春节的古代经典古诗词
春节的古代经典古诗词(精选5篇)
春节不知不觉在忙忙碌碌中到来，每到这个时刻，每个人都不得不停下手中的活，好好和家人及亲戚团聚一般，以续亲情以报亲恩以示孝顺。这是中国人的传统观念和特有的文化情缘。今天小编在这给大家整理了一些春节的古代经典古诗词，我们一起来看看吧!
春节的古代经典古诗词（精选篇1）
守岁
朝代：唐朝|作者：李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
翻译/译文
译文
傍晚的夕阳斜照着华丽的宫殿，岁月使宫廷更加美丽。
年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。
巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。
君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。
注释
①芳殿：华丽的宫殿。下文绮宫亦同。
②丽：使动用法，使······美丽。
③馥(fù)：香气。
④盘花：此指供品。
赏析/鉴赏
创作背景
贞观之治年间，国家繁荣强大。在除夕守岁间出现了皇宫里外迎新年，辞旧岁的繁华景象，唐太宗为此作下此诗。
赏析
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了;暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中守岁的景象：宫廷内外.张灯结彩，光辉灿烂;摆上供品，敬神祭祖，守岁辞旧。显得热烈而庄重。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“守岁”，由宫廷而至天下，推而广之.概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑守岁的热烈气氛。
春节的古代经典古诗词（精选篇2）
思佳客·癸卯除夜
词牌名：思佳客|朝代：宋朝|作者：吴文英
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处，几度新春不在家。
衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。
翻译/译文
⑴思佳客，词牌名，即《鹧鸪天》，首见于北宋宋祁之作，至晏几道填此调最多。《词谱》卷十一说：“宋人填此调者，字、句、韵悉同”。因贺铸词有“化出白莲千叶花”句，故又名《千叶莲》，又因其有“梧桐半死清霜后”句，故又名《半死桐》，又名《于中好》、《思越人》、《看瑞香》、《第一花》、《禁烟》、《翦朝霞》、《骊歌一叠》、《锦鹧鸪》、《避少年》、《鹧鸪引》、《醉梅花》。双调，五十五字，上片四句，下片五句，上下片各三平韵。前片第三、四句，与过片三言两句多作对偶。
⑵癸卯：公元1243年(宋理宗淳祐三年)。根据夏承焘《吴梦窗系年》，当时词人四十四岁，尚在苏州。
⑶十年：是计整数，并非确数，其实词人从公元1232年(宋理宗绍定五年)到苏州仓幕，至公元1243年(癸卯年)已有十一年了。
⑷醉哗：一作“翠华”。
赏析/鉴赏
上片开头“自唱”两句，意思是说：“在癸卯除夕守岁之时，我创作了这首《思佳客》的新词，用来送旧迎新。”以此感叹自己的双鬓又添上了白发，而仍旧羁旅在外，不得返归故乡。“十年”，两句是说：“我继续叹息：从前美好的遗踪已经难以寻觅，又痛惜好多年的春节，自己都无法返归家中，与家人共叙天伦之乐。”
下片“衣懒换”三句，写自己的生活潦倒，又生性疏狂。此言虽然现在是过大年，但是自己却无法添置新衣，所以索兴连旧衣也懒得换洗;又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。那怎么办呢?只好折来些梅枝，用赏花来度过这漫漫除夕之夜吧。这里也可见词人虽然贫穷，却不失雅人本色。“隔年”两句，内外对比，更见自身的困穷。此言除夕夜尽，一元复始。在大年初一的清晨词人面对的仍是那盏照明用的隔年孤灯;而外面处处高楼，却飘响着酒醉后人们的喧哗声。作结两句形成了强烈的贫富反差，也是词人对这个不平等的社会的一种无声控诉。有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的意境。
