太极拳境界的八个层次
太极拳境界的八个层次
太极拳是一个阶段一个阶段的学习过程,在每个阶段修炼中,不断提高太极拳境界。下面是学习啦小编为大家整理的关于:太极拳境界的八个层次。欢迎阅读!
太极拳境界的八个层次
初学太极拳要求放松、慢练,在练习中不断领悟太极拳的精神要领,然后将呼吸与动作结合练习。
太极拳境界的层次(一)粗练
所谓“粗练”。指初涉拳场,对太极拳的拳理拳法知之甚少,或粗知,浅知。老师此时无须深讲开合、虚实、阴阳、动静,只教授动作,使学生先学会“划道”。
为了便于学生记牢每个动作的姿势和起止点,不要画葫芦似瓢。要一招一式做准确,不要落人“学拳容易改拳难”之境地。如果有时间,可以先学练“定势”,待定势熟练后,再练“联势”。
浮躁是现代人普遍存在的现象,因此,在打拳的时候,就会出现照葫芦画瓢,没有内在含义。
太极拳境界的层次(二)严练
严练是严格要求,循规蹈矩,要教授“中正学”课程,也就是练拳注意中正安舒。即使不能达到心、神、意、气的内静,也一定要达到外形的中正。拳法中正关系到将来向高层而的修炼,身形中正对于推手、技击也是优势。所以在练拳起步之时,必须注意身形的中正。
太极拳境界的层次(三)心练
中正和安舒是相辅相成的辩证关系。心、神、意、气不安舒,很难达到外形的中正,故内修安舒,外示身形中正。有位拳家说,“心意松,肢体松”,以达到“神舒体静,刻刻在心”之境界。
太极拳境界的层次(四)中正练
每个动作都应该注意重心。“揽雀尾” (8动)阴阳重心变换八次,始终保持单腿重心,即立柱式身形,在盘拳动态运行之中,重心脚始终与顶保持上下一条线。
想要提高太极境界,就要练好基本功,扎实的基本功是提高太极境界的最快捷径,也是练习太极拳的基础。
不可双重,双重为病,从“小学”开始,行功要避免双重。拳论明示“每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳”。初学不要“带病”练功。
太极拳境界的层次(五)被动练
太极拳的重要特性是三不动,没有动意、不主动、不妄动。盘拳不要主动,而是似手表表芯的齿轮,一个齿轮带动另一个齿轮,丝丝相扣被动运转。
在运行中体验势与势,也就是阳动止、阴动起始的阴阳、虚实、动静、开合的微妙变化,以体验一个动势的阳运行到终点,自然变转的一刹那,怎样变转为阴式的起点,这是太极功夫的积累和修炼。
太极拳境界的层次(六)意练
练太极拳“用意,不要用劲”。每个单式均“以心行意”,意动神随,“以意导体”,顺其自然,循套路动静规律,沿弧形线运行,运行到每一动的止点,起点自然显现。
虚中虚,阴动变化,自脚下起.脚引手;阳动变转,实中实,白手上始,手引脚。变换重心勿左右移胯,以松脚到顶变换,走一个“∧”字型,似拱门。
太极拳境界的层次(七)松练
为了使体能适应九大关节在行功时节节放松.在盘拳练功中根据个人修炼进修程度.可选择松脚练、虚提膝练、松胯练、松腰练,上肢松肩练、垂肘练、展指舒腕练。为了早日把握九大关节放松的技艺,可分为身体上部、身体下部两部分进行训练。
下肢
每动之前,松脚往上,躁、膝、胯节节松。几乎在松脚的同时,松脚到顶。
上肢
松腰往上,肩、肘、手、腕节节松。
可以分上下训练,但要注意上下的“完整一气”。
太极拳境界的层次(八)细练
细练指修炼者从理论上对太极拳的认识和理解.反映在盘拳实践中的脚下双轻而自然轻灵,脚下双沉的白尔腾虚,手上空灵轻扶,松柔运行始终保持单腿重心,节节上松到顶,维护行功中的安舒中正。
此阶段,在盘拳过程中退去身上本力,身体松空,达到了关节要松、节节贯串、虚灵在中的体能。
八种精妙的修炼体验太极拳,不在乎练拳结果达到什么师什么家头上的光环,而重要的是过程。在松柔动态运行中日复一日,年复一年,在阴阳变动中得到健康,在开合动静中找到平衡,在虚实变化中精神愉悦.内外双修,五脏六腑舒畅通空。
太极拳松、柔、圆、轻的匀缓运行,可打通微循环系统,使修炼者脸上的微细血管加速循环,减缓皮肤老化,对妇女练家有美容之奇妙效果。
太极拳的练习方法
第一、练心静
打太极拳要心静,不想杂事,只想“无人似有人”。怎么讲?就是好比有一个人陪你玩太极,当你的配手,进行对练。
要一招一势到位,舒展开;要重心移动有着有落,一步一个脚印;要稳中又稳,脚不实不走,手不到力点不收。
练太极拳时心情不能太激动,心态坦然放松。把拳架摆正,不能驼背、弯腰,练太极拳要跟树一样,要长期坚持下去,方能提高太极境界。
第二、练松肩
打拳时,要松沉肩,肩关节松开,想象两臂脱臼了,又象绳系挂在身上,可以轻轻左右摇晃一下身体,看看胳膊是不是有风摆杨柳的感觉这是入门第一关。
