中国古典园林的构成要素

　　中国园林是在山水创作的基础上，根据园景立意的构思和生活内容的要求下面由学习啦小编为你整理中国古典园林的构成要素的相关资料，希望能帮到你。

　　中国古典园林的构成要素

　　古典园林的构成要素，可以概括为山、水、植物、建筑和匾额、楹联与刻石等五个方面。 山景是园林风景形成的骨架和支托;水景是园林景观的脉络; 动植物(特别是花木)为园林景观的肤貌，是影响和制约其他景观要素的链带;建筑起着联系人文景观和自然景观的媒介作用，是中国古典园林文化与历史的重要象征;匾额、楹联与刻石为园林风景的画龙点睛之处，为园中的景点增加诗情画意。 这些要素并不是简单的堆砌设置，而是各得其章法，通过园林各个要素的有机组合，表现造园者的情怀。

　　一、筑山

　　为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。

　　(1)对仙境的向往：一池三山，象征东海神山(蓬莱、方丈、瀛洲)。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。

　　(2)模写山水：在园中累土构石为山，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。宋徽宗的艮岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。

　　(3)写意山水：采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。

　　二、理水

　　为表现自然，理水也是造园最主要因素之一。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。

　　古代园林理水之法，一般有三种：

　　(1)掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。

　　临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、谢，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限;或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。

　　(2)隔。增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。

　　或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。

　　(3)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。

　　三、 植物

　　植物是造山理水不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。 花木的选择标准：

　　(1)姿美：树冠的形态、树技的疏密曲直、树皮的质感、树叶的形状，都追求自然优美;

　　(2)色美：树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等;

　　(3)味香：要求自然淡雅和清幽。四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。

　　(4)有意境：花木往往和园主追求的精神境界有关。如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。

　　四、建筑

　　园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有厅堂、楼、阁、馆、轩、斋、榭、航、亭、廊、桥、墙等。

　　(1)厅堂：是待客与集会活动的场所。也是园林中的主体建筑。°凡园圃立基，定厅堂为主。

　　(2)楼阁：楼是园林较高层的建筑。一般可作房间，作藏书画，供登眺。阁，四周开窗，每层设围廊，有挑出乎座，以便眺望观景。

　　(3)书房馆斋：馆可供宴客之用，与厅堂稍有区别;大型的馆，实际上是主厅堂。斋供读书用，环境当隐蔽清幽。

　　(4)亭：一种开敞的小型建筑物。主要供人休憩观景。可眺望，可观赏，可休息，可娱乐。

　　(5)轩：是小巧玲珑、开敞精致的建筑物，室内简洁雅致，室外或可临水观鱼，或可品评花木，或可极目远眺。

　　(6)榭：建于水边或花畔，借以成景。平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游想、眺望。水榭则要三面临水。

　　(7)舫：是仿造舟船造型的建筑，常建于水际或池中。林常在园中造舫，大多将船的造型建筑化，在体量上模仿船头、船仓的形式，便于与周围环境和谐协调，也便于内部建筑空间的使用。

　　(8)路与廊：在园林中不仅有交通的功能，更重要的是有观赏的作用，是中国园林中，最富有可塑性与灵活性的建筑。

　　(9)桥：园林中的桥，它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。特别是南方园林和岭南类型园林，由于多湖泊河川，桥也较多。

　　(10)园墙：这是围合空间的构件。中国的园林都有围墙，且具民族特色;比如龙墙，境蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。园中的建筑群又都采用院落式布局，园墙更是不可缺少的组成部分。

　　南北园林通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等，形成虚实对比和明暗对化的效果，并使墙面丰富多彩。

　　五、 匾额、楹联与刻石

　　每个园林建成后，园主总要邀集一些文人，根据园主的立意和园林的景象，给园林和建筑物命名，并配以匾额题词、楹联诗文及刻石。

　　匾额是指悬置于门振之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。

　　园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。

　　中国古典园林风格

　　(一)本于自然、高于自然

　　自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点，山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上复现出来。这就是中国古典园林的一个最主要的特点——本于自然而又高于自然。这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配植方面表现得尤为突出。

　　明代造园专家计成在《园治》起首篇提出的“虽由人作，宛自天开”。

　　(二)、建筑美与自然美的融糅

　　法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两大主流。前者按古典建筑的原则来规划园林，以建筑轴线的延伸控制园林全局;后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态。但是，这两种截然相反的园林形式却有一个共同的特点：把建筑美与自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。

　　中国古典园林则不然，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。突出彼此谐调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立、互相排斥的消极面。

　　(三)、诗画的情趣

　　文学是时间的艺术，绘画是空间的艺术。园林的景物既需“静观”，也要“动观”，即在游动、行进中领略观赏，故园林是时空综合的艺术。中国古典园林的创作，能充分地把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，融铸诗画艺术于园林艺术，使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣，这就是通常所谓的“诗情画意”。

