毛笔隶书书法字体图片
隶书创作我推崇刘熙载的“高、大、深”理论：吐弃到人所不能吐弃之谓高，含茹到人所不能含茹之谓大，曲折到人所不能曲折之谓深。下面小编带给大家的是毛笔隶书书法字体图片，希望你们喜欢。
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隶书的学习
韩少辉
新时期以来，书法界发生了许多革命。以创作论，行草书革命所积累的成果最为丰厚，成效也更加凸显，唯隶书进度缓慢。虽然普遍地摒弃了“蚕头燕尾”的标准隶书模式，但又写得花哨、琐碎、靡弱。当年京剧界有个叫程长庚的，晚年对谭鑫培说“惟子声太甘，近于柔靡，亡国之音也。我死后，子必独步，然吾恐中国从此无雄风也。奈何!奈何!”他老人家这话不期然言中当代隶书的创作了。
文化现象是一种社会精神的反映，秦汉和清代那样的时代必然产生雄浑、沉强、拙厚的书风，快餐文化泛滥和信仰缺失必然导致浮躁和靡弱之风流行。反映到书法领域，必然导致作品琐碎、摆布、做作，形式华丽而内容空乏。至于作者自身急功近利所导致的拼凑、集字、摹写、学习时人等流弊更是不一而足。
速成必然速朽!
隶书创作我推崇刘熙载的“高、大、深”理论：吐弃到人所不能吐弃之谓高，含茹到人所不能含茹之谓大，曲折到人所不能曲折之谓深。唯高境界、大气象、深意蕴方为隶书之特质。
隶书审美我崇尚傅山的“四宁四勿”理论：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁真率勿安排。当代的隶书过分强调唯美性、趣味性和装饰设计性，恰恰与以沉雄和力量为主导的隶书审美相悖。如果想成为大家，如果想长长久久地伫立于书坛，就要扫靡丽去陈腐，而以真诚、朴素、大方和力量的面貌出现。《水浒》里的晁盖是草劫盗莽，却有帝王气象，大美存焉。
隶书的学习我提倡汉碑筑基，篆籀强骨，简帛丰韵。汉碑筑基和简帛丰韵似已成为习隶者共识，关键在于能否下得板凳要坐十年冷的功夫。篆籀强骨尚处于无意识或下意识状态，而没有形成有意识之理念。隶书神采之高古、朴茂、雄浑，线质之力强、气厚、势活非习篆籀不能得之。
我曾应约为《中国书法》写过一篇《医隶弊之药》的小文章，今天读来，已然对症。不妨节录于此：
一、秦汉篆书每日服用，每日两个时辰，连服两年;一年后可兼服商周金文，每日1-2个时辰，连服1-2年。气色可红润，骨骼可硬朗。此乃滋阴之良药，习隶者不可不识。
二、汉隶中《礼器》《乙瑛》《曹全》择其一每日服用，每日两个时辰，连服两年，可得习隶之法;之后《张迁》《石门》《西狭》《衡方》《封龙山》等择其一二服之，每日两个时辰，连服两年，可得隶书之意;继之，《广武将军》《好大王》西汉刻石、秦隶、简帛书、民间刻石等择其一二服之，每日两个时辰，连服数年，可得隶书之趣。如此，由法及意及趣，方可本正源清，得隶书博、大、雄、拙、强、奇、高、深之一味。此乃壮阳之良药，习隶者不可不知。
三、哲学、美学、文学依据自身体质之需求择之，每日服用，厕上、枕上、车上皆可读之。每日1-2个时辰，服之终生，勿要间断。读书方可明理，明理看事看物方可入木三分，入木三分方可穷究他人不能究之本源和规律。如此，作品自然表现深刻，面目独到，品位高，意韵深。此乃滋阴壮阳大补之药，习隶者不可不晓。
此医隶弊之药方当服之有益，不妨一试。
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