清代官员高鹗个人资料
清代官员高鹗个人资料
高鹗是清代官员、作家、红学家，代表作有《高兰墅集》《兰墅诗钞》等。下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
高鹗人物简介
高鹗是清代官员、作家、红学家，代表作有《高兰墅集》《兰墅诗钞》等，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成，不过现在人们更偏向于他协助编辑整理出版《红楼梦》程高本，现已更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”。高鹗写诗注重修辞立诚、表情达意，在艺术实践上讲究创新。可以说《红楼梦》得以流传，高鹗功不可没，是第一功臣也不为过。
高鹗人物生平
早年经历
高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”(见顾廷龙主编《清代朱卷集成》第4册《高鹗》)，也就是公历1758年11月17日。
高鹗父亲是读书人，有田产，住在京郊。高鹗少年喜冶游，常同“少时酒伴”“趁蝶随风，浪赢两袖香留”，看来是比较放荡，不太遵守儒家礼教。
青年时期的高鹗追求功名，热衷仕进，逐渐形成了以儒家正统思想为主导的世界观和艺术观。但几次赶考都名落孙山，这给了他精神上以莫大打击，一度离京到京西北长城一带做私塾先生，也可能做过幕宾。
此一时期，高鹗与畹君谈了一场刻骨铭心的恋爱。畹君上有老，下有小，因遭遇不幸而信佛。高鹗词中写得最多的就是这段爱情。
高鹗在科场上折腾了很久以后，直到乾隆五十三年(1788)，终于如愿中顺天乡试举人。
整理《红楼梦》
高鹗中举后，接连准备会试，都一再失败，身心疲惫，不过也偷得数年闲暇。他曾从友人处借阅《红楼梦》抄本，但止于八十回，不见后半部，他深以为憾。
乾隆五十六年(1791)，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。高鹗认为此书虽是不登大雅之堂的闲情小说，但大致上与儒家思想并无冲突，因此欣然应允。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。很快，《红楼梦》出版史、传播史上第一个工程浩大的印本问世了，胡适称之为程甲本。据程伟元说，他们具体的工作内容是对原稿进行编辑校对，截长补短，抄成全部，再印刷出版。
程甲本的出版略嫌仓促，有点急功近利，所以编校排印不够仔细，刚出厂就发现了很多瑕疵，于是高鹗与程伟元立即着手重订，于乾隆五十七年(1792)二月十三日付梓，胡适称之为程乙本。
程伟元、高鹗合撰的程乙本《引言》提到，此本前八十回是在参考各种旧抄本的基础上补足缺文，订正讹误，其间偶尔也有增损几个字的情况。而后四十回仅存残本，并无别的版本作参考，因此只能按照残稿前后次序，在空缺处打上补丁，使叙事连续以减少矛盾。至于残稿的原文，他们并不敢妄自改动。
高鹗对自己参与编辑、整理、出版《红楼梦》的功劳很自负，作《重订红楼梦小说既竣题》诗云：“悟得光明自在禅。”
仕途得意
程高本《红楼梦》出版后，高鹗迎来了人生高峰。乾隆六十年(1795)，中乙卯恩科进士，殿试三甲第一名，授内阁中书。
高鹗在职期间讲究操守，勤于政事，年轻有为，受到同僚及上司的一致好评，因此步步高升，历官汉军中书、内阁典籍、内阁侍读。
嘉庆六年(1801)，高鹗以内阁侍读任顺天乡试同考官。
嘉庆十四年(1809)，高鹗由侍读考选都察院江南道监察御史。
嘉庆十八年(1813)，高鹗升刑科给事中。
晚年家贫
高鹗任刑科给事中不久，即因失察八卦教教首林清谋反案而受到降三级调用的惩罚，应了“登高必跌重”的俗语。他半世为官，两袖清风，忽遭此变故，晚景凄凉。嘉庆二十年(1815)，高鹗卒，享年57岁。
高鹗为什么续写红楼梦
