太极拳养生的几个误区
太极拳养生的几个误区
太极拳是现代人养生理想的运动，太极拳的好处数不胜数，因此有很多人盲目的沉醉在太极拳养生中，但是往往会进入一些误区。学习啦小编今天为您讲解一下太极养生有哪些误区。
太极拳养生的误区
练传统太极拳首要目的就是为了养生、长寿，然后追求防身等作用，但是真正的太极拳实践并没有普及，很多人练习太极拳都有些错误。
由于没有得到正确指导，众多太极拳练习者虽然时间、精力投入不少，但并没有取得预期效果。如此以来，有些人甚至开始怀疑前辈们留下的经典记述和心得是否正确，这是很不应该的。
练习太极拳者应该尽量避免走入以下几个常见误区
练功与舞拳套
许多传统太极拳爱好者其实不是在练功，而是在舞拳套。聊起太极拳，他们会告诉你，无论是83式、56式还是108式、24式自己都会，甚至陈、杨、武、吴、孙各式也都会;说到八卦掌，也是老八掌、新套路都会，尹、程、梁、史等不同派别的架子都知道。
很多人练太极拳有很长时间了，在比赛中也拿过金牌，但是若讨教他什么是内劲，却没有准确的答案，这说明比没有学到真正的太极拳。
对这样的爱好者，王芗斋说的很到位：“往往几十年纯功，而终为门外汉。”就连很多名家也承认自己走过弯路。
当代著名八卦掌大师刘静儒曾说：“我练习八卦掌40余年，前30年走了不少弯路，近10年才对八卦掌有了一些真正的领悟和认识，取得了点进步和成就。
我体会并认识到只有真正的气沉丹田，六合归一，练出八卦掌的内劲，再通过练功掌握八卦掌的技击特点和变化，才算是太极拳，否则，尽管练得很活很美，得过多少块金牌，或者自己感觉功夫已经上身，也只能属于皮毛，不能算是太极拳。”
其实练太极拳追求的是大道至简，崇尚道法自然、顺应自然，只要舒舒服服的把日常生活中感受的融入到功法中即可。
气沉丹田、水中漂木、曲腿趟泥、三心空洞等等，不皆是如此吗?太极拳追求的，是用平平常常的方法，把不平常的功夫练出来，认为这才是高明的。
在练功进程中，太极拳做的是为道日损的减法。当把身上的拙力全部去掉，就至于无为了。无为之后方能无不为。
内劲与力量
在武侠小说中，对于内力的描述神乎其神，给很多人留下了深刻印象。但这些都不过是作者的主观臆断和想象而已。其实内劲和力量根本不是一回事。
笔者是八卦掌尹派传承，与一位早入行的八卦掌同门因偶然机缘建立了联系，但一直没有见面。他是专业武术队出身，跟名家练了20多年八卦掌。他在电话中说自己练起八卦掌来虎虎生风，简直吓死人。
听了此话，笔者不禁为之惋惜。为什么呢?真正掌握内力的传统太极拳人，身体极为绵软，外表是绝对不显力的。尤其是在高级阶段行功时，动作轻缓，气息柔顺。
在行功过程中抱神以静，可以把身体的拙力排除到不剩一丝一毫，把能量的消耗降到最低，又如何会吓人呢?看来，内家功夫确实像武术家荣华丰老师说的那样：“四海堂内武一片，只是高师太少见。中高低来无人判，有段无实误少年。”
八卦掌《转掌歌诀》中“先师掌法传至今，世人鲜有得其真”的说法，也正是表达的这个意思。
片面追求力量，而没有好的入手方法，其弊端是显而易见的。“若急于拳套是舞，徒用暴力以求其速之美观，用急暴力者，无不怒目皱眉，顿足有声，先闭其气，而后用力，即闭而长呼一声，叹气一口，殊不知已大伤其元气也。”
(王芗斋《意拳正轨》之《用劲篇》)很多习武之人往往喜欢追求表面的力量，在练习时发急暴力。若气口掌握不好，自然会出现气滞气憋的现象，时间一长必然致病。
练拳与看书
作为金丹派南宗的初祖，张伯端“幼亲善道，涉猎三教经书，以至刑法书算，医卜战阵，天文地理、吉凶生死之术，靡不留心详究”。纵使如此聪明，直到82岁遇师传其口诀前，他也还未悟透内丹之秘。
他有感而发：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。”(《悟真篇》七言绝句之十四)但如果认为内丹修炼有多么复杂，那就错了，南宗四祖陈楠就说：“金丹大道人人有，要须是口传心授。”(《翠虚篇》之《真珠帘——赠海南子白玉蟾》)。
传统太极拳也有类似之处。太极拳有“入门引路须口授，功夫无息法自修”(《太极十三式歌诀》)的说法，八卦掌有“个中奥妙在深玄，掌在师传学在专”(八卦掌《练功歌诀》)的说法，都是讲老师正确引导的重要性。
有人可能问：自己若加倍努力，能不能无师自通地参透传统太极拳呢?笔者的回答是，成功的概率接近于零。因为传统太极拳的发展，有赖于几代甚至十几代人的连续积累。
在太极拳的发展史上，陈拳在杨露禅以前几不外传。杨露禅历尽千辛万苦，方从河南温县陈家沟陈长兴处学得太极拳，并继而使之名扬天下。于是有“陈拳还需杨拳传”之说，以后的武、吴、孙等式都是在杨氏的基础上衍生的。
