道法自然书法欣赏
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道法自然是《老子》的重要思想,也是初唐佛道论争中的主要思想论题。下面小编带给大家的是道法自然书法欣赏，希望你们喜欢。
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道法自然
人类从出生到死亡，世间万物从生长到消亡，所有的演进、变化都有其自身的运行规律。
有些我们已经得知，有些我们还在探索，有些处于我们自以为已经得知其实并不知道的程度。
不管怎样，我们都希望能够洞悉一切，但是并没有打算遵守一切，相反我们总是试图去掌控一切并按照自己的需求改变着一切。
儒家满卷的仁义道德礼智信，与道家实为不同。儒家崇尚理性，讲求修身;道家偏向自然，讲究直觉。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道法，也便有了聚合之术的功效。这世间万物的出现和成长，源于可说不
可琢磨的“气”。其运行，又自有其自成体系的规律，不必干扰，“无为”而非无所作为，追求上善若水的智慧而非激流勇进的激情;有赤子之心的奇幻天真而不是招人嫌恶的圆滑世故……
一、柔弱胜刚强，无为胜有为
不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《道德经》第三章
释义：不标榜贤名，使人民不起争心;不珍贵难得的财货，不使人民起盗心;不显现名利的可贪，能使人民的心思不被惑乱。因此，圣人为政，要净化人民的心思，没有什么自作聪明的主张;满足人民的安饱，就不会有更大的贪求;减损人民的心志，便没有刚愎自用的行为;增强人民的体魄，就可日出而作，日入而息;哪里还会与人相争呢?若使人民常保有这样无知无欲的天真状态，没有伪炸的心智，没有争盗的欲望，纵然有诡计多端的阴谋家，也不敢妄施伎俩。在这样的情况下，以“无为”的态度来治世，哪里还有治理不好的事务?
在陕西的秦始皇兵马俑中，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑，这跪射俑之所以为镇馆之宝，不仅因其外形展现了中国古代雕塑艺术的的精湛技艺，还以其呈现的姿态展现了人生之大智慧。
秦跪射俑
这跪射俑左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微左侧，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。这跪姿在古代称之为“坐姿”，因坐姿和立姿是弓弩射击的两个基本姿势。以坐姿射击时，因整体姿势符合几何原理的稳定性，因此坐姿射击重心稳、省力且便于瞄准，因此射击者在进行防守或设伏时较多使用。
秦始皇兵马俑自发现至今，多尊俑遭受不同程度的损坏，而这跪射俑却保存非常完整，衣饰、发丝纹路都清晰可见。何以如此?
这在很大程度上得益于它的低姿态，跪射俑身高仅有1.2米，而普通立姿兵马俑身高都在1.8米以上，因兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当坑道棚顶塌陷，洒落泥石时，最先受损的便是立姿兵马俑，而低姿态的跪射俑则受损较少。
除此之外，跪射俑的蹲跪姿使得其右膝、右足和左足三个支点构成稳固的三角形，重心下移，相当稳定，因此也不易倾倒、破碎。所以历经千年，跪射俑依然以其低姿态完整呈现在我们面前。
很多人包括律师本身都认为律师就应该是争强好胜、激情善辩、咄咄逼人、法言法语，甚至尖牙利齿等强势形象。法庭交锋、短兵相接，功夫一横一竖，赢的站着、输的躺下。
但白居易写诗，写完之后都拿给老太太看，能看懂不?看不懂我再改，所以才有“野火烧不尽，春风吹又生”这样千古名句。故我个人认为，律师语言也要简单、朴实、易懂，观点应该经过证据和法律的洗练变成法言法语，最终又变成大白话表达出来，才是最好，且大律师就应该心态平和、雍容淡定，最好还能有宗师风范。
老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在，柔弱胜刚强。这并非是懦弱，而是在适当的时候不选择激流勇进、激愤冒险、个性张扬、肆无忌惮，而是内敛和低调，是保全自己，是沉淀自己，是真正的人生大智慧。
老子出游图
