宋氏形意拳的认识

宋氏形意拳的认识

　　形意拳，曾名心意拳，亦称心意六合拳，由山西永济县尊村“神枪”姬龙峰所创，距今已有三百余年的历史了，与少林拳、太极拳、八卦掌并称为我国四大名拳，百余年来薪火相传，蓬勃发展，已形成多种独具风格的不同流派，备受海内外广大武术爱好者的青睐与瞩目。 下面是学习啦小编为专门您整理好的：宋氏形意拳的认识。

　　形意拳，曾名心意拳，亦称心意六合拳，由山西永济县尊村“神枪”姬龙峰所创，距今已有三百余年的历史了，与少林拳、太极拳、八卦掌并称为我国四大名拳，百余年来薪火相传，蓬勃发展，已形成多种独具风格的不同流派，备受海内外广大武术爱好者的青睐与瞩目。

　　一、宋氏形意拳的形成与崛起

　　宋氏形意拳，是传统形意拳流派中一个声名显赫的重要支派，由“神拳”李洛能之早期名徒宋世荣、宋世德昆仲所创立，距今已有百余年的历史了。

　　宋世荣(1849～1927年)，字约斋，号镜泉;宋世德(1857～1921年)，宇辅仁，号云鹤，系宋世荣之胞弟。其祖上明初在金陵(南京)为官，永乐初年，随“燕王”朱棣之改都而北迁京师，定居北京大兴(今北京市)城内火神庙附近。

　　弟兄俩出身于商人家庭，幼负壮志，天资颖悟，聪明好学，于诗词歌赋、四书五经、诸子百家无不广泛涉猎，精研苦读，并通晓《易经》、黄老及天地阴阳五行运化之道，熟知儒、道、释三教之理。二人不仅博览群书，多才多艺，且酷嗜武功，读书之余，常习家传少林拳及《易筋》、《洗髓》二经。因而幼功纯正，根基深厚，诸如空翻、旋子、燕子抄水、狸猫上树等轻身功夫，尤为精绝。

　　宋家原在京城经营钟表业，后闻山西太谷富甲天下，有“小北京”之称，遂由世荣、世德之父永禄公去太谷城开设“永善兴”钟表局。1865年(同治四年)，宋世荣随父经商于太谷。时逢武界耆宿“神拳”李洛能应太谷巨商之聘担任保镖护院武师，技冠群雄，闻名退迩。宋世荣敬慕其名，经人引见，遂拜李洛能先生为师精习形意拳。稍后，其弟宋世德亦拜李洛能先生为师，与其兄同师学艺，相互切磋，技艺精进，各有建树。斗转星移，十易寒暑，二人经李师悉心教授，精功苦练，遂艺业大成，深得李洛能先生之欣赏，成为李师最得意的弟子。

　　宋世荣先生24岁时，又结识了供职于沈阳故宫工部库中的燕都刘晓棠先生，蒙刘先生厚爱，将库中所藏之武学秘典《内功四经》(《内功经》、《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》)尽数相赠于宋世荣先生。于是，弟兄俩便冒着生命危险对《内功四经》反复精研习试，并结合家藏《易筋》、《洗髓》二经，在内功方面探赜索隐，苦心研究，其后又博采众长，吸纳百家，融会贯通太极、八卦诸拳，独创出了内功精深、发劲独特的宋氏形意拳。

　　同时，他们还经过自身的艰苦实践与体用感悟，创编了“内功盘根”、“十六把对练”及独门兵器“麟角刀”等多种徒手、兵器、单练、对练套路，进而在拳械功法的演练方法与内外兼修等方面都进行了较大的改进和创新(如三体桩、五行、十二形等皆有多种不同的练法)，大大地丰富与充实了形意拳的内容，为宋氏形意拳的崛起与发展奠定了坚实的基础。后又由宋氏兄弟的著名传人宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高(号称“宋门四大金刚”)等人的继承、发展和完善，遂形成了宋氏形意拳完整、系统、科学的武学体系。至此，以内功精深、盘根冲空而享誉武坛的宋氏形意拳便雄秀武林、闻名四海。

