第十一届书法国展获奖作品

第十一届书法国展获奖作品

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　　第十一届书法国展获奖作品欣赏

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　　书法的“标准”是“自我”

　　关于书法的标准问题，多少年争论不断各有各理，思之良久最终大悟实乃两字—“自我”，即自我认识，自我感觉。

　　因时而变。古人曰，“书法因时而变”，“书法当随时代”。时代不同，“人”的看法不同，对书法的评价就不同。唐尊崇王羲之，近代尊碑而抑帖，近年又仰王尊帖。谁是谁非，鬼知道!全在人的看法，“说好就好，不好也好;说孬就孬，孬也不孬”。

　　有人说不对，标准还是有的，王羲之与童孩的字能一样吗?我说，看什麽人说了。专业者，按老专业标准，一清二楚;一般人，各有是非;现代派，自会欣赏孩童的童趣、异趣而卑王。哪个对?“自我”罢了。

　　艺术就这样“自我”，就像“唯心主义”说的“我感觉到的就存在，未感觉到的就不存在”一样。毕加索的画怎样?少数人——“艺术家”说“好”，而绝大数人觉得是“啥玩意”!自我感觉不同罢了，无所谓谁是谁非。他的画，比齐白石、张大千好吗?可他的价钱比齐、张的贵多了!说不清道不明，一笔糊涂账。

　　有人又说，否，难道就没有标准了，没有真理了?在意识形态中，就没有“真理”，有的是所谓的“真理”。历代统治者说理就是理，谁敢说非?好多事，因人而易，因事而异，无所谓对错，不是吗?至于自然界，人人皆知的物质、矛盾、时空，据说是“绝对的”，但新理论认为：直线运动的“光”也是弯曲的。物质有“反物质”，看见的物质外，还有“暗物质”。什麽“黑洞”，“宇宙大爆炸”等等，是真是假?鬼知道，都是科学家的说法。到说不通的时候，就冠以“神灵”。“真理”是有“时间”性的。所谓的“真理”，经一段时间后，就成为非理了，所以说，真理是“相对”的，是当时人们的看法，认识而已，也是“自我”作怪。

　　总而言之，一切都是“自我”作怪，人的看法罢了。这样，问题就解决了：本无所谓好坏，一切都是“人”的“自我”认识，故“公说公有理，婆说婆有理”就是正常的了，也没必要争争吵吵的，弄得大家不痛快。天高任鸟飞，海马天空吧!