相传因当时传抄风气盛，导致小说全本遗失，高鹗后来从程伟元处得知其收集的《石头记》抄本，便抄来看，可能是深有感触，便起了续写的想法。这有一说，是乾隆和和珅让高鹗来续写的，因为曹雪芹死后，《红楼梦》在社会上名气非常大，一时洛阳纸贵，但每个人都不知道结局，乾隆皇帝也很喜欢这部小说，看高鹗高才，便让其续写，当然这可能只是后人附会之说。
高鹗狗尾续貂
红楼梦原书大约一百一十回，是曹雪芹和脂砚斋写完了的，后来书稿遗失了，只剩前八十回，在曹雪芹死后三十年高鹗和一个书商程伟元合作出版了一百二十回本的红楼梦，后四十回是高鹗续写的，高鹗虽然已经很有才了，但是跟曹雪芹一比也只是狗尾续貂。除了少数几个人的命运符合曹翁的原意，大部分人的命运以及整本书的写作思路全给扭曲了。续书也不只是高鹗一个人，其实有很多人续写过红楼梦，因为高鹗和程伟元合作的这个版本被大量印刷，所以是流传最广的。高鹗不但续写，还删改前八十回的原文，这是我不能原谅他的地方，如果要读红楼梦的话就看看《脂砚斋重评石头记》这是最早的版本，不要读经过高鹗删改过的程甲本和程乙本，也就是通行本，有很多地方被删的已经读不通了。
高鹗狗尾续貂一说得到了很多人的赞同。很多读者在读到后四十回时，往往会觉得后四十回索然无趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中没有了灵性。
宝玉在前八十回中是非常有灵性的，而到了后四十回中，他已经开始进学堂了，并且同贾代儒大谈儒学，这明显不符合曹雪芹的前面设计。而林黛玉到了后四十回中也开始谈科举，但是在前八十回中，曹雪芹在设计林黛玉这个角色的时候，是说林黛玉从来不劝说贾宝玉去走科举之路。
曹雪芹在前八十回中，描述了贾家的繁荣，将贾家描述得如此繁荣，是为了衬托后面的悲剧。曹雪芹在前八十回中已经暗示，红楼梦是一个大悲剧。而高鹗却在后四十回中创造了大团圆的结局，贾家复兴的结局明显不是曹雪芹的本意。
高鹗的续作之所以是狗尾续貂，是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀，但是最后被抄家，他经历了如此大变，因此在写作红楼梦的时候，将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历，他只是按照小说的续写去做，因此造成了狗尾续貂的结果。
高鹗人物评价
《京察二等官员册》：内阁中书高鹗：操守谨，政事勤，才具长，年力壮。考语：勤职。
增龄《月小山房遗稿<序>》：兰墅夫子，铁岭汉军人也。由乙卯进士，历官给谏，誉满京华。而家贫官冷，两袖清风。故著作如林，未遑问世，竟赍志以终。
张问陶《赠高兰墅(鹗)同年》：无花无酒耐深秋，洒扫云房且唱酬。侠气君能空紫塞，艳情人自说红楼。逶迟把臂如今雨，得失关心此旧游。弹指十三年已去，朱衣帘外亦回头。
薛玉堂《兰墅文存题词》：兰墅才如渤澥，舌似悬河。众中遇余，每相视而笑，然不知其制义之深醇若是。贤者固不可测。吾奇之恨之爱之妒之。
相与十三载，论文惬素心。学随年共老，识比思逾深。秋水远浮棹，空山独鼓琴。霓裳当日咏，笙磬愧同音。才士粲花舌，高僧明镜心。如何言外意，偏向此中深。不数《石头记》，能收焦尾琴(谓汪小竹)。携将皖江去，山水和清音。
徐润第《兰墅文存题辞》：磊落高兰墅，文章有内心。相期神不隔，一往思何深。噩噩中声律，愔愔古调琴。剧怜此种曲，几处遇知音。
崇福《兰墅文存题词》：摛藻虽云富，成章独信心。学缘文史足，契结圣贤深。实大非凡响，声希叶古琴。此中多至味，朗诵有余音。
俞平伯：程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非!千秋功罪，难于辞达。
张庆善：《红楼梦》完整流传应归功于高鹗，他是《红楼梦》的校勘整理者、传播普及第一人。我们不仅要“平心”论高鹗，更要公正论高鹗，充分肯定和评价高鹗的历史贡献。
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