孔庆河书法欣赏

　　孔庆河先生于1952年出生。祖籍山东曲阜，曾供职于济南军区政治部，大校军衔,副教授，擅长榜书和行草。是我国十分著名优秀的书法家。下面是学习啦小编为你整理的孔庆河书法，希望对你有用!

　　孔庆河书法欣赏

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　　孔庆河先生人物生平

　　孔庆河先生于1952年出生。祖籍山东曲阜，曾供职于济南军区政治部，大校军衔,副教授，擅长榜书和行草。

　　几年来，有近30余幅作品在国内外书法展赛中获奖, 20多幅作品被中央画院. 故宫博物馆. 军事博物馆. 中南海. 党史展览馆等单位收藏;并被新加坡李光耀，著名书法家爱新觉罗.傅杰等人收藏;其作品被编入《中国书法界名人作博览》，《中国书画家百人名录》，《炎黄书画院扇画书画集》等书.有近千幅作品被作为国礼赠与日本，美国，马来西亚，新加坡等国家元首.1997年11月，应澳门国际文化交流中心的邀请，成功举办了"中国首届孔子七十三代孙孔庆河暨孔子后裔书画大展"，当地引起轰动。

　　孔庆河红福诠释:一、按结构为左右结构，造字本意左边为一人，右边一横一口一田。就是讲一口之家有老婆孩子有块 田地种着丰衣足食即为福。二、左边人字偏旁同孔大师引首章型为孔子行礼图，更可引申为向天祈福，寓意为辛勤耕耘和不屑的奋斗才能达到理想的目标和境界。三、孔大师的福字天地左右合一，之间酷笔福芽连贯，混为一体、圆润饱满。琢磨看像一葫芦。葫芦更多的被人们赋予为"福""禄"。四、此福字由田地冲向云霄，又名《无头福》。五、此福为《和平颂》神七遨游太空60幅书法作品之一----齐天洪福。

　　书法美学研究的方法论问题

　　书法领域中理论成果的不，足与人才的匾乏，是由书法研究传统中方法论的单一的原因所致。它与美学研究格格不人。

　　我们对书法历史的把握是直线型的、单一的、平面的、孤立的。我们对汉取代秦、宋取代唐的历史变迁以及书法史上的这种变迁常常习惯于从单调的时间意义上去理解，这样做的危害是：对每一种风格的涌现，书家的崛起都仅仅从前后的承启关系上着眼，·对后代人的审美也多从前代去寻找正面的或反面的根源，一个王羲之的意义仅仅在于王羲之的个人成就而不是他的历史性贡献，更不会是他处在魏晋时代的个人审美趣尚中所应包含的时代审美、别一艺术中的审美因子诱发、乃至思想史对它的内涵规定等等众多内容。一种技法美的典型，比如中锋美的典型，我们仅仅看到它作为技法本身存在的价值或者还稍稍有一些欣赏上的价值。至于它的背后所隐藏的哲学观、宇宙观、认识论方面的更深层主线，以及它作为一种审美类型所具有的分析的特征，这种特征所具备的各个层面的潜在价值，它在书法历史演进过程中作出何等样的适应与调节等等，却很少有人涉及，书法美学体格的建立如果不改变在方法论上的这种狭隘模式，绝难取得真正的成果，充其量也不过沦为一般欣赏理论的感性叙述而已。

　　书法是一种美，一个观众对书法的审美把握，必然会与他对其他艺术如绘画、音乐、舞蹈等等的把握挂起钩来，甚至还会与他对生活中自然美的把握联系起来，从而构成一个人的总体审美基调。这就决定了美在生活中的多面性和可比较性。作为研究对象的书法美学，应该牢牢抓住这种多面性和可比较性，在书法独特的美的表象中寻求出它与一般美之间若即若离的关系，从而在复线(而不是单线》途径上从多角度多方位来研究这种美的丰富性与广泛性，以及它在生活中的无所不在性。