苏轼浣溪沙原文及翻译注释赏析
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《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼词作。此词描写雨中南方初春，那么关于这首词我们该怎么学习呢?以下是小编准备的一些苏轼浣溪沙原文及翻译注释赏析，仅供参考。
苏轼浣溪沙原文
山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
苏轼浣溪沙【注释】
蕲水清泉寺：在今湖北浠水县。元丰五年(1082)三月，苏轼曾游此寺。“蕲”，音qí。
兰芽：兰草的嫩芽。
萧萧：形容雨声。
暮雨：傍晚下雨。
子规：杜鹃的别名。
休将：不要。
白发：指老年。
休将白发唱黄鸡：反用白居易的诗句，意为不要叹息年华易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。
蕲水，今湖北浠水，在黄州(今湖北黄冈)东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年(1082年)三月，46岁的`苏轼贬官黄州期间所作。
苏轼浣溪沙[译文]
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少?
门前流水还能执著奔向西!
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
苏轼浣溪沙鉴赏
东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老帮助，亲朋故旧关心，州郡长官礼遇，山川风物吸引，促使他拨开眼前阴霾，敞开了超旷爽朗心扉。这首乐观呼唤青春人生之歌，当是在这种心情下吟出。
上阕三句，写清泉寺幽雅风光和环境。山下小溪潺湲，岸边兰草刚刚萌生娇嫩幼芽。松林间沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃啼声。这一派画意光景，涤去官场恶浊，没有市朝尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗情趣，春生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生情怀。
环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋议论。这种议论不是抽象，概念化，而是即景取喻，以富有情韵语言，摅写有关人生哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息精神，往往能焕发出青春光彩。因此词人发出令人振奋议论：“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄鸡!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老宣言，这是对生活、对未来向往和追求，这是对青春活力召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮低沉之调，唱出如此催人自强歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观性格。
【作者简介】
苏轼(1037-1101)：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”;高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。(《辞海》1989年版)