日本围棋天元支之局是什么

　　到了近代，围棋在日本蓬勃发展，中国的围棋逐渐被日本赶超。下面学习啦小编给大家分享一下日本围棋天元支之局是什么吧，欢迎阅读。

　　日本围棋　尔虞我诈

　　文化、文政年间，由于元丈、知得旗鼓相当，二人又相待以诚，不肯私下钻营，故名人棋所一直空位。于是给了后起之秀的丈和一个绝好的机会。

　　丈和为人颇有野心，一当上坊门迹目，便开始动棋所的念头。尤其战胜知得之后，威名大振，对棋所更不做第二人想。不料，还未等好梦做完，却出了一个大对头。此人便是井上家的十一世幻庵因硕，他与本因坊元丈、安井知得、本因坊秀和一起，被誉为“棋坛四哲”，是日本棋史上极其有名的人物。

　　幻庵因硕原名桥本因彻，生于宽政十年(1798)，比丈和小十一岁。此人六岁投在井上家的服部因淑门下，因学棋用心，进步神速，深得老师欢心。因淑常夸赞道：“此子前途无量，日后必为大名家无疑。”并在幻庵十三岁时，将其收为养子，改名为服部立彻。

　　文政二年，井上十世因砂苦求因淑，欲把幻庵立为井上家的迹目。因淑不便拒绝，自思日后幻庵如将井上家发扬光大，自己面上亦增光彩，终于忍痛割爱，于是幻庵便成为井上家的迹目，又改名井上安节。文政四年升为六段。

　　文政七年，井上因砂退隐，幻庵继任井上家掌门人。同年的御城棋便执黑胜了本因坊元丈而名噪一时。幻庵天性豪迈，且胸怀大志，不但棋好，而且喜欢研究《孙子兵法》，颇懂一些韬略权谋。虽然元丈、知得都是八段准名人，便是坊门迹目丈和也有七段实力，他却都不放在眼里。文政十年(1337)，幻庵刚刚与林元美一起升为七段，便虎视棋所宝座，居然野心勃勃想领导群雄，终于引起文政棋坛的一场喧然大波。

　　幻庵自知要想称霸棋坛，非先有八段准名人的资格不可，自己刚升七段，马上又想升八段，其余三家必有异议，何况丈和也在动棋所的脑筋。如此一想，不禁大为烦恼。转念又想：“丈和那家伙既然野心勃勃要当棋所，我何不投其所好，来个欲擒故纵?先将他捧为八段，他必然投桃报李。此时坊门又与林家甚好，只要丈和答应我升八段，林元美也不会反对，安井知得一个老头子便好对付了。嘿嘿!丈和啊，丈和，我升八段之日，便是你倒霉之时。姑且让你先做做好梦吧。”幻庵越想越美，当即去联合本因坊家和林家。

　　此时，元丈已退隐，丈和刚刚执掌坊门，恐怕高居八段的安井知得先对棋所下手，一听幻庵来意，乐得嘴都合不上了。那林元美也是个混水摸鱼的行家，三人一拍即合，你吹我唱，互相标榜。第二年初，丈和果然升为八段准名人，和知得分庭抗礼了。

　　幻庵见丈和升为八段，马上开始下一步计划。是年十一月，委托义父服部因淑去见丈和，说道：“足下荣升八段，可喜可贺。今日棋坛，盛况如斯，非大贤者不得任名人棋所，唯足下乃名门之栋梁，日后必能担此重任。此事林元美与因硕将一致拥戴，只怕安井知得节外生枝，不知足下有妥善对策否?”

　　丈和心知因淑话出有因，忙道：“未见及此，愿闻其详。”

　　因淑又道：“本门自六世春达以来，家督鲜有过七段者，今义子因硕，艺尚不劣，本不该再有奢望。但为足下计，斗胆请足下承诺将因硕晋升为八段，以因硕制知得，则足下可兵不刃血，而坐取荆州!足下以为如何?”

　　日本围棋　春海的天元之局

　　安井算哲膝下有三男一女，棋力以涉川春海为最强，当算哲决定引退时，春海还年幼，没有继承的资格，故将算知立为安井二世。

　　春海为人极聪明，不但棋好，而且对天文学很有研究，久而久之，便将天文学的理论应用于盘面。春海认为天元为棋盘上的绝对制高点，黑棋第一着如下在天元上，可一子牵动全局，有八方呼应之奇效。最后得出结论：先着天元无敌天下。

　　宽文十年(1671)，正是算知与本因坊道悦二十番争棋，弈得难分难解的时候。弈完第十五局时，算知已多输了五盘，形势非常险恶。把个春海急得团团转，恨不得自己去上阵厮杀。刚巧这一年的御城棋排定，由春海执黑对道悦的得意弟子道策，春海不由大喜，以为大显身手的机会来了。

　　赛前，春海口出朗朗大言，说道：“先着天元，如果失败，我一生再不下天元!”不料上场一战，天元失灵，输了九目(见谱7)。这一败羞得春海恨不能钻到棋罐里去，只得躲在家里，三月不出。不过春海说话算数，从此不但第一着对天元敬而远之，连中盘引征也绝不下天元。

　　当然，春海之败毛病并不在“先着天元”上，实在怪自己研究不到家。

　　黑5、9急抢边上大场而放弃占角，虽然有以天元为重点的意识，但结构太过松散。黑11放白棋向中央出头也有问题。最后被白56拐头，天元的威力已荡然无存。黑53如走124位，白54如接，黑在 114位飞，还可一战。相反，道策的白2、4、6占目外是对天元的有力对策，又在乱战之中，弈得灵活自如，也难怪黑棋要输。

　　不过春海在现代“新布局革命”前二百五十年，就走出了天元之局，其创新精神倒是难能可贵的。

　　此后，春海在御城棋中又连败给道策十一局，痛感棋道之玄妙，不可限量，索性放弃弈棋，专心研究天文学去了。

　　由于当时日本沿袭中国之历法，于日本并不适合，以致二次预报日食失误，所以春海痛感改历之必要。1684年，春海担任了幕府执掌天文学的官员，并完成了《贞享历》、《天文成象图》、《日本长历》的著述，成为日本近代历学的鼻祖。从此意义上来说，春海输棋倒是个大大的好事，否则对日本历学的损失可就大了。