宋江为什么上梁山

宋江为什么上梁山

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　　宋江为什么上梁山?

　　宋江上梁山最本质的原因在于官逼民反

　　宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。《水浒传》是明初的作品，明代开国皇帝朱元璋把“忠孝”作为立国之本。《水浒传》的作者所塑造的宋江这个文学形象，就是个忠臣孝子。他的人生追求就是做个朝廷命官，为国立功，封妻荫子，青史留名，应该说他是符合封建统治阶级需要的“好人”。但就是这个忠义双全的“好人”，也被一逼再逼，逼上梁山。

　　邪逼正反

　　宋江是个好汉，专爱使枪拽棒，不贪女色。阎婆惜因宋江的帮助摆脱困境，但嫁他为妻后，私与宋江同房押司张文远来往，还要抛开宋江，嫁给张文远。如果是武松，恐怕早就把张文远和阎婆惜杀了。但宋江和武松不同，他倒是“宰相肚里能撑船”。因为阎婆惜是典与宋江做外宅的，不是父母匹配的妻室，宋江见她恋上张文远，便做了退一步打算，经常不上门去会阎婆惜，也不报复张文远，这是他和武松不同的地方。阎婆惜坐不住了，死拉活拽地扯宋江同女儿团聚，宋江脱身不得，只得勉强就范。这一夜，阎婆惜想的是张文远，根本不理宋江，却拿了宋江招文袋，袋中装有晁盖书信和宋江准备给王公兑现在陈三郎那里买棺材诺言的一条金子，阎婆惜要挟宋江答应她三件事：送还原来典她的文书;任从改嫁张文远;把晁盖送的一百两金子交她。宋江答应了前两件事，最后一件没有马上答应，因为一百两金子没有全收。阎婆惜不信，以告官威胁。宋江怕私放晁盖一事被告发，便求她宽限三日，等变卖了家私，再给一百两金子。可阎婆惜不答应，两人争夺招文袋，宋江抢起掉落席上的压衣刀子，阎婆惜便喊宋江杀人，本来宋江无意杀她，她的一句话反倒激起了宋江杀人的念头，不等女人叫第二声，手起刀落，女人丧命。助人的结果，给自己招来祸灾。私放晁盖的事被掩盖起来了，但杀人的罪名却落在了头上。

　　宋江私放晁盖是出于义气，阎婆惜要把宋江告官是邪心;宋江与阎婆惜是夫妻，可阎婆惜明里暗里与张文远来往是邪行;宋江没有拿到手的九条金子是晁盖给他的谢礼，阎婆惜讹诈不该属于自己的金子是邪举。

　　宋江杀阎婆惜不是蓄谋，而是偶然，既是以正惩邪，又是违法杀人;他逃避法律制裁是反叛，但这种反叛是邪逼正反。

　　恶逼善反

　　宋江逃法到清风寨，清风寨的文知寨刘高是个邪恶官僚，武知寨花荣是个正派官僚，两人向来不和。花荣向宋江介绍刘高“乱行法度，无所不为”“恨不得杀了这滥污贼禽兽”;介绍刘高妻是“极不贤，只是挑拨他丈夫行不仁的事，残害良民，贪图贿赂。”而刘高也早就想除掉花荣，“独自霸着这清风寨，省的受那厮们的气”。宋江以善心待人，想通过自己的调解使二人关系和好，也得到花荣的响应。

　　但还没等宋江进行调解，阴毒深狠的刘高就把他抓了起来，打得皮开肉绽。原来宋江出于善意，向清风山头领王英伏矮做低，把王英抢去准备做压寨夫人的刘高妻救了出来。可此妇却恩将仇报，心怀险恶，诬称宋江是清风山抢掠他的“贼头”。刘高便以宋江、花荣和清风山强盗相通为名，欲置两人于死地。不料，宋江和花荣在被押往青州的路上为清风山燕顺、王英、郑天寿三头领所救，刘高被花荣杀死。宋江又领人打下清风寨，捉杀了刘高妻。宋江为逃国法，准备领花荣、燕顺等人上梁山泊。杀阎婆惜出逃是他被逼造反的开始，是邪逼正反;杀刘高夫妻，是他被逼造反的继续，是恶逼善反。

　　奸逼忠反

　　就在宋江、花荣和燕顺一起上梁山时，收到兄弟宋清写的一封“父死”的假信。这封信不但召回了宋江的身，也召回了宋江那颗反叛的心。他严遵父训，不做不忠不孝之人，宁愿服刑，不愿上山。

　　但江州服刑却再次把他逼上了反叛之路。

　　宋江一人在浔阳楼饮酒时，触景伤怀，在白粉壁上写了一首词和一首诗，写他自己的经历、现状和追求。在词中，他把自己比作虎，而没有比作龙，说明他虽身为囚犯，想的还是做朝廷命官，有一日能“龙虎风云会”，以虎助龙，而并非是自己做龙。他的雄心壮志是辅佐皇帝，而不是取代皇帝。在诗中，他说“敢笑黄巢不丈夫”，表明他不会走黄巢的路，认为黄巢称王不是大丈夫应该做的，大丈夫就应该效忠皇帝。即使有一日被逼造反，也要设法投降以尽忠。

　　宋江所处的时代，有这么几条路可以做官：通过科举考试得官;父辈为官，子承父业;还可以由吏到官，再由小官升大官，一个台阶一个台阶向上混;第四条道路就是所谓“要做官，杀人放火受招安”。这条路在宋徽宗年间可以走通，镇压梁山军的十大节度使都是走的这条路。李逵所说的“万千谋反的，倒做了大官”指的也是这条路。宋江没有参加科考的打算;继承当官也没有条件;本可以凭其忠义，由吏到官，由小官到大官，但因杀了阎婆惜，押司做不成了，成了一名逃犯，虽被赦免一死，但还是做了贼配军，整天想着“身荣”，何日能够身荣?

　　总之，这是为表忠心而写的诗词，其中虽充满牢骚、不平，甚至反抗的情绪，那也是出于他对不能为皇帝直接尽忠(主要指周围环境)的不满，而不是对作为朝廷代表的皇帝本人的不满。然而，无为军城里的在闲通判黄文炳奸狡诡诈，为谋求重新做官，竟把宋江这一诗一词和儿谣所谓“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”牵强附会地拉扯在一起，通蔡九知府，生事陷害，判死立斩。

　　晁盖等梁山兄弟劫法场救宋江不死。宋江率众好汉打下无为军，杀了黄文炳。在这次行动中，宋江只除了黄文炳，却没有追杀蔡九知府这个朝廷命官。而蔡九知府才是判他死刑的决策人，又是他的监斩官。可见，宋江不愿伤害朝廷命官，给他自己走终南捷径留下了后路。

　　宋江闹了清风镇、无为军，料定朝廷必来剿灭，表示要和晁盖同死同生上梁山。

　　浔阳楼吟诗，是他人生的重大转折，是奸逼忠反，不得不反。为了将来能干自己愿意干的事——当官留名，今天不得不干自己不愿干的事——上山为盗。连宋江这种死心塌地效忠皇帝的人都被逼得上山造反了，可见当时社会到了何种不堪的程度!

　　官逼民反，是阶级对立造成的;邪逼正反、恶逼善反、奸逼忠反是坚持忠义和违反忠义的道德之争造成的，这正是后来梁山武装内部招安和反招安之争的重要根源所在。