播音发声当中喉部控制和共鸣控制
播音发声当中喉部控制和共鸣控制
平常我们常说这个人嗓子好，那个人嗓子不好，这个嗓子指的就是声音，再具体一点说指的就是喉。喉头内的声带作为振动器官，在有声语言的发声中是占有重要位置。它的振动状况直接影响发出声音的质量。下面我们要讲的是播音发声当中喉部控制和共鸣控制。
有些人认为嗓子好坏是天生的，这个话也对，也不对。喉部构造确实是天生的，比如象声带的长短、薄厚等等，它决定了一个人发声的特征。但是，即使是同一个人，由于发声的时候使用的方法不同，发出的声音，它的质量却有很大的差异，而使用方法是后天可以通过训练改善。没有经过发声训练的播音员节目主持人往往在喉部控制方面存在一些问题，需要引起注意，比如发音的时候喉部紧张、用力，或是发音的时候挤压嗓子，发出的声音过紧，以及播音用声过实、过虚，超出了语言表达需要的范围和程度，等等。都会影响播音质量的提高，甚至影响喉部的发音能力，缩短播音寿命。
我们讲喉部控制，首先需要明确不是紧张才是控制，因为放松也是控制，播音发声的时候，两条声带不是紧密闭合，而是轻松靠拢。从感觉上来讲，喉部是放松的。在这种情况下喉部肌肉能够自如灵活的运动，这样才能比较好的和由肺部呼出的气流协调配合，完成发音过程。喉部放松应该是发音的时候的最基本的感觉，要想提高发音效率，发出悦耳的声音，就要放松喉部。如果发音的时候，喉部过度紧张，可以试着采用用吸气的状态发音，这种控制方法来改善喉部紧张的状况。请注意我们说的是"吸气"的状态。在汉语普通话当中没有吸气音，我们张嘴吸气的时候，两条声带是轻松张开的，尽量保持这种状态来发音，使声带轻松靠拢而不是紧紧闭合，这样就能发出圆润、悦耳的声音了，而且不会感觉到疲劳。采取这种方法发音，由于接近日常谈话的发音状态，听起来也会觉得自然亲切一些。我们千万要注意避免一坐到话筒前面或者是摄像机前面就喉部发紧，脖子上青颈暴露，要认识到这种挤压出来的声音并不美，而且难于变化、难于控制，既不自然又不利于表达。
说到共鸣控制，这也是播音发声很重要，而且是区别与其它艺术发声独具特色的一环。
声带振动发出的声音我们叫做喉源音，很微弱，只有经过共鸣腔的共鸣以后才得到扩大和美化，形成不同的语音，形成各种不同的声音色彩。
一个人的发音器官是天生的，没有办法改造，只能从使用方法上去想办法，而人体发音的共鸣腔也是天生的没有办法改变，但是我们也可以通过共鸣的调节，经过后天的训练加以改善，掌握共鸣的调节是扩大发声效率，改善声音质量的重要环节。
播音发声有自己的共鸣特点，是以口腔共鸣为主，以胸腔共鸣为基础的声道共鸣方式。声道是人类发声的共鸣器官，在喉以上有喉腔、咽腔、口腔和鼻腔，喉以下的胸腔也起着重要的共鸣作用。其中口腔共鸣对于言语发声来说是至关重要的。没有口腔的活动就不可能产生有声语言，不能发挥口腔共鸣的作用，就不可能使字音圆润动听，而且喉腔、咽腔共鸣以及鼻腔、胸腔共鸣就无从发挥其作用，所以我们说播音发声的共鸣效应，最主要的就是口腔共鸣，其它腔体的共鸣必须在口腔取得良好共鸣的基础上实现。
口腔共鸣使声音明亮结实、字音圆润动听。它是在吐字的过程当中完成的，它不能脱离吐字而单独存在。播音发声对共鸣的要求首先是保证字音清晰条件下的美化，所以也是要以口腔共鸣为主，泛音共鸣适量;其次是声音不失朴实、自然、大方，所以播音发声要灵活地变化各种共鸣的比重，善于运用胸腔共鸣，并且使用微量的鼻腔共鸣。
