津巴布韦人有什么礼仪文化
津巴布韦人有什么礼仪文化
津巴布韦人比较注重礼节，对外宾热情友好，对老人、妇女尊重谦让。为了让大家有更多的了解，下面学习啦小编整理了津巴布韦的礼仪的相关资料，欢迎大家的阅读!
津巴布韦人的礼仪知识
津巴布韦人比较注重礼节，对外宾热情友好，对老人、妇女尊重谦让。在社交场合，多用 “你好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“打扰了”之类的话。拜访朋友或出席某个社交场合，应预先约定，并按时到达，未经允许，不得擅自进入。津巴布韦人有见面送花的习惯。花束须扎得比较精致，见面后，谦恭地鞠一躬，送上一束鲜花，说些祝福的话，这被视为高雅而有礼貌的行为。
津巴布韦人一般不邀请外来人到家中做客，不论是商务宴请，还是朋友间请客，大多请客人到饭店、宾馆吃饭，多用西餐执行对方。如果津巴布韦人请你到家中做客，则表示将你视为关系亲密的知心好友，届时会用传统饭菜盛情款待，但当地也有一些应邀做客的习俗，客人需要注意遵守。津巴布韦人请客招待的主食多为大米饭、面包 和各种点心，副食品 肉类和各种蔬菜，经过用当地传统的方式煎、炒、烤、炸后，制成各种风味的佳肴。饮料有牛奶、咖啡、果汁和矿泉水等。饭后还要请客人品尝当地的各种热带水果。进餐时，无论主人用什么样的膳食招待，客人均要表现出高兴的样子，并要真诚地感谢主人盛情款待，这是当地流行的表达对主人尊重的一种方式。即使客人感到某道菜不合自己的口味，甚至觉得难于下回，也要高高兴兴地多吃一些，避免主人察觉后感到扫兴。
进餐过程中，客人取饭菜时不可一次太多，开始进步时取一点放在自己的盘子里，吃完好再取一些。如果主人为客人添加饭菜，即使客人对某道菜觉得不合口味，也不可表现出任何拒绝的意思，一边双手捧着盘子接过来，一边说“谢谢，今天我已经吃得很多了”，主人听后便不会再继续添加这道菜。吃东西要注意文雅，好吃的东西不可埋头光顾吃而不理睬主人，食物吃在嘴里不可发出声音，喝汤不可有响声等。如果饭菜太热，不可用嘴去吹，可以先下现主人陶一会儿天，待凉后再继续吃。嘴里有食物时，不可注嚼边同主人说话。在津巴布韦，除穆斯林外，当地人也喜爱用各种酒类招待客人，而且流行同中国严格遵守册主相互敬酒的习惯，借此来活跃气氛，表示友好，交流感情。客人需要将饮下的酒控制在自己酒量的1/3之内，切忌开怀畅饮，饮酒过量，酒后失言甚至出现失态，这在当地被视为不懂礼教、不尊重人的表现。
在许多津巴布韦人的家庭里，宴请结束，分别之前，主人会将事先准备的一份礼品或者一束鲜花送给客人，客人应当有礼貌地接过来，真诚地向主人表示感谢。
津巴布韦的风俗
法律允许“ 一夫多妻”制。津农村地区是以血缘关系为基础组成的农村村社的传统社会，酋长和头人是农村村落的领导人。绍纳族的酋长和头人按兄终弟继，然后再长房长子的继承顺序。恩德贝莱族社会的酋长和头人按父死子继的顺序。酋长和头人管辖其领地和人民，拥有一定的 神权和世俗权力，在农村地区影响较大。
随着津与外界交往日多，城镇中的津巴布韦人开始崇尚“新风尚”， 一夫一妻的家庭越来越多，农村传统风俗习惯也在逐渐改变。但在农村地区， 婚姻关系和财产继承仍带有较明显的原始社会的遗风。
由于津农业传统影响深厚，津人民非常看重牛、羊等家畜在其生活的作用，把它们视为婚丧、生日和馈赠外宾的至高礼物。例如，1996年，穆加贝总统举行婚礼， 穆家乡人民以牛羊作为穆的结婚贺礼。
津巴布韦人喜好文化、艺术、歌舞等，津石雕更是闻名于世。
凡遇到喜庆节日，妇女均会穿上民族盛装， 载歌载舞，气氛非常活跃。
津巴布韦的礼节
津巴布韦人受教育程度在非洲国家中较高，比较注重礼节，待人彬彬有礼，热情友好，对老人、妇女尊重谦让。无论在任何场合，津巴布韦人均注意 语言美，即便见到不认识的人也会主动问候。
在社交场合，津巴布韦人多采用握手的方式问候致意;见到非常熟悉的朋友，也会热情拥抱，相互左右各亲吻一下对方的面颊，但这仅是礼节性的。妇女见到长者或尊贵客人时一般下蹲请安。
津巴布韦人有见面送礼的习惯，礼物种类繁多，有当地土特产、牛、羊以及津石雕、铜版画等。客人在接到礼物后，应表示感谢，然后交换礼物。切忌拒绝对方的礼物，因为津巴布韦人认为，拒绝礼物是对对方极大的不尊重。
津巴布韦人的主食称作“萨杂”，即用白玉米面熬成的糨粥，加以牛肉、鸡肉、猪肉和蔬菜。过去，黄玉米仅被用作饲料，食用的人逐渐增多。部族或个人禁食其崇拜的图腾类食物。
津巴布韦的宗教信仰
津巴布韦人性情温和、善良、友好。约55%的人口信奉基督教，他们又 分属不同的 教派。其中，罗马天主教信徒最多，逾80万，因为它除保留基督教的特征外，汲取了较多的当地文化。穆加贝总统就信仰罗马 天主教。其次是 卫理公会、 英国圣公会、荷兰改革教会等。
除上述由西方传入的教会之外，在津巴布韦，至少还有130个黑人教派，其中，信徒最多的是1932年成立的瓦波斯托里教。
在津农村中，相当多黑人信奉本地原始宗教。津传统的原始宗教认为，人死后，灵魂离开躯体，人们只能通过巫师或酋长与祖先联系，祖先则通过巫师给病人治病或发出各种指示或警告。津大部分部族还保持着 图腾崇拜的传统，部族和个人崇拜不同的图腾，以此作为各自的标记。图腾对象很多，包括鸟兽、家畜等。
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