描写春天的鲜花的古诗词

描写春天的鲜花的古诗词

　　春天是百花齐放的季节，在古诗词中描写春天鲜花的古诗有哪些你知道吗?下面是由学习啦小编为大家整理的描写春天的鲜花的古诗词，希望可以帮助到大家!

　　描写春天的鲜花的古诗词(一)

　　望人家桃李花唐代：贺知章

　　山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，

　　照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。

　　弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，

　　遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。

　　苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，

　　还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳

　　莫道春花不可树，会持仙实荐君王。

　　描写春天的鲜花的古诗词(二)

　　桃花溪唐代：张旭

　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

　　译文

　　一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。

　　桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边?

　　注释

　　⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。

　　⑵飞桥：高桥。

　　⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。

　　⑷尽日：整天，整日。

　　⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

　　描写春天的鲜花的古诗词(三)

　　大林寺桃花唐代：白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　译文

　　在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

　　我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

　　注释

　　⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

　　⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。

　　⑶山寺：指大林寺。始：才;刚刚。

　　⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

　　⑸不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

　　赏析

　　该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

　　诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　　这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。