小楷佛经书法作品

小楷佛经书法作品

　　用小楷字书写的佛经，是一种怎么样的书法作品呢?礼佛的朋友千万不要错过。下面是学习啦小编为你整理的小楷佛经书法作品，希望对你有用!

　　小楷佛经书法作品欣赏

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　　楷书的创造

　　楷书究竟是谁创造的。这骨经是书法史上聚讼纷纭的问题.传统的说法总喜欢把发明各种字体的功绩归于某人的名下，如所谓史精作大篆、孪斯作小篆、程遭作隶书、王次仲作楷书等等，其实这种认识是不符合历史事实的。一种书体的出现，最初总是起于民间，而且要经过许多代人的努力，不可能是哪一个人的力量所能完成的。楷书当然也是一样。至于王次仲创造楷书的说法更属误解。这种说法最初潭于卫恒的《四体书势》，其中有“上谷王次仲始作楷法”的话。然而卫恒的意思是说王次仲创造了规范化的隶书，与楷书井无关系。楷书起源于汉末，由八分书省改字形、改进笔画演变而成.所以历史上又把楷书称为“今隶”。根据目前的资料，相传为钟爵所书的《宜示表》等小真书以及吴凤凰二年(公元272年)的《九真太守谷朗碑》就是最早的楷书了。从汉末三国起，经过三百多年的时间，到隋朝统一中国，楷书才基本定型。其间在分裂和战乱的三国两晋南北朝，楷书经历了南方和北方不同的发展道路，不少书家为楷书的发展定型做出了贡献，如南方的王羲之、王献之、王憎虞、释智永、贝义渊，北方的郑遭昭，王子椿，索靖、崔悦，卢湛、姚元标、赵文深以及许许多多未留下姓名的民间书家。

　　楷书经历了长时期的历史演变，它的形体骨经发生了很大的变化。今天所说的楷书，不但包括鼎盛时期成热形态的楷书，当然也包括草创时期幼稚形态的楷书，如被称为“魏碑”的北朝隶楷。中国文字书法史上有一个值得注意的现象，这就是：在楷书出现以前，书体始终处在变化不定的状态。从有文字记载的时候算起直到汉末，大概不过千年，在文字上则经过了大篆、小篆、隶书、分书等几个阶段，平均每种字体流行不过数百年，最短的如小篆只流行了几十年时间。而自从公元三世纪楷书出现以来，书体便基本定型，至今1600余年沿用不衰。这是一个很有趣的现象。它充分说明楷书作为一种实用的交流工具和书法艺术的基础书体，有着不可替代的优越性：体现了中国文字和书法发展的必然趋势，成功地实现丁书法艺术形式和内容、实用性和艺术性较为理想的统一。宋代苏轼说;“书法备于正书，溢而为行苹。”(《论书》)楷书是书法艺术的基础，一般说来，它是学习其它书体的必由之路。