　　尤其是被宋世荣宗师极力推崇的《内功四经>，此后便成了武林人士争相追寻、苦索痴求、无限神往的武学秘籍和内功宝典。作为《内功四经》的首传人和推崇者，宋世荣宗师对形意拳及整个中国武术都做了一次具有划时代意义的重大贡献，说他是突兀于近代中国武术界的“珠穆朗玛峰”毫不为过。因《内功四经》的精深内涵不仅适合形意拳，也适合于其它各类武术。《内功四经》极为符合医理、生理和拳理，堪称武术界体用俱备的一流珍本秘典。

　　宋世荣宗师还是我国武术界第一位提出“拳术无内外家之别”与“拳术可以变化人之气质”(武术的教化功能)的武术家，这在著名武术家孙禄堂先生的《论拳术内家外家之别》一文中有详细论述(后文有引用)，其精妙绝伦处，在武术史上可谓前无古人，后无来者。

　　二、宋氏形意拳的风格特点

　　宋氏形意拳以传统形意拳象形取意、阴阳为母、三节为用、四象为根、五行生克、六合为法等理论为基础，以《内功四经》为准绳，参照《易筋》、《洗髓》二经中易骨、易筋、洗髓及十二大力法的练功方法，先从《内功经》入手练习，次为《纳卦经》，又次为《神运经》，然后再练内功十二大力法，最后以《地龙经》收全功。练习时非常注重内气、内意与外形、外力的协调配合，依次从脉络、格式、气路、劲诀步步深入进行练习。先须明了自身脉络，正如《内功经》所言：“内功之要，第一要知脉络，脉络不知，勉强用之，无益有损”。再调整身体各个部位的动作规格(即格式)，如上身规格为“头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背平而正”：下身规格为“足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，胁开而张”。然后再了解气路，如经文所言：“……下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收”及“升有升路，胁骨齐举，降有降所，俞口气路”等。最后再详悉劲诀与内功发劲要领，如“通、透、穿、贴、松、悍、合、坚”的劲诀要领与“按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰”及“提颏以正项，贴背以转斗，松肩以出劲”的内功发劲窍要。

　　其次，以《纳卦经》中乾坤、巽兑、艮震、坎离八卦依次说明头项、足膝、肩背、裆胯、胸胁、心肾部位与劲节气路的配合及各种动作的协调要领，再从体、式、用、义四个方面深刻领悟《神运经》中”炼形而能坚，炼精而能实，炼气而能壮，炼神而能飞。固形气以为纵横之本，萃精神以为飞腾之基”的神运奥妙。神运之理既明，便可参照《易筋》、《洗髓》二经中的易骨、易筋、洗髓之功练习“内功十二大力法”。最后方可练习底盘功夫，才能使人体下盘各关节与浑身关节均达到“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的活学活用阶段。即《地龙经》所言：“全身练地，强固精明;伸可成曲，住亦能行;屈如伏虎，伸比腾龙;行住无迹，伸曲潜踪;身坚似铁，法密如龙;翻猛虎豹，转疾隼鹰;高低任意，远近纵横”。

　　宋氏形意拳拳势古朴雄劲，恢宏道放;刚柔并济，阴阳互换;内外六合，发劲独特;动静结合，缓疾相随，极富实战、养生、表演之效，可谓内外兼修、体用俱备的武学珍品。

　　宋氏形意拳尤以内功精专、发劲独特著称于世，它既有雷炸冰裂的极刚爆炸力，又有“如绳之系”的极柔松柔力，正是极柔极刚之功，此即《内功经》所谓“松如绳之系，悍如水之清”者是也。其独特的内功发劲方法，由宋世荣侄孙、宋世德嫡孙、宋铁麟长子、当今武林硕果仅存的宋氏形意拳“邦”字辈嫡系传人宋光华老师总结为“内外相合，上下互撑，左右争衡，前后互为作用，全身整体配合，先松后紧，紧而速松，随松随紧的六合浑圆整劲”。该拳在劲力上讲究惊弹抖炸、寸绝滚颤：伏如横弩，动若发机，能瞬间骤然发出鼓荡抖颤的弹性爆炸力，周身激荡回旋，震颤不已，此正是古谱所谓“遇敌好似火烧身，炸力发出无断续”的连续爆炸力。