从这首词中，读者可探测出此时(癸卯除夕)苏姬大约已经离开了词人处，所以词人被搞得家不成家矣。
春节的古代经典古诗词（精选篇3）
癸巳除夕偶成
朝代：清朝|作者：黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
翻译/译文
译文
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
注释
(1)漏：漏壶，古代计时仪器。
(2)迟迟：指时间过得很慢。
(3)潜：暗中，悄悄地。
(4)物外知：从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
(5)市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。
(6)识：shí，在这里是认识的意思。
赏析/鉴赏
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年(1773年)，此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
赏析
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
春节的古代经典古诗词（精选篇4）
杜位宅守岁
朝代：唐朝|作者：杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束，烂醉是生涯。
古诗简介
《杜位宅守岁》是唐代诗人杜甫所写的一首诗。该诗诗写作者自己四十岁之年在同族兄弟杜为家中相聚守岁的场面。前四句主要在写守岁之境，下四句则在写感叹之语。杜甫既见官场趋炎附势之徒，而自感不胜拘束，惟有烂醉度此生涯。全诗描写了又一个新春将至，但诗人因功业无成而感到烦恼和无奈，表现了一些消极情绪。
翻译/译文
除夕守岁于堂弟之家，椒酒飘香祝词献雅。
槽间喧闹着来宾们的骏马，庭炬惊散了林中的鸟鸦。
四十人生明朝又过，飞腾的夕阳已经西斜。
我怎能再去拘束身心?烂醉如泥便是我的生涯。
注释
①阿戎：古时对堂弟的称呼。
②椒盘：盛椒的盘子。古代习俗，年节之时，以盘盛椒，将椒撮点于宴席的酒杯中。颂花：《晋书·列女传》载，刘臻之妻陈氏能文，年节时献《椒花颂》，其中言道：“圣容映之，永寿于万。”后世用为典实，指新年祝词。
③盍簪：意谓朋友聚合。
④拘束：指前来为杜位贺年的人，拘谨俯仰之态。
创作背景
该诗当是作于唐天宝十年(751年)。天宝十年，杜甫游宦于长安，功名无望，而又疾病缠身，有相当长一段时间卧居旅馆，以致多雨生鱼、青苔及榻，可谓潦倒至极。这一年的除夕，杜甫无奈流落到其从弟杜位家过年。杜位为奸相李林甫的女婿，是一个攀龙附凤之人。杜位宅的除夕之夜，香烛高照，车马盈门，趋炎附势者络绎不绝。作为寄食者，诗人本已愁闷不安，而看到附势之徒拜见杜位时的低声下气、谄媚奉承、唯唯诺诺、不胜拘束的形状，诗人感到极度的厌恶和悲哀。
赏析/鉴赏
文学赏析
此诗前半叙守岁事，状杜位家守岁之会的胜概。后半岁终有感，发流光易逝之喟叹。言不肯作“拘束”之态而惟求“烂醉”者，正见出诗人与一班盍簪显贵之不同，实乃权耀之会间一冷眼旁观者也。
首联点题，说除夕在从弟杜位宅中守岁，元旦设宴，以盘进椒饮酒，献椒花颂。见得权门生活豪奢。颔联申上意，就眼前景写。说群朋合聚疾来，枥马喧腾;火炬照亮园林，惊散栖鸦。极言骑从之盛。颈联转写自己，以四十，飞腾，句中自对，语极自然，而迟暮不遇之感，跃然纸上，以古诗愤郁之气纳入四十字中。以“四十”对“飞腾”字，谓“四”与“十”对，“飞”与腾”对，此联对仗别具一格。唐子西诗“四十缁成素，清明绿胜红”祖此。尾联上句，“谁能更拘束”五字，《杜臆》认为感愤横放。结以老之将至，惟有烂醉自遣，可以想见诗人豪纵的性格。
杜甫为诗，诸体赅备，不可以一格一法绳之，亦所渭“准能更拘束”也，此诗“极不佳”而能入古今诸选家之眼，正以其别是一格。
名家点评
清·纪昀《瀛奎律髓汇评》：此自流水写下，不甚拘对偶，非就句对之谓。“四十”二字相连为义，不得拆开平对也。况双字就句对，自古有之，单字就句对则虚谷凿出，千古未闻。“四十”、“清明”皆是双字，与此不同。此杜诗之极不佳者。
清·石阊居士《藏云山房杜律详解》五律卷一：此诗上半写杜位宅除夕，是富贵人家本色，用阿戎作比，有美无刺;下半从“守岁”二字翻空出奇，是旷达语，非牢骚语，既不为守岁俗情所拘，亦不为杜位宅第所拘，厌恶感慨之心从何而有?
