太极拳进境三意三形说

　　太极拳是关于意形关系的一门实践科学。意和形皆可分为大中小。下面是学习啦小编专门为您整理好的：太极拳进境三意三形说。

　　太极拳进境三意三形说

　　大意如生机勃勃，涓涓细流，红日灿灿，惊天动地，草木幽幽，流水汤汤，高山仰止，循循善诱等等。是一种情绪化的东西，由它导致的太极拳是一种舞蹈境界。

　　中意则为理性思维意。如李亦畲的《五字诀》所说“心静、身灵、气敛、劲整、神聚”等等。是一种冷静意，一种思考意。由它导致的太极拳更像是一种日常的行为规范，是一种平常表现和老生常谈。好比四时运行，日夜循环，人人都会，天天如此一般。

　　小意则是一种雕琢意，更是一种主观故意;甚或吹毛求疵，刻意为之。由它导致的太极拳有断续状，有矫揉造作态。更像机器人的循规蹈矩，刻板动作。也好似长辈对后人的唠叨叮咛。

太极拳进境三意三形说

　　这三种意都非常重要。没有大意，太极拳便没有了色彩。譬如大地失去太阳，没有了生气。没有中意，太极拳则不是表现为狂躁，便是举手投足的小气。会给人一种不舒服的感觉。没有小意，太极拳便不会准确，千人一面，千日一面，千人千面，进步迟缓。总之，三种意都非常重要，缺一不可。

　　由三种意相配的形也可分为大中小三种。可谓：大形滔滔，中形悄悄，小形计较。没有滔滔，便不会行云流水。没有悄悄，便没有中正安舒。没有小形的计较，便不会身心互使，随人由己。此为太极拳进境之三意三形说法，是为论。

　　延伸阅读：

　　太极进境时间表-初阶-生桩走架

　　由太极拳第一势练到最后一势，称之为走架。

　　杨式太极拳宗师杨澄甫先生定形的八十五势大架子十分重要，其他如小架、老架、柔手、单桩、推手、用架等各种架子，都可以看作是八十五势大架的辅助。

　　往往有人对八十五势松柔和缓的大架能练出高功夫持怀疑态度，这只是因为未能体会拳中三昧。

　　习拳，有先由旁门而入道者，也有直接入道者。那些开始即能感受大架子沉厚韵味的人，可以息心下意，对松柔之道，孜孜以求之即为直接入道。那些开始时无法忍受大架子之枯燥，并怀懝大架子对武功造诣影响之深者，往往开始走入旁门，当有所成之后，外功已到达一种瓶颈，开始痛定思痛，放下心思钻研大架，谓之由旁门入道。

　　本书，赞同以大架为宗，直接入太极之门。至于八十五势大架为何能练出阴阳相济的劲道以及神明的太极拳功夫，在读完本书之后必有所领悟。

　　初学拳，每一新势需练三、五天，认真落实每一势的形，约四、五个月记牢。

　　每一势任何一刻的形，都可以保持静止不动一段时间，时间长短以不堪忍受为限，提高下盘的根基，这就是一般意义上的桩。

　　练太极拳一段时日后，把各桩连贯起来，谓之活桩。

　　活桩是太极拳基础，太极拳修习者需终生锲而不舍。