播音发声的整体感觉应该是：像一根弹性的声柱，有胸部的支持，垂直向上，到口咽部流动向前，挂在硬腭的前部，透出口外。通过共鸣的调节控制，可以使声音具有高低、强弱、圆展等等不同的变化，有助于达到感情和声音色彩的统一。但是这里我们一定要注意，这种调节应该是具有整体观念，也就是说共鸣器官是一个整体，各共鸣腔是根据声带发出的具有各种不同频率的基因而产生共鸣的，同时声音在各共鸣腔中的扩大和美化，这种作用又是相互影响的，任何一种声音的发出都少不了高、中、低音三种共鸣效应。它们之间的差别仅仅在于多少而已，而要把它们分清，那是不可能的。采用混合统一共鸣发出的声音自然、均匀、流畅，为扩展音域、丰富语言表达能力打下良好的基础。
在谈到共鸣控制的时候，我们还应该认识到共鸣应该服从内容，要服从吐字，并且要很好的掌握真声共鸣，并且要注意与呼吸器官、振动器官运动的协调一致。共鸣的控制我们还要从在话筒前的状态说说。要取得良好的共鸣，要有一种精神蓬勃、积极的精神状态。坐着或者是站着的姿势要精神，各发声器官要精神，共鸣器官也要精神。为什么这样说呢?大家都知道有一定强度和韧性，反射声波能力比较强的共鸣腔，才会产生良好的共鸣。比如说用棉花或者是泡沫塑料做成的笔杆、琴箱就产生不了共鸣。那么我们具体的要求应该是怎样的呢?从口腔来说，应该是提起颧肌、挺起软腭、打开牙关，同时呢还要按照胸腹联合式呼吸法的要求打开两肋。在发声当中两肋要有撑住的感觉，要保持紧张、集中的精神状态，而不是一提胸腔共鸣就是胸部僵成一块的肌肉紧张。我们可以多读一些压韵的韵母，是ao、ou、iu的诗词，在气息通畅的前提下，来体会一下胸腔共鸣的感觉。还有我们要区别开什么是鼻腔共鸣和鼻音，有些鼻腔共鸣会美化音质，但是过重的鼻音却给人以伤风感冒，严重一些的甚至是给人裂腭的感觉，破坏了声音的美感。
那么什么是鼻腔共鸣、什么是鼻音呢?
发声的时候气流掠过鼻腔，鼻腔会产生共鸣，而气流灌进鼻腔则产生鼻音。如果鼻音比较重，那么就需要通过练习挺起软腭来克服了。上面讲的是播音发声当中喉部控制和共鸣控制。
要使声音富于弹性一定要注意气息随感情的运动，因为气息是发声的动力，是由情及声的桥梁，此外发声能力的拓展是有利于声音弹性的加强的，我们在发声的各个环节上的控制都需要留有余地，这样才有利于声音弹性的产生，在任何一个环节上表现出运动的极限都是形成声音弹性的障碍。比如像音量过大、过小，那么你就不可能再大、再小;声调的过高、过低，那么再高也是不可能的，再低也是不可能了。还有像口腔的开度过大、过小，口腔控制过松、过紧，字音的着力点靠前或是靠后，进气量的过多或者过少等等，这些都是发声控制达到极限的表现，在这种情况下就难以实现具有弹性的声音。
对声音色彩对比的训练一定要有针对性，要针对自己存在的问题，自己编制练习材料，扬长补短，为综合控制打好基础。在前面讲声音弹性的时候，我提到了情声气的关系。大家知道言语是传递信息和交流思想感情的工具，存在于人际交流中的有声语言、情感、语声和气息，是一个系统当中的几个方面。首先我们说说什么是播音发声当中的情、声、气。在这里我们说的"情"，指的是在播音过程中播音员服务于播讲目的，由具体稿件或是话题引发并且由有声语言表达出来，始终运动着的情感。"情"是我们进行播音创作的依托。那么什么是"声"呢?"声"指的是播音员依据稿件或话题使用发声器官、运用播音技巧所发出的表达思想感情、包容大量信息并通过电声设备进行传播的规范化、艺术化的有声语言。那么什么是"气"呢?"气"指的是在播音过程当中为使有声语言传情达意，播音员所控制自如，使用胸腹联合式呼吸法所获得发声动力。
那么播音发声对情声气有哪些具体的要求呢?