大多数年轻人还学不会，因为年龄摆在那里的时候，就是有着满腔的沸腾热血，有着青春的拼劲，有着各种闪着光芒的梦想，所以希望锋芒毕露，但最终往往不是亮瞎了别人的眼，而是刺伤了自己的心，似乎这样得不偿失的事情总要做几件才称得上经历过青春。
后来，我们才会变得温和，温和如水。
二、上善若水，厚德载物
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。伏惟不争，故无尤。”
——《道德经》第八章
释义：合于道体的人，好比水，水是善利万物却又最不会与物相争的。他们乐于停留在大家所厌恶的卑下地方，所以最接近“道”。他乐与卑下的人相处，心境十分沉静，交友真诚相爱，言语信实可靠，为政国泰民安，行事必能尽其所长，举动必能适其会，这是因为他不争，所以才无错失。
有一位商人被经商伙伴出卖，生意也遭遇惨败，欲跳河自尽时遇到一老者于河边观水，商人将其惨痛遭遇向老者详尽讲述。老者将其带入家中，拿出偌大一块坚冰，令商人砍开坚冰，商人虽疑惑不解，还是照做。
他使出全身力气用斧头砍向坚冰，却只能在坚冰上划出一道细微凹痕，叹息到：“这冰实在太硬!”老者微微一笑，随后将坚冰放入锅中煮，锅中温度渐渐升高，冰块也渐渐融化。
老者问商人是否有所领悟，商人摇头。
老者慢慢道来：水的柔软看似毫无力量，但是化作冰却可以如此坚硬，而用正面的交锋并不能够破除冰的坚硬，相反用温度可以还原水的温情。人生难免有心酸和皱眉，难免有太多想要放弃的时候，但水滴尚可以石穿，坚冰亦可以消融，这世间的事物或许只是暂时呈现了它的一种面貌在你面前，一不小心就选择了放弃，也就是对自己生命的极度不负责。
有一对夫妻二人在海边散步，女的对男的说："给你出一道智力题;什么高，什么低，什么东，什么西?"男的诚惶诚恐答道："你高，我低，你叫我往东，我不敢往西。"
其实传统文化认为，女人是水做的，而水为财，是故，女人天生就是财命，所以，妻子越温柔如水，丈夫就会越旺。
老子推崇“上善若水”的为人处事的原则和方法，借助于水的守拙、齐心、坚韧、博大、灵活、透明、公平体现着老子的人生态度。
“厚德载物”出自《易经》：地势坤，君子以厚德载物。(旧指道德高尚者能承担重大责任)
我们都不是圣人，无法做到极致的完美，但追求某一个目标的过程中可以坚持去成为更好的自己。
给自己一分钟问一下自己的内心：今天的我与昨天的我究竟有什么不同?这是一个范围很大的问题，甚至都没有什么标准可言，回答也可以全凭感受，但感受也并非毫无依据的，依据就是你真实的生活样貌。静水流深，大概真正的生活就该如此，表面上看起来像水一样安静平和，平淡的生活下应该是精彩和充实的生命。
三、有赤子之心，养赤子之德
“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。”
——《道德经》第五十五章
释义：含德深厚的，可以和天真无邪的婴儿相比。至德，是柔弱和顺的，赤子也是如此。他不识不知，无心无欲，完全是一团天理的组合，所以毒虫见了不螫他，猛兽见了不伤他，鸷鸟见了不害他。他的筋骨虽很柔弱，但握起小拳来，却是很紧。
估计最近大家应该都被里约奥运会上的中国泳坛傅园慧表情包刷了屏。傅园慧，这个刚满20岁的小姑娘在100米仰泳半决赛中创造了个人最好成绩，成功跻身决赛。
赛后接受采访时，不但没说一堆感谢组织感谢教练之类的套话，还完全不按照套路出牌，幽默风趣的话语，夸张的表情，让观众隔着屏幕都能够感受到她的喜悦，瞬间就圈粉无数。
甚至当被问到：对决赛充满希望吗?傅园慧的回答是：没有，我已经很满意了。
她的率真、坦诚、毫不娇柔做作、毫不忸怩作态，超越了自己，便像个孩子一样欢乐，跌倒了就勇敢地爬起来继续走。真实、清澈、明朗，尽力做着自己热爱的事，努力过上自己热爱的生活，这是我所理解的赤子之心。
深厚的德行就像是拥有赤子之心的婴孩，单纯真挚，因此自身自然就有了保护层，邪恶也不易入侵。
傅聪远赴他国学习音乐艺术，傅雷先生夫妇在给其子傅聪的家书中写到：“永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱……”
这话语也应该为我们所借鉴，有赤子之心，养赤子之德，让自己更容易幸福和欢乐。
道法自然，不刻意更改和毁灭，顺其自然的，该来的会来，该走的也留不住，感受当下，也顺应当下，认知自己，也不断提升自己……如此，让生命的过程按照你选择的方式度过，愿你能够过上自己所热爱的生活，不枉费这精彩人生。
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