太极拳的“无为”与“无不为”
太极拳的“无为”与“无不为”
高明的太极拳家在与人推手时，被推者一搭上手，就跌跌撞撞站立不稳，似乎已完全失去控制自身平衡的能力。有随时被跌出而不知力从何而来的感觉。可能这就是太极拳家功夫已臻上乘而被推者功夫远殊的体现。下面就是学习啦小编整理的：太极拳的“无为”与“无不为”。供您阅读!
太极拳的“无为”与“无不为”
“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。太极拳家的这种“神明’’的功夫，是由“懂劲”阶及的。
何谓“懂劲”?
太极拳家只要与人一搭上手，对方的重心、力点，力的大小、方向，对方的意图，就能在瞬间辨别清楚，而且还能适时地利用对方的重心、力点，力的大小、方向， 使对方失去重心而跌出。这就叫“懂劲”。 然而，对方对太极拳家的重心、力点，力的方向、大小却罔然无知。这就是拳论所讲“人不知我，我独知人”的功夫。 太极拳家的这种功夫，是如何练成的呢?
太极拳的“无为”与“无不为”一、松
推手时必须将两手、两臂、肩、背、胸以致整个上身的肌肉尽量的放松。在一般情况下，静止不动时放松较易，在运动过程中放松就不容易了。特别是当别人推自己，或自己用手去推别人时，要求被推的身体和推出之手仍能随时放松，就更不容易了。然而太极拳家则必须在任何情况下，都能做到随时放松。这种放松的功夫，首先是在盘架子中练出来的。盘架子时，要求身如垂柳，随风摆动。臂如飘带，在空气中飘浮。而作用之力，全在两脚、两胯。由两脚底的蹬拧之劲，带动两胯的拧旋，由两胯的拧旋，带动整个身体和两臂、两手的运转。两手、两臂必须毫不着力。拳论讲“一羽不能加，蝇虫不能落”，就是指的在这种充分放松下的轻灵功夫。徐致一老师讲的“一松到底”，就是指一直松到脚底。全凭脚底用功夫。
太极拳的“无为”与“无不为”
盘架子的放松，到一定程度，就开始练双人推手。先从单推手开始，接着双推手、四正推手、活步、大履等。练习这些推手时，一如对盘架子的要求。两手、两臂、肩、胸及上身，均须充分放松。全凭脚底的蹬拧劲带动两胯，以两胯带动全身。 要求双方手腕接触处的皮肤不能发生皱折。这是初学推手必须练成的轻灵功夫。没有练成这种充分放松的极轻灵的功夫。太极拳的一切功夫，将都是徒劳的。放松、是太极拳功夫的第一步，亦是太极拳功夫的基础。
太极拳的“无为”与“无不为”二、沾粘连随，舍己从人。
沾，就是与对方肢体接触，轻轻贴上。
粘，就是要有一种粘着之力。好似浆糊一样，胶粘在一起而不脱开。与对方肢体接触以后，不仅轻轻贴上，而且在接触处还必须有一点粘着之力，使接触处胶粘不脱。
连，就是连续，即不断之意。亦就是指这种胶粘力要连续，不能忽断忽续，不能忽大忽小，运动的路线要圆顺而不能有折角，要走弧线而不能走折线。
“毋使有缺陷处，毋使有凹凸处，毋使有断续处”。指的就是这种粘着力，这就是要“连”不能有折角，不能有大小，不能有断续。
随，就是跟随。在双方肢体相互接触后的运动中，要始终跟随着对方的动而动。对方往左，则随之往左;对方往右，则随之往右;对方往上，则随之往上;对方往下，则随之往下;对方快，则随之快;对方慢，则随之慢。
“无过不及，随曲就伸”，“动急则急应，动缓则缓随”，“仰之则弥高，俯之则弥深”。指的就是“随”。
随，亦就是舍己从人之意。舍己，就是舍弃自己的主观设想，而从随对方的动向。
老子《道德经》：“为道日损，损之又损，以至无为，无为而无不为。”老子的这一理论，完全符合太极拳功夫的锻炼法则。这意思就是：锻炼太极拳的功夫，必须日渐将后天早已成为习惯的拙力和主观意识丢弃，丢弃又丢弃，直至完全没有，这样才能成为十分灵活而达到“从心所欲”的“神明”境地。
“由己则死，从人则活”，这是多少代太极拳家穷毕生精力才总结出来的经验教训。
沾粘连随的功夫，本身就已经锻炼了敏锐的感觉力、洞察力和瞬间的调节功能。这亦就是太极拳家的所谓“听劲”和“懂劲”功能。
这种功能，除了在盘架子中进行锻炼以外，还必须进行双人推手的训练。 沾粘连随的功夫是永无止境的。
太极拳的“无为”与“无不为”三、以静待动
从字义讲，似乎容易理解。静者、不动也。自己不动，以待对方之动。但实际上并不如此简单，“静”不仅仅是不动，还包括不暴露自己的意图，不暴露自己的劲力和劲力的方向。
初学推手的人，往往与人一搭上手，虽然肢体还没有动，但自己的意图、劲力和劲力的方向，已暴露无遗了。原因是一方面没有充分放松，拙力存在。一搭上手，僵硬的臂、肘、肩、背，立即为对方察知。另一方面，两手置于对方肢体之上时，不自觉地就有下按之力;置于对方肢体之下时，不自觉地就有上托之力;置于对方肢体之前时，不自觉地就有前推之力。这样自己的意图、劲力和劲力方向，自然易为对方觉察。怎能做到人不知我呢?高明的太极拳家，双手一接触对方肢体，只是轻轻粘上，既无上托劲，也无下按劲，亦无前推意，这种粘着力，毫无方向性。自己的意图、劲力和劲力方向完全隐蔽起来，不令人知，这就是“无为”。一待对方动，立即随之而动。反应灵敏，随动及时，这就是“无不为”。
松、沾粘连随、以静待动，是太极拳家能达到“人不知我，我独知人”的关键，是太极拳功夫必不可少的重要一环。当然，要作为一个高明的太极拳家，仅仅，具备了上述功夫，还是不够的。
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