"情"要具备最丰富的，并且能随时调动起来的思想感情。一方面播音员节目主持人要不断的加强自己的修养，锻炼和培养自己的政治艺术素质，使自己具备宽广的胸怀、纯真的情操、美好的憧憬、深遂的境界、蓬勃的志趣、灵动的活力等等。另一方面调动起来的运动着的思想感情，一定要服从于稿件或者是话题的界定，服务于播讲目的。对"声"的要求是能够充分表达各类不同稿件所确定的不同层次、不同色彩的情感，能清晰明确的传递稿件所带有的所有信息，并且具有各自声音形象的特点，经过科学训练规范化、艺术化的声音。播音发声对"气"的要求是能够符合播音员进行播音创作要求，有一定力度、呼吸控制自如、完美的配合发声需要，并且能够保护发声器官、美化声音的气息。总之，"情"要取其高，"声"要取其中，"气"要取深，以达到字正腔圆，清晰持久、刚柔自如、声情并茂的境地。
那么情声气之间的关系应该是怎样的呢?大家都知道除了事物、事理的意义之外，语言总是带有一定的感情色彩，这种感情色彩赋于语言以情态意义。一定的情态意义靠一定的声音形式来表现，情态意义越丰富，声音形式的变化也就越多。语言本身具有极大的灵活性，它可以在不同的环境下，在不同的气氛、心理状态还有情绪和声调当中赋于不同的思想内容和感情色彩。
在上边我们分开讲了情声气各自的定义以及播音发声对它们的要求，那么现在我们把情声气组合在一起来说一说它们之间的关系。应该说"情"是内涵，是依托;"声"是形式，是载体;那么"气"是基础，是动力。由此我们可以得出结论：情是主导，是由思想感情状态的运动，指导着气息的运动，并且组织发声器官的协同动作，这样才发出表情达意的声音来。
气随情动，声随情出，气生于情而融于声，这就是情声气的关系。所以我们在播音发声当中要以情代声、以声传情，而决不能本末倒置，以声造情。在这里情我们又可以理解为感情、情义、情境，甚至为某种意境，这个"意境"指的是包含限定情感范围程度的语言环境和心理环境。在生活语言当中我们有许许多多的词语概括的情声气的关系。比如从"声"的角度来讲，有慷慨陈词、娓娓道来、慢言细语、甜言蜜语、轻声慢语、豪言壮语、直言快语等等。从"气"的角度讲呢，有忍气吞声、有气无声、粗声大气、屏声敛气、嘘声叹气、奶声奶气等等。从"情"的角度讲，有情真意切、情至意尽、情义绵绵、虚情假意、真情实义等等。言为心声，我们进行播音创作的时候，往往是依据稿件、话题托物起兴、见景生情，把自己的主观世界也当作艺术表现的对象，把自己的主观世界对象化、客观化，把思想文字化为有声语言，把自己内在的本无情的精神世界表现出来，使受众能够具体的感受到、体验到、听得到、看得见。由此我们引出下面的话题：情声气的结合。
在播音员节目主持人进行创作的时候，声音是唯一的，或者是很重要的一部分表现形式。情需要通过声音和气息才能表达出来。我们播音发声情声气结合要追求的境界应该是情声气交融、主客观的高度统一。人的精神生活现象是极其复杂的，我们常说可以意会不可言传，这指的是我感受到了、领悟到了，但是难于用语言、用概念作出具体的描述，特别是某种情绪、情怀某种复杂的感受体验等等，大多是属于情态领域里的一些东西。比如像愤怒、高兴、爱等等，我们用来划分层次的程度副词是显得太少了，比如像有点儿、一些、比较、挺、很、太、非常、极点。我们可以说有点儿愤怒、有一些愤怒、比较愤怒、挺愤怒、很愤怒、太愤怒、非常愤怒、愤怒到极点，但是大家可以数一下，这才有几个层次呢。用这些书面语言所没法再往深层次划分的情绪，用我们的有声语言、用我们符合稿件、话题所提供的所有条件，情声气结合不是更能恰如其分的进行表达吗?这正是我们播音发声之所长。
在播音发声当中要做到情声气高度统一，确实是不容易，要获得情声气统一的播音作品，需要从发声上注意以下几个方面的问题。
首先是气息。运动的气息来源于不停变幻的控制。
第二是声音的运用。要注意声音色彩的对比，一定要用足，一定要用够、用活，要客观的认识自己的声音，抓住自己声音的特色，逐步确立自己的声音形象。
第三要注意实践性。在经过由备稿到播出的整个过程中，要不断的根据稿件、话题提供的线索，不断的挖掘新的内容，找出新的感受以促进思想感情的运动，要做到这些就一定要动真情。
播音发声必需动之以情，但是并非随便什么感情的注入或者是泛滥、激情的表露都是好的，表面的强烈不等于真实情感，而质朴中常常饱含着火一样的激情;华丽当中往往呈现出空虚。这里主要要看有没有内涵、有没有内韵，是不是发自内心。如果离开内心的真情而无病呻吟，扭怩做态，艺术的感染力就会一去无踪影。故意做作出来的假感情，它以喧材邀宠、迎合低俗之所好为满足，只能感人一时而不能真正的感染人，使人过耳不忘。
