86年属虎能不能带貔貅
86年属虎能不能带貔貅
网上有传言说属虎的人是不能佩戴貔貅的，其中流传最广的一个原因就是，中国自古有龙争虎斗的说法，因此龙和虎也就不便放在一起，而貔貅又是龙王之子，因此貔貅自然也就和虎是不和的，如此也就有了属虎的人不能佩戴貔貅的说法，然而事实真的是这样吗?今天学习啦小编就带大家一起去看看!
86年属虎能不能带貔貅
在风水中，青龙、白虎、朱雀、玄武是天机四大神兽。在上等风水局中，都会有四大天机兽守护，如果龙虎相斗，还怎能称得上是上等风水呢?所以属虎的人可以佩戴貔貅吗?肯定是可以的，甚至可以称得上是如虎添翼。
属虎的人佩戴貔貅禁忌和忌讳?对于貔貅的佩戴方法不仅仅要注意貔貅的开光，我们在佩戴貔貅吊坠的时候，需要把貔貅的头部朝上，因为貔貅在招财的时候，貔貅需要用眼睛窥探四方，寻找八方之财，然后在去吞食掉这些财富，而我们要知道貔貅是一种嘴大无肛的神兽，貔貅的头部朝上才能使貔貅吞进去的财富掉不下来，如果我们把貔貅的头部朝下佩戴，那么，貔貅吞食的财富很容易漏掉，因此一定要把貔貅的头部向上佩戴。
属虎的人佩戴貔貅禁忌和忌讳?我们知道貔貅是很慵懒的神兽，因此，我们在佩戴貔貅的时候需要经常抚摸貔貅，这样不仅能够很快的和貔貅相熟，还能使得貔貅能够感知到我们的内心，而帮我们实现心中的愿望。但是千万不能让别人抚摸我们的貔貅，而且我们在触摸的时候也不要碰触貔貅的眼睛和嘴巴部位。貔貅作为一种神兽，喜好干净的环境，所以我们要经常清洗貔貅，在清洗的时候只需要使用清水就好，不需要再添加其他的东西。不要让貔貅受到强光照射，当然一般的电脑光以及手机光是可以的。
貔貅历史起源
貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。
很多人认为貔貅就是现在的大熊猫，《史记·五帝本记》中记载，4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝。
还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公(为貔)母(为貅)，还有人说是区别善恶，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了。
分雌雄
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城计·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。
在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。
看造型
怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。
较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。
貔貅史书记载
《汉书》“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅”貔貅被说成凶兽，以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条：①古书上一种凶猛的野兽;②比喻勇猛的军队。可见貔貅不一定是瑞兽。
古籍中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服?”《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》
比喻骁勇的部队，多连用以比喻勇猛的战士。
明·刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。
南方银行门前大多是貔貅，北方石狮多一些，北方大多银行前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众;母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
文字记载《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服?
《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”
司马贞《索隐》：“此六者猛兽，可以教战。”
徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。”
《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。
唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”
元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”
明刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。”
罗贯中《三国演义》结尾诗词：“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武;威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。”
清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
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