囗”部，古声。表示城郭、关塞坚固。
①险要的地势。秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)
②巩固，安定。固国不以山溪之险。(《得道多助，失道寡助》)
③顽固。独夫之心，日益骄固。(《阿房宫赋》)
④牢固。君臣固守以窥周室。(《过秦论》)
⑤坚决，坚持。蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥本来，原来。至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)
⑦确实，实在。子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!(《庄子与惠子游于濠梁》)
⑧固然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《报任安书》)
29.归 ɡuī
“归”是形声字，甲骨文右边是“婦”字(即妇，省去“女”)，左边是“ ”(duī)字，表声(韵母相同)。后来又加形旁“止”(“趾”的本字，象人脚)，写作“歸”表示女子出嫁。
①旧指女子出嫁。后五年，吾妻来归。(《项脊轩志》)
②返回。田园将芜胡不归?(《归去来兮辞》)
③归还。臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
④向往，归附。而皆背晋以归梁。(《伶官传序》)
⑤结局，归宿。天下同归而殊途。(《周易?系辞下》)
30.国 ɡuó
“国”本来写作“國”，是形声字，小篆从“囗”部，或声(声母相近，韵母相同)。表示国家。
①国家。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。(《烛之武退秦师》)
②国都，京城。蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。(《离娄下》)
31.过 ɡuò
“过”本来写作“過”，是形声字，小篆从“辵”部(即辶)， (ɡuō)声(古音相近)。表示走过、经过。
①过失，过错。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
②走过，经过。雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)
③胜过，超过。裘马过世家焉。(《促织》)
④犯错误。人恒过然后能改。(《生于忧患，死于安乐》)
⑤责备。闻大王有意督过之。(《鸿门宴》)
⑥拜访，探望。愿枉车骑过之。(《信陵君窃符救赵》)
32.何
hé
①什么。大王来何操?(《鸿门宴》)
②为什么。安陵君不听寡人，何也?(《唐雎不辱使命》)
③怎么。君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
④何等，多么。隐隐何甸甸，俱会大道口。(《孔雀东南飞》)
hē
通“呵”，喝斥，呵问。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
33.恨 hèn
“恨”是形声字，小篆从“心”部(即忄)，艮(ɡèn)声(声母相近，韵母相同)。表示遗憾、不满意。
①怨恨，仇恨。此三者，吾遗恨也。(《伶官传序》)
②遗憾。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(《归去来兮辞》)
34.胡 hú
①古代泛指西部和北部的各少数民族。秦汉时多指匈奴。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》)
②什么。胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
③何，为什么。归去来兮!田园将芜胡不归?(《归去来兮辞》)
35.患 huàn
“患”是形声字，小篆从“心”部，毌(ɡuàn)声(声母相近，韵母相同)。表示忧虑、担心。
①忧患，祸害。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官传序》)
②忌讳。此数者，用兵之患也。(《赤壁之战》)
③担忧，忧虑。欲勿予，即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)
36.或 huò
“或”是会意字，甲骨文左边是“囗”字，表示疆域，右边是“戈”字，合起来指拿起武器保卫国土。“或”“國”(即国)古同为一字，后“或”字借用来表示“或者”等义。
①有的(人，事物)。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)
②也许，或许。越人语天姥，云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》)
③有时。或命巾车，或棹孤舟。(《归去来兮辞》)
37.疾 jí
“疾”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人的正面，下边是“矢”字，象箭。合起来指人被箭射中。表示伤病。
①疾病。是疾也，江南之人，常常有之。(《祭十二郎文》)
②疼痛。举疾首蹙额而相告曰：吾王之好鼓乐……(《梁惠王下》)
③恨，痛心。屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》)
④憎恶，怨恨。尝问天下所疾恶者。(《张衡传》)
⑤通“嫉”，妒忌。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。(《孙膑》)
⑥快。虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)
⑦强，猛烈。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)
⑧锐利。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(《观猎》)
38.及 jí
“及”是会意字，甲骨文上边是“人”字，下边是“又”字，象人手。合起来指手从后面抓住人。表示赶上。
①追赶上。怀王悔，追张仪不及。(《屈原列传》)
赶得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
②到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《烛之武退秦师》)
③推及，涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)
④和，以及。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
39.即 jí
“即”是会意字，甲骨文左边是“皀”字，象容器中盛满食物，右边是“卩”字，象人跪坐。合起来指人在就餐，后引申为靠近、立即。
①走近，靠近。可望而不可即。(熟语)
②登上(帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。(《信陵君窃符救赵》)
③依着。桂殿兰宫，即冈峦之体势。(《滕王阁序》)
④立即，就，就要。哙即带剑拥盾入军门。(《鸿门宴》)
⑤就是。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)
⑥即使，纵使，就算是。即捕得三两头，又劣弱不中于款。(《促织》)
⑦当下，目前。项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
40.既 jì
“既”是会意字，甲骨文左边是“皀”字，象容器中盛满食物，右边象人张大了嘴巴。合起来指人吃完饭回头在打饱嗝。表示就餐完毕，引申为完毕。
①完了，尽。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!”(《进学解》)
②已经，以后。始皇既殁，余威震于殊俗。(《过秦论》)
③不久，后来。有时“既”“而”连用。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。(《祭十二郎文》)
④既然。既自以心为形役，奚惆怅而独悲?(《归去来兮辞》)40个文言文常考实词
中考常考文学知识积累
一、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最：
1、最早的诗歌总集是《诗经》;
2、最早的爱国诗人是屈原;
3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明;
4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;
5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;
6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照;
7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;
8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;
10、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;
11、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;
12、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;
13、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;
14、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;