即使是真挚的感情也不能一概而论，而要做出具体的分析和对待，人的感情是被社会实践所规定的一种意识形态。是建立在一定的思想基础之上，并且受世界观所制约的。尽管喜怒哀乐、七情六欲人皆有之，但是同一事物对于不同的人来说，所引起的感情反应不可能没有差异，这里边有积极健康高尚和消极颓废低俗之分，前者和人民群众的感情息息相关，附合时代精神，这样的真实情感和善是相统一的，因而是美的;而后者呢则是逆与一已之所好，是投和少数人的趣味，与时代精神相背，即时是真实的也是有害的。
感情被现实所激起还必需被思想所提高，这是问题的一个方面，另一个方面同是积极健康高尚的感情，也是丰富多彩、千差万别的，它的表达方式和表现形态也是多种多样的。歌德曾经说过：一棵树上很难找到两片完全一样的叶子，千万个人中也很难找到两个在思想感情上完全协调一致的人，这又体现了每个播音节目主持人特定的感情、气质和个性，也就是不同的格调和风貌。
发声训练
下面我要讲的是发声训练，发声训练就是我们常说的练声。
练声我们一般把它分为基础训练和弹性训练这样两个阶段，只有基础训练达到自如的阶段才有可能取得声音的弹性，要循序渐进千万不要好高骛远。在学习发声的开始阶段，总要按照一定的规格有意识地进行控制，比如像一个声母、一个韵母，我们发音的时候，就要根据发声的感觉和发出的声音，注意发音的要领，反复进行调整，以达到比较理想的控制状态，这是每一种训练控制的开始阶段必不可少的。基础发声训练的目的在于调整气息，改善音质，扩展音域，调节音响，丰富音色，伶俐口齿。
它的基本内容首先是练气。要掌握正确的呼吸方法：胸腹联合式呼吸法。主要练习对气息的控制能力，特别是嘴呼气发声时对气流长短强弱的控制。要注意吸气不要过多，也不可过少，不可过深，也不能太浅，使发声在适当力度的控制下，能始终保持一定的弹性。
其次是练声。人各有声，嗓音各异，嗓子要经过很好的严格的训练，才能达到具有自己声音特点而又优美动听。声音训练是要改变不科学不正确的发声方法和习惯，而逐步建立起新的控制能力，创造新的生理机能的适应性，逐渐形成新的发声习惯。我们进行练声时候，应该从中声区，也就是自己习惯的发声区域开始。作为基本练声阶段，慢慢地向高向低进行扩展，速度不宜过快，力度不宜过强，气息要求饱满稳实有依托，共鸣点要求要适中，共鸣要集中。整个练声过程以及每一次练声，都应该由中到高，由中到低，由弱渐强，特别要注意声音高强以及低弱的时候气息的控制。
那么练声的第三个阶段，就是练字。每一个字，就是每一个音节，这是语言当中可以表达一定语义的基本单位，而每一个音节，又都是由声母、韵母和声调来构成的，再往下我们又可以分解到音素。练习是要准确的把每一个音素、每一个声母、韵母、声调直到每一个音节，由正确的理论指导，通过声音表现出来。字正腔圆，是声音造型的要求，同时也是声音造型的基础，正字就需要正音，这需要系统的正音训练。我们要针对每一个人自己的情况，去解决声母发音部位或者是发音方法上存在的毛病，解决韵母发音的时候舌位的高低前后以及唇形的圆展以及字调调值上存在的问题，这需要经过长期反复的练习以改变发音器官的反应习惯，使发音器官建立正确的运动规律。
再是练气、练声和练字是应该有机地结合在一起来进行的。作为电视播音员或者是节目主持人，则还需要进行情绪和面部表情以及形体动作和发声的统一的练习了
每一个人练声的内容，我想要根据自己的具体情况来确定。但是每一个时期，最好是有意识
地解决一个、两个存在的主要问题，千万不要贪多。练声材料可以自己编制，比如像单元音的发
音练习，或是按声母表、韵母表排列顺序组成的字、词进行练习，按照四声排列的字词的练习以
及集中进行语流音变的练习，还可以适应地多做一些绕口令，或者是朗诵古体诗词的练习。这个
练习已经是综合性的练习了，既要注意内容、意境，又要注意声、韵、调发音的准确，同时还要
把气息调理顺畅自如。此外，我们还可以选择一些自己喜欢的散文、或者是一些新闻、消息类的稿件编成一组进行练习，练声材料隔一段时间也需要有目的有针对性地进行调整和更换。当我们发声的时候不必再去想发声要领就可以准确地发出所需要的声音来的时候，基础练习才算取得了成效，声音才有可能成为表达思想感情的有力武器。这个时候才谈得上声音的弹性。
在基础发声训练过程当中，必须防止两种倾向，一种是片面理解基础训练与弹性训练的关系。在一段较长的时期内，去做无内容的纯技术性练习，误以为只有这样才能获得扎实的基本功，结果呢，往往会导致声音的僵化。而且这样训练很容易养成一种违反创作原则的坏习惯。那就是一出声音，先考虑发声要领以及规则，很难进入播讲内容。而另一种倾向呢，是声音与内容分离，作发声练习的时候，只考虑规则、要求，不去想内容，而在做有内容的练习的时候，又只考虑内容的表达，全然不顾发声的要求，二者完全脱节。这样做的后果是可以想见的。为了防止这些倾向性问题的产生，我们需要辩证性地理解基础训练和弹性训练之间的关系。处理好训练过程中，控制性与自如性的矛盾统一关系。
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