生肖牛守护菩萨是谁
生肖牛守护菩萨是谁
命佛都带着不同的寓意,能够帮助我们祛除厄运,甚至能够保佑生肖君一生平安顺遂。关于生肖牛的守护菩萨是哪一位呢?下面学习啦小编为大家整理了一些相关的资料，欢迎读者朋友阅读。
属牛人的守护菩萨是谁
虚空藏菩萨是"生肖牛"和"生肖虎"人的本命佛。
虚空藏菩萨的梵音名号是AKASAGARBHA(音译阿迦舍檗婆)，密号：库藏金刚，佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛，为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。
形象一：头戴五佛冠，手捧虚空宝瓶，象征其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边。
形象二：头戴五佛冠，右手屈臂持剑，剑缘有光焰;左手置于腰侧，握拳持莲，莲上有如意宝珠，坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑，即表福智二门。
形象三：右手竖掌，屈食、中指，执白拂;左手覆拳安于脐，持莲花，莲上有绿珠;披天衣，立于一平敷之莲华座，面稍向左。
虚空藏菩萨神通
虚空藏菩萨在本国遥见东方有大光明，于是问胜花敷藏如来这是什么缘故，胜花敷藏如来告诉他及其他菩萨们：东方八十恒河沙世界之外有个世界叫娑婆，其中有位佛叫释迦牟尼，“为令法流不断绝故，为令三宝常住世故，为降诸魔建法幢故，为闭生死开般涅槃故，为诸菩萨及以声闻诸来大众，欲说四辩才、三明梵行住、破恶业障陀罗尼经故，欲令十方诸佛刹土一切菩萨，从欢喜地乃至补处，住不共法不随他信，善于方便具无碍辩，如此大士悉云集故，是以彼佛放斯光明。”这“时虚空藏菩萨摩诃萨，闻佛语已欢喜踊跃，与八十亿菩萨同时发声而白佛言：‘世尊，我今渴仰欲见彼佛，今当承佛威神诣娑婆世界释迦牟尼佛所，礼觐供养听受正法，亦为彼国诸恶众生，说破恶业障陀罗尼。'"自然得到佛的允许和鼓励。”尔时虚空藏菩萨摩诃萨，即以神力变娑婆世界，除众秽恶，及诸丘山、瓦砾、荆棘、坑坎、堆阜、旷野、险隘、风尘、云雾，皆悉澄霁。七宝为地平坦如掌，无量众宝以为林树，枝叶花果皆以宝成，名花软草亦复如是。香气芬烈普熏世界，娑婆界中一切众生无诸苦患，盲聋喑痖、癃残百疾一时除愈，其怨恶者咸生慈心，地狱饿鬼诸楚痛声皆悉休息，饮食衣服庄严之具自然丰足，其诸众生妙色端正、支节具足、威德第一，除诸结使，心得寂静，于诸善根深生欣乐，以清净信安住三宝，一切大众两手皆有如意摩尼，于其珠内出大光明遍照世界，并奏天乐，雨种种宝、杂色宝衣，又雨种种妙庄严具：宝鬘、宝盖种种宝器，种种天衣，金锁璎珞、真珠璎珞，青红赤白杂色莲花，雨沉水香、牛头栴檀遍满世界，其路两边有七宝台如帝释殿，又其台中婇女盈满，颜貌端严犹如魔后，作天伎乐出五音声，又于佛上有天七宝，大梵王盖悬处虚空供养如来，其盖周圆百千逾阇那，复以宝网罗覆其上，真珠毦带垂饰四面，盖中演出种种乐音，清妙和雅超绝人天，一切大地草木丛林花果枝叶皆出妙声，宣畅大乘六波罗蜜诸地行法，闻其声者于无上道皆不退转，亦有逮得无生忍者。“这种神奇变现，自然令娑婆世界众生大开眼界，心生欢喜，叹未曾有。
虚空藏菩萨威力无比
这时释迦牟尼佛告诉众人说：”善男子，虚空藏菩萨是一切众生生天、般涅槃大明导主，能断一切烦恼心患，善治身毒及四大病。若有众生起恶邪见，轮回迷没生死旷野，无善方便，不知生天、般涅槃路，若有众生称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沉水及多伽罗香，恭敬礼拜时，虚空藏菩萨观此众生心心善根，若见众生诸见烦恼之所惑乱，若见过去善根种子心所行业，于佛法僧布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及余功德随所堪能，时虚空藏菩萨摩诃萨，观彼众生随所应见，于其梦中现种种形，即以方便而为说法。
善男子，若有众生应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨，即于目前见种种形，即以方便开正直道，破诸众生恶业、邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取，如是计着悉令解脱，身口意业无诸邪曲，趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取，常获亲近诸善知识，速疾舍离臭结烦恼，永免三途八难之苦，常行善业得自在力，乃至渐渐入深法忍。
若诸众生种种身病，及心狂乱、聋盲喑痖，手足拘躃诸根不具，称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沉水及多伽罗香，恭敬礼拜，或从乞药或愿除愈，时虚空藏菩萨摩诃萨即随其愿，或现梵天像，或现释提桓因像，或现毗沙门像，或现四天王像，或现焰摩天像，或现兜率陀天像，或现自在天像，或现大自在天像，或现婆罗门像，或现刹利像，或现长者像，或现居士像，或现大臣官属像，或现童男、童女像，或现父母亲属像，或现执金刚像，或现天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人像。现如是等种种诸像，在于梦者及寤者前，为说病相，并为分别诸药对治，病状如此应服此药，若如是病宜服彼药，诸众生等既闻说已，各随所应而合诸药。若自无者菩萨悉与。是诸众生或有一服、二服、三服众病皆愈。或有但见所现之身病即除者。如是善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，具大慈悲。若有众生贫穷困苦，欲求大富，欲多诵习，欲乐多闻，欲求解脱，欲求离欲，欲求禅定，欲求名称，欲得第一，欲求善巧，欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙声，欲求好香，欲得上味，欲求好触，欲得饮食，欲求勇健，欲得种姓高贵，欲愿生男，欲愿求女，欲得眷属，欲求福德，欲得成就六波罗蜜，欲得巧言，欲求覆护一切众生，欲得免脱一切牢狱，欲断一切诸恶律仪，有施心者愿建立之，乃至智慧亦复如是，欲得长寿，欲愿多财得已能用，欲令悭者能行布施，其毁禁者令坚持戒，若嗔恚者令修忍辱，其懈怠者使住精进，散乱心者教修禅定，其愚痴者令修智慧，不定乘者劝学声闻，着我众生教缘觉乘，若有众生离大慈悲、自惜己身、舍诸众生，愿离此心、生大慈悲、不自护身、摄取众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子，时虚空藏菩萨摩诃萨，知彼心已即现方便，令此众生舍离先心、起大慈悲，不护己身、不舍众生，发菩提心、住四梵行。“
”善男子，若有众生犯波罗夷，断善根栽趣向地狱，无所归依智者所弃，悉能济拔开示真路，能洒众生臭恶烦恼令离恶趣，是升人天解脱者梯，若有众生贪愚惑乱能令觉悟，嗔恚害心及以痴暗，谤无因果、放逸、不信、不畏未来，贪求无厌极怀嫉妒，具十恶业日夜增长，如此众生，是虚空藏菩萨摩诃萨，能除如上诸重罪业，安处人天解脱之处犹如大车。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，是诸天世人所应尊重奉迎供养。“
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