清·吴阊生《古今诗范》卷十五：后半神气骤变，能以古诗愤郁之气，纳入四十字中，读之无异“清夜沈沈动春酌”一段神味也。
春节的古代经典古诗词（精选篇5）
蝶恋花·戊申元日立春席间作
词牌名：蝶恋花|朝代：宋朝|作者：辛弃疾
谁向椒盘簪彩胜。整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省。为花长把新春恨。
春未来时先借问。晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。
翻译/译文
⑴椒盘：旧俗，正月初一日各家以盘盛椒进献家长，号为椒盘。
⑵彩胜：即幡胜。宋代士大夫家多于立春之日剪彩绸为春幡，或悬于家人之头，或缀于花枝之下，或剪为春蝶、春钱、春胜等以为戏。
⑶整整：是辛弃疾所宠爱的一位吹笛婢，这里举以代表他家中的年轻人。
⑷花期：即是作者时时盼望的南宋朝廷改变偏安政策，决定北伐中原的日期。
赏析/鉴赏
这首词作于公元1188年(宋孝宗淳熙十五年戊申)正月初一这一天，刚好是立春。自然界的节候推移，触发了他满腔的忧国之情。这一年辛弃疾已四十九岁，屈指一算，他渡江归宋已经整整二十七个年头了。二十七年来，辛弃疾无时不盼望恢复大业成功，可是无情的现实却使他一次又次地失望了。于是，他在春节的宴席上挥毫写下这首小词，借春天花期没定准的自然现象，含蓄地表达了自己对国事与人生的忧虑。这也是辛词善于以比兴之体寄托政治感慨的一个特点。
这首词的开篇通过节日里众人热闹而自己索然无味的对比描写，表达了自己与众不同的感伤情怀。“谁向椒盘簪彩胜?整整韶华，争上春风鬓”，说的是当时民间春节风俗。正当美好年华的整整等人，争着从椒盘中取出春幡，插上两鬓，春风吹拂着她们头上的幡胜，十分好看。
这里通过描写节日里不知忧愁为何物的年轻人们的欢乐，来反衬自己“忧愁风雨”的老年怀抱。接下来两句：“往日不堪重记省，为花长把新春恨。”笔锋一转，说明自己并非不喜欢春天，不热爱生活，而是痛感无忧无虑的生活对于自己早已成为“往日”的遥远回忆。并且，其不爱春天热闹的原因还有更深的意义。
在过去的岁月里，作者岁岁苦盼春来花开，可年复一年，春天虽来了，“花”的开落却无凭准，这就使人常把新春怨恨，再没有春天一来就高兴的旧态了。显然这里一个“恨”字，已不是简单地恨自然界的春天了。接下来，作者从一个“恨”字出发，着重写了自己对“花期”的担忧和不信任。字里行间，充满了怨恨之情。这种恨，是爱极盼极所生之恨。
“春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。”作者急切盼望春来，盼望“花”开，还在隆冬就探询“花期”;但花期总是短暂的，开晚了让人等得不耐烦，开早了又让人担心它很快凋谢;这一年是元日立春，花期似乎可定，从他平时言行读者不难了解，可是开春之后风风雨雨尚难预料，谁知这一年的花开能否如人意?
作者在这里写的虽是自然界的变化，实际上是在曲折地表达了对理想中的事物又盼望、又怀疑、又担忧，最终还是热切盼望的矛盾复杂心情。作者之所以会有如此缠绵反复、坚凝执着的心理呢?就是因为他心中有抗金复国这一项大事业!所谓“花期”，即是作者时时盼望的南宋朝廷改变偏安政策，决定北伐中原的日期。
在正月初一这样的节日，人们忙着庆贺这个双喜的日子。尤其是年轻人，更是天真烂漫，兴高采烈，欢呼新春的到来。但是，这样的节日场景，对于长期削职闲居，壮志难酬的辛弃疾来说，无疑是别有一番滋味，眼看着这一派歌舞升平的气象，却怎么也乐不起来。
就在他写此词前两个月，太上皇赵构死了，这对于恢复大业也许是一个转机。如果宋孝宗此后善作决断，改变偏安路线，则抗金的“春天”必将到来。可是锐气已衰的孝宗此时已无心于事业，赵构刚死，他就下令皇太子赵惇“参决国事”，准备效法他老子传位于太子，自己当太上皇享清福了。
由此看来，“花期”仍无定准，“风雨”也难预料。上饶离临安不远，作者想必已听到这一消息。而他在词中所感叹的“花期”无定、“风雨”难料，也是由此而发。通篇此词，作者比兴结合，含而不露，十分自然地表达了他政治上的感受和个人遭遇的愁苦复杂的心情。
当时，辛弃疾被劾离官闲居已五年余。是年奏邸忽腾报辛因病挂冠，此迟到的风雨具见京城大老们的荒唐和对稼轩的忌恨。
宋孝宗淳熙十五年(1188)，正月初一，也是立春之日。辛家的少男少女们欢乐异常，喜度春节。但辛弃疾虽罢职闲退，却须臾不忘国事，为收复失地、祖国统一大业忧心如焚，因而此词写了他当时的一种感受。