　　诗情，不仅是把前人诗文的某些境界、场景在园林中以具体的形象复现出来，或者运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景作直接的点题，而且还在于借鉴文学艺术的章法、手法使得规划设计颇多类似文学艺术的结构。

　　沧浪亭的楹联：清风明月本无价;近水遥山皆有情 与“沧浪”之说暗合。

　　(四)、意境的涵蕴：

　　意境是中国艺术创作和欣赏的一个重要美学范畴，也就是说把主观的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者类似的感情激动和理念联想。

　　游人获得园林意境的信息，不仅通过视觉官能的感受或者借助于文字、古人的文学创作、神话传说、历史典故等信号的感受，而且还通过听觉、嗅觉的感受。诸如十里荷花、丹桂飘香、雨打芭蕉、流水丁冬，乃至风动竹篁有如碎玉倾洒，柳浪松涛之若天籁清音，都能以“味”人景，以“声”人景而引发意境的遐思。曹雪芹笔下的潇湘馆，那“凤尾森森，龙吟细细”更是绘声绘色，点出此处意境的浓郁蕴藉了。

　　拙政园(此亦拙者之为政也)的见山楼：陶渊明的名句：“采菊不篱下，悠然见南山。”

　　苏舜水的“沧浪亭”，苏州网师园的“濯缨水阁”司马迁 《史记》中 《渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： ‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之!清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”

　　苏州网师园：网师即渔父、钓叟，柳宗元有“独钓寒江雪”之句(原为渔隐)

　　北京陶然亭公园有“陶然佳景”，“望春浴德”，“童心幼境”，“水月松涛”，“九州方圆”，“胜春山房”，“濒岛飞云”，“华夏名亭”八大景区，每个景区都有若干个景点。其中“华夏名亭” (1985年修建)是陶然亭公园的“园中之园”。由九个景点所组成，即以九个历史文化名亭及环境形成若干意境单元。它们分别是：屈原的“独醒亭”，王羲之的“兰亭”及其子(王献之)的“鹅池”碑亭，欧阳修的“醉翁亭”，陶渊明的“醉石”，白居易的“浸月亭”，( 浸月亭，名字很不错(取白居易的“别时茫茫江浸月”)，相传为周瑜的点将台哦)扬州瘦西湖的“吹台亭”，无锡惠山公园的“二泉亭”，苏州沧浪亭公园的“沧浪亭”，杜甫的“少陵草堂”碑。(陶然亭，清康熙三十四年(1695年)，工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。)

　　古典园林类型

　　综述

　　园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

　　具体介绍

　　厅：是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑，它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间，以便容纳众多的宾客，还要求门窗装饰考究，建筑总体造型典雅、端庄，厅前广植花木，叠石为山。一般的厅都是前后开窗设门，但也有四面开门窗的四面厅。

　　堂：是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。

　　楼：是两重以上的屋，故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后，在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高，也常常成为园中的一景，尤其在临水背山的情况下更是如此。

　　阁：与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。一般用来藏书、观景，也用来供奉巨型佛像。

　　榭：多借周围景色构成，一般都是在水边筑平台，平台周围有矮栏杆，屋顶通常用卷棚歇山式，檐角低平，显得十分简洁大方。榭的功用以观赏为主，又可作休息的场所。

　　舫：园林建筑中舫的概念，是从画舫那里来的。舫不能移，只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫与船的构造相似，分头、中、尾三部分。船头有眺台，作赏景之用;中间是下沉式，两侧有长窗，供休息和宴客之用;尾部有楼梯，分作两层，下实上虚。

　　廊：是一种“虚”的建筑形式，由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶，其作用是把园内各单体建筑连在一起。廊一边通透，利用列柱、横楣构成一个取景框架，形成一个过渡的空间，造型别致曲折、高低错落。廊的类型可分为双面空间、单面空间、复廊和双层廊等等，从平面来看，又可分为直廊、曲廊和回廊。

　　亭：体积小巧，造型别致，可建于园林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的结构简单，其柱间通透开辟，柱身下设半墙。从亭的平面来看，可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等，从立体构形来说，又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。

　　塔：是重要的佛教建筑。在园林中往往是构图中心和借景对象。

　　桥：在园林中不仅供交通运输之用，还有点饰环境和借景障景的作用。

　　墙：园林的围墙，用于围合及分隔空间，有外墙、内墙之分。墙的造型丰富多彩，常见的有粉墙和云墙。粉墙外饰白灰以砖瓦压顶。云墙呈波浪形，以瓦压饰。墙上常设漏窗，窗景多姿，墙头、墙壁也常有装饰。