大荔县书法家书法
大荔县这几年书法发展快速，出现了许多著名的书法家，创作了很多不错的作品。下面是学习啦小编为你整理的大荔县书法家书法，希望对你有用!
大荔县书法家书法欣赏
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书法中学书三径说
我的词汇实在是贫乏，以前写过《书学三系说》，现在又来了个《学书三径说》，这是要一稿多投吗?
非也非也。《书学三系说》讲得是结果，《学书三径说》是要讲学习书法的三种路径，偏重于过程。三三得九，那么可以推知至少有九种学书的组合，二十七种训练模式，八十一难……
这个学书的过程，过去书论一般是不讲的，顶多告诉你个结果，谈的也是品味问题，好比王献之王羲之谁牛的问题。在我们看来，即便是过去书论里面提到最末流的书家也很牛，至少比当前最牛的书法家还要牛。所以，很多古典书论对于我们来说是没有意义的。就如同《书谱》所言：徒见成功之美，不悟所致之由。其实更麻烦的地方在于，我们现在连古人好在哪里都不明白啦。
学书三径，就是解析学习书法的三种最常见途径，晚上做梦神授的不算。这三种途径，分别是字形、笔法与动作。
第一种途径最常见，侧重字形分析。字形分析又分两派，一派忠于字形，一派变化字形。虽然貌似相反，但就重形而言是一致的。这就如同碑学反对馆阁，看似水火不容，其实都是从字形分析入手，所以打架的往往是兄弟。
忠于字形无疑是最为常见的学书途径，也就是说要写得像，从小学生到大学，只要是学书法，99%的老师都要求写得像。他们通过各种分析方式来寻找写像的办法，如空间构成，如九宫格，甚至连拷贝台、投影仪都用上。
字形里面的确蕴含了很多奥秘，通过字形通达书法是可能的，很多古人就是通过这种方法悟通了笔法。如黄庭坚见怀素墨迹而悟草书，赵孟頫见兰亭而技艺大进。
但是，通过字形而能领悟笔法，是个高端的活动，对于初学未必合适。初学而从字形入手，容易产生描摹造作的习惯。只知其然不知其所以然，长久下去就会过于相信自己的眼睛，而忘却了书写时的肢体感受和头脑创意。这样练下去的结果就是，临习和创作脱节，临得挺像，但创作时几乎一笔用不上，除非集字。
但为什么重字形一路如此兴盛?因为现代教育模式，是对于普遍有效教学方式的探寻。现代教育的基础是平民教育，试图让所有的人都有受教育的机会，这样以来师生比大大增加。我就教过五百个学生的课堂，这种情况下老师拿粉笔砸人的话还是要有点技术才成。类似大规模教学，只能依赖于视觉的普遍有效性，通过字形的最终形态来演示书法的生成过程。
央美一路貌似与之相反，他们的做法是将古典作品中不均衡的元素更推进一步达到夸张的地步，这实际上是碑学的现代版，以追求视觉冲击力为第一要义。与亦步亦趋学古人字形相比，他们也算是有独到之见，知道古人写字并非全然四平八稳。但失误之处类似，他们知道古人有变化，但却不知道这个变化是怎么来的，因此同样难免东施效颦的误区。不过这个路线迎合了展览的需求，所以方兴未艾。
第二条学书的途径是从毛笔笔锋的运转入手，我们称之为笔法一路。这一路的探索者，多是当前年青一代书家的精锐，如周鸿图、翁志飞、李霑、蒙中等等。从笔锋运转痕迹来还原古典书法之妙，无疑层次比从字形入手要高明。但是其不确定性也随之增加，也就是说这个路线充满了更多的风险。过去书法教材中弯弯绕的写法，也勉强算是笔法入路的一种，不过是太粗糙了一点，近似于笔法与字形的交集。
这一派虽然也能兼顾字形，但最看重的却是古典书法中点画的质量。所以，看他们的作品，往往要看细节和原作真迹才能领会其意图。
虽然他们都写得很好，这条路线也非常稳妥，兼顾了字形与笔法，还旁及动作与点画，但是我认为不是谁都能走这条路的。因为专注于毛笔笔锋毫端丝发间的起止顿挫，没有精细的神经感知能力和稳定的肌肉控制能力，是做不到的。至少就我本人而言，感觉挺困难的。如果说第一条路线侧重的是手眼协调能力，那么第二条路线就要求有很高的肌肉控制能力，我觉得这两个能力基本上都是先天的，后天调节的余地不大。
而且这条路线还有个潜在的问题需要重视，那就是结字。通过研究笔锋运转的轨迹来再现古人点画的精彩，第二条路线做到了，得到了众人的认可。然而对于结字问题，第二条路线没有给出很有说服力的表现，大部分情况下处于沿袭固定套路阶段，如周鸿图临阴符经、翁志飞临赵孟頫都很精彩，但并没有形成自己的结字风格。这或许是因为他们年轻，也有可能是这条路线本身不容易发展出对于结字的创造性见解。而结字，即风格!
第三条学书途径是从运笔的动作入手，与第二条有相近之处，但重心不在笔端而在掌腕。这条路线就是我们目前在探索的路线，还远远谈不上完善，但从学理上讲它充满发展空间。
当然，这条路线第一印象看起来比笔法一路还要危险。笔法一路毕竟还有字形作依托，而古人书写动作是完全看不见的，如何复原古人的书写状态?其实还是要从字形中进行还原工作，我们称之为动作还原，笔法一路是笔法还原，字形一路是字形还原，都是把整体性的东西分解为通用组件然后再进行组装，不过各派分解的方式不同而已。从分解-还原的过程来讲，字形还原最容易，受过美术教育的人都能干，动作还原最难，要大量的实验来验证，属于体力活。
我们为了提高动作还原的效率，引进了拳学的解释系统，因为这个系统保留的丰富而完整，远胜于书学解说系统。其实古典书论，是偏重于动作还原的，但是他们用了一套意象概念来解说，如惊蛇入草、孤蓬自振等，说的其实都是动态的内容。但是书论内容毕竟太简要了，都是对高手讲的，没有一个训练的次第在里面。于是我们不得已的情况下，移植了拳学训练系统作为辅助。所以，本派将李仲轩老人《逝去的武林》作为基本教材，其实他零散发表的文章更精彩，编辑成书反倒有点重点不清。
前几天单位召集大家写字，一位年轻人上手便很有感觉，令我诧异不已。后来一问，原来他平日就练太极。从动作入手，门槛其实不高，对于手眼协调能力和精细动作能力都没什么要求。而且，一般来说，很快就能感受到书写过程的乐趣。但是，这条路线有个缺点，不容易写出好看的字形，要靠蒙，也就是说靠概率。练得多的，字形好看的概率就高。从动作入手，最大的好处在于结字。结字难在既合理又自然，从字形和笔法入手都不易解决这个矛盾，但是从书写动作入手进行训练，是可以完成这个任务的。不过呢，要花费很长时间，毕竟结字是书法最后一个难题。
三大书法训练系统，理论上是可以互补的，但实际上一门深入为好。当在一门有固定基础，再入另一路会更好，否则脑袋里面会打架。