在学太极之前，杨露禅武功已经很不错;而武禹襄、吴全佑、孙禄堂在学习太极拳之前也都是有艺在身。尤其是孙禄堂，“1886年春，他只身徙步壮游南北11省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手”。
他一直想学太极拳而不得。直到52岁时，遇武式太极传人郝为真，才习得太极功夫，最终三拳融会，创孙氏太极拳于世。
由以上的简单历史回顾，可以回答一些初学者经常问及的问题：“我有书、有视频，能不能自己学习太极拳?”答案既是肯定的，也是否定的。肯定的是，照拳架练没什么坏处，至少可以锻炼身体、愉悦身心。
但如果想了解什么是真正的太极拳，什么是传统内家文化，只照书和视频练就不行了，必须访明师(不见得是名师)、得真传。再说明白一点，得真传是掌握传统太极拳的必要条件，但非充分条件。
其他还需要一些主、客观条件，如勤于思考、勤于练功，有一群志同道合的伙伴，毕竟“一人难上碧崖头”。
柔与刚
当下太极拳练习盛行，早晚公园里经常有一些人在练习。这是好事，说明人们的养生意识比以前大有增强。但练习要讲科学，如果七八十岁的老年人还去进行刚猛的发力，那是在破坏自己的身体。
这就又涉及到柔与刚的关系了。大家都知道，太极拳讲究以柔克刚。但是有的人可能又有疑问了，说太极拳也能打伤人啊，这是怎么一回事?太极拳的刚是柔中之刚，而不是靠上肢和胸部肌肉拉伸的强力。
“钢需纯炼始削坚。”太极拳的刚是从柔中提炼出的内劲的纯刚。这就涉及到如何提炼内劲了，这也是传统太极拳各门各派最为秘密的部分。
再说直白一点，就是太极拳的刚是从柔中提炼出来的，是柔的积累。“单纯表现外力，就算威风凛凛，圆睁双眼，脚踩在地上咚咚作响，累得气喘如牛，出了大力，而里面丝毫没有什么要求跟着，那等于白练”，这句话可谓一语中的。
练太极拳修身养性
一是胸怀
太极拳的动作要求为松、柔、圆、活。从外形看似行云流水，其实是动是求静，内涵深邃。长期修练，习拳者会变得胸怀宽广，性格豪爽，正气凛然。
一个人如果有了博大的胸怀，豪迈的气概，依照道家“无为而无不为”的处事原则行事，就能成就一番大事业，所以太极拳第一要练胸怀。
在太极拳各项技法运用中，都可以体现出太极拳广阔的胸怀。
二是心态
太极拳外形要求动作沉稳，速度均匀，舒展大方，开合自然，要求练习者要在一种十分平衡、稳定的心态下去动作。
尤其是在太极推手中，只有凝神静气，心态稳定才能通过皮肤的接触“听”到对方的意图，然后再随曲就伸，因势利导夺取胜利。
练习太极拳的大忌就是急躁和盲动。久而久之，练拳者就会形成稳健老成、善于应变的心理状态。
太极拳注重慢练，这也是需要我们保持一个平和的心态。
在当今复杂万变的社会生活中，只有具备了稳定的心理状态，才能够处理好在工作生活中所遇到的一些突发事件。因此练习太极拳要追求心态的锻炼。
三是智慧
太极拳的推手和技击都强调要以柔克刚，要用四两破千斤，后发先至等等。总之，无非是要练拳者开动脑筋，善于谋划，而不去硬碰硬。
太极拳对待矛盾的态度就是要从侧面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太极推手中的走化和引进落空都是这些动脑原则的具体体现。
练习太极拳要掌握的奥妙在于动脑。就技击而言，太极拳的境界是不战而胜，因此需要一个具有高等智慧能力的头脑去思考和谋划。
四是修养
太极拳是文化拳，它的拳理深奥，涉及的知识面极广。事实证明，对太极拳的理论认识了解到什么程度，再通过下苦功夫才能练到什么程度，否则只能是架子。
所以要想弄通练好太极拳必须提高哲学、文学、医学、力学、美学、音乐等方面的修养。如：太极拳的拳理拳论拳谱大都是前人所传，不懂文言文，难于理解其中的含义，所以必须学习古汉语。
太极拳的哲理深奥，不学习哲学难以理解阴阳。太极拳的行功、练功、太极推手中的引化拿发等均与人体的骨骼、脉络、穴位、关节有关，不掌握医学力学方面的有关知识就不可能把拳打好、打出内劲，就不可能提高推手的水平。
现代太极拳作为表演项目很受欢迎，人体的协调动作与音乐的配合又都离不开对美学的音乐的了解。因此研练太极拳会使人不断提高自我修养的水平，努力学习掌握更多的知识。
太极拳的总体特点
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方平衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
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