15、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;
16、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;
17、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;
18、古代最早的语录体散文是《论语》;
19、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;
20、古代最早的纪传体通史是《史记》;
21、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;
22、现代最伟大的文学家是鲁迅;
23、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;
24、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试(从隋代至明清)：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才
乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元
会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。
五、诗句与人：
1、 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮
2、 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮
3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮
4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮
5、 刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
6、 酌酒花间磨针石上，倚剑天弓扶桑。——李白
7、 千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白
8、 翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修
9、 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾
10、世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫
11、 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥
12、 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原
13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
14、大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
15、译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅
16、毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
17、列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”
18、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
19、关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
六、一句话评书：
1、《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
2、《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)
3、《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)
4、龙争虎斗：《三国演义》
5、帝王的镜子：《资治通鉴》
6、隽永的说辞：《战国策》
7、不朽的战争艺术：《孙子兵法》
8、旧时代的葬歌：《骆驼祥子》
七、人的称谓：
1、称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
2、称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
3、 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
4、称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
5、 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
6、 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州
7、古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
八、谦称：
1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自称：孤、寡、朕
3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏
4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖
5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自谦词：
尊长者自称：在上
晚辈自称：在下
老人自称：老朽、老夫
女子自谦：妾
九、敬称：
1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2、 对将军：麾下
3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)
尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)
贤：称平辈或晚辈。
贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓：
1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、 年龄的称谓：
垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)
弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降：
1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。
2、 谪：降职并远调。
3、 拜：授给官职。
4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。
7、 罢：罢免、停职。
8、 免：免除官职。
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分：
1、阴：山北水南 阳：山南水北
2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。 江：长江
4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、 重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏
成都：锦官城
南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城
苏州——中国的威尼斯
重庆——山城、雾城
拉萨——日光城
广州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分：
1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。
3、 二十四节气：
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
4、 传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
(1) 公元纪年法。
(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
(3) 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(天干地支纪年法)：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。
用公历年代除以12，余数为地支顺序。
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法。
7、纪日法。
初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望
8、 纪时法。
日出5-7
食时7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡时15-17
日入17-19
黄昏19-21
人定21-23
夜半23-1
鸡鸣1-3
平旦3-5
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