书法家武中奇经典书法作品

书法家武中奇经典书法作品

　　武中奇先生是我国著名抗日英雄，在离休后仍致力于书法艺术创作，曾出版《武中奇书法篆刻集》等。山东省政府与济南市政府在济南市五龙潭公园为其建有“武中奇书法篆刻展览馆”。下面，是学习啦小编为你整理的关于书法家武中奇经典书法作品图片，希望能对你有帮助!

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　　武中奇个人简介

　　武中奇，1907年生，山东省长清县固山镇后大彦村人,家里世代务农。1936年加入中国共产党。1937年参加徂徕山抗日武装起义，行伍出身，历任一中队班长、排长、中队长，军区副团长。中华人民共和国成立后，任南下大队副大队长，大队进驻上海后，先后任上海市监狱副典狱长、南京市文管会副主任等职。离休后仍致力于书法艺术创作，曾出版《武中奇书法篆刻集》等。山东省政府与济南市政府在济南市五龙潭公园为其建有“武中奇书法篆刻展览馆”。曾任中国书法家协会江苏分会主席,中国书法家协会理事,中国书法家协会顾问。幼曾拾荒为生,以青麻作笔，方砖当纸，清水代墨 。学《郑文公碑》，上追秦汉，兼攻金石 。早岁孜孜於书法印章，多次为革命烈士纪念碑书丹 。比较擅长草书，对篆、隶均有所涉猎。书法作品曾参加全国第一、二、三届书法篆刻展。

　　笔意是书法的灵魂

　　笔法可以使汉字的点画有一个好的质感和形态。笔势可以赋予汉字以生命。书法发展到此并没有停止。汉字有了生命力，紧接着就引发出一系列带有生命特征的问题。正如一个有生命力的人，从表面上人们可以看到他的肢体是否健全，比例是否匀称，生性是否活跃，具有什么样的常态等外在特征。但这还不够，更重要的是通过这些外在表象，进一步感知他的性情、气质、修养、追求等这些灵魂深处最核心的精神状态。这在书法上就称为笔意。

　　从客观上讲，如果说笔法、笔势仍属“外在形态”的技法范畴的话，笔意则是一种法形之上的，超然于笔墨之外的，意识形态领域的产物。是意识、意象、意念、意味的总称，是贯穿作品始终的一种不可能完全靠理性把握的抽象的精神状态。

　　笔意是人的主观意识的产物

　　说到笔意，自然联想到中国的写意画。中国画和德国音乐、希腊雕塑并称世界三大艺术。中国画之所以有如此的魔力，就在于它突破了具象再现的写实手法，实现了具象与意象的巧妙结合。以传神达意为最高境界，使人透过一沙看到整个世界、透过一花窥视一个王国。方寸之间可神游万里。比真实更典型、更动人。

　　中国画在立意上，历来强调似与不似之间，齐白石老人有句名言，“不似则欺人，似之不为也”，这就说明了中国画要解决的主要矛盾，不是像不像的问题。如果单纯的像，摄影艺术已达到极至。但也不能完全不像，这是欺人的做法。这似与不似之间，是个非常广阔无垠的宇宙概念。由于主观能动性不同，主观对客观认识的侧重点和侧重面不同，表现事物的层次不同，主观能动地把握似与不似度也不同，因而表现同一事物，不同的画家在形象上会有十分巨大的差异性，甚至完全不同。创作者和欣赏者可以展开主观想像的翅膀，在这个空间中遨游。中国画以中国书法作为底蕴，而中国的书法将线条的表现力达到了无有穷尽的程度，它能淋漓尽致地反映阴阳、刚柔、违和、黑白、虚实等自然现象。它的精神意趣，与纸墨以外的自然环境中的一切形态契合。无声而有音乐的和谐，无色而具图画的灿烂。因此，中国书法给创作者提供的创作空间远比绘画大得多。它可以不受任何客观物质世界的制约，不受客观物质形态的限制，创作主体可以超越情节，跨越时空，直接用线条逼近理想中抽象美的境界。