然后才是松腰松胯。把松肩找好了,后面松腰胯就容易,不要忽略松肩,直接找腰胯。但是要注意松沉肩不能形成松懈,怎么办?要腋下旋空,不能夹死,要开肩,两臂要棚漂起来,松而不懈,沉而不僵。
第三、练找感觉
首先找手沉的感觉,慢慢体会,手是不是有发沉、发胀之感。如果没有,继续从松肩上找。有了手沉如臂挂砖的感觉,就等于摸到太极大门了。
其次是要有骨肉分离的感觉,肉放松下坠,但是骨架坚挺,沉而富有弹性。
三是,打拳空气阻力感,手脚有如绳抻着,想走抻着,抻着还得走。手脚又如胶沾,动作有黏性。上面二、三会让你看到太极殿堂之辉煌。
四是内气感,练到一定程度,身有气感,身如气囊,人似气包着。如果说有沉了,又有粘了,那不就动着费劲了吗?马权友告诉你:练到有气感,会气托身,打拳如气球滚动,又如太空行走,这时反而沉稳又轻灵了。此时,你才算蹬上了太极大雅之堂。
太极拳的四大入静境界
(1)安静
无论是做什么事情,都需要有激情。不可以想东想西的,要做什么就热爱什么。保持一种安静的心情。
所从事的事情,所面对的事情,一定要从脚下做起,从今天做起,在生活中培养这种能够安下心来的性格。
不要急燥,不要烦躁,那怕你特别繁忙,那怕你今天晚上赶飞机,也不要着急,平常安于本职工作,安于你已经面临的那件事情的全过程,那么修练气功就容易静下来,坐能坐得住,站能站得住。一种非常安稳的状态。
(2)平静
如果才能从安静的状态进化成为平静的阶段呢?
平常待人接物要心平气和,要善于尊重所有人,要善于利用中国文化中“精神文明”这一部分内容,包括古人所总结的有积极意义的仁义礼智信,忠孝廉耻,忠孝仁爱等等内容。
在对所有人进行交往当中,不要轻易带情绪,即或有情绪也要善于调节,调节到自己没有情绪,别人更看不出你有情绪,那么修练气功就容易进入平静状态。
就是说无论你练的那部功法有多么烦,多么复杂,有多么难受,像有些步骤,有些动作是难做的,有时候呼吸需要你很长很长时闻,那怕你觉得很憋闷,你也会保持平静,这是一种心平气和的,心若止水的状态。
在练习太极拳的时候,一定要戒掉烦躁,急切的毛病。
平静需要我们在生活当中,随时随地,自始至终不能因为任何事情而带任何情绪,否则修练气功不容易平静。
(3)宁静
由平静才能到宁静。宁静指的是安宁、慈祥的、和谐的,就是有一种特别安详的感觉。自己和别人对你的印象总是安祥的,那就比平静更进一步了。
安宁、安祥这种宁静,只有靠平常生活中去训练,在生活中又全靠慈悲心肠,全靠自始至终对所有人慈悲,而不是对一部分人慈悲。
无论你有多大理由,无论你有多大权限,要注意对所有人慈悲。只要对一个人不慈悲,内心世界一定会在某个时候不宁静的。
在慈悲心下面,那怕那件事情非常武断,你也会处理得很圆满。就是说一旦慈悲心肠有,那么后面就是智慧。慈悲心肠如果是百分之百了,那么你那件事情的行动,也会百分之百的园满。
宁静来源于慈悲,对所有人的磁悲,甚至还要扩展,扩展到什么程度呢?大家随心所欲去想就行了。
(4)定静
定静就是通常所说的定力。重点指的是你在气功修炼当中,面对所有现象,所有感觉,包括没有感觉,你都能够做到顺其自然,稳如泰山,不急于求成,不刻意追求什么,不是非要执着一个什么感觉出来。
能够勿扬勿弃。好的信息不去有意识地促长它,不好的信息不去跟它对着干,最多把它放到仓库里面。能够做到正确对待自己的气功反应,气功现象,丝毫不动念头,不动过份追求的念头,这就是定力中间的定静。
也就是说,不会因为受花天酒地,势利纷华的内景图像以及种种美妙感觉的影响,而把你吸引到气功状态中间出不来,也不至于因为有几个影子,就把你吓得以为鬼来了,往桌子下面钻。
定静是不会出现这些现象的,即或有很多影子,很多声音,很多难受的感觉,很强的自发动功,也会始终把握在一定范围,一定状态,一定安全的范围,对自身对他人都是安全的范围。
那定静怎么训练呢?需要办所有事情有头有尾,即使办失败了,也要总结教训,不能够虎头蛇尾,不能够半途而废。你开始办这件事情,就要有一个结果,有一个完整的结果,那怕不是圆满的结果,也没关系,失败乃成功之母。
即使失败了,即使中途有这样那样的干扰,一定要注意完整,要注意那件事情的完整性。若能够在生活当中注意培养,其实定静很容易做到。你是练功的,你既然有开功,就一定有收功。
如果你平常生活当中没有一件事情是没有办完的,那么你在练功当中就决不会有一次收下来。
有头有尾,就是说负责任,一定要对自己,对他人,对社会、对方方面面负责到底,决不要因任何一件事情的打击,任何一个困难,任何一件事情的不如意,自己就退却,那就不对了,那就不是训练定静定力了。
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