太平天国西王是谁

太平天国西王是谁

　　太平天国西王是谁

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　　太平天国西王是萧朝贵

　　人物出身

　　萧朝贵(约1820—1852)，壮族。自幼随养父长大，在桂平县紫荆山区种田烧炭。金田起义核心领导人之一。

　　萧朝贵自幼随养父长大，家境贫苦，到桂平市紫荆山山区靠种菜、耕山、烧炭艰难度日。父母亲育男四人，萧朝贵排行第三，次兄为太平天国顶王萧朝富，四弟为天平天国模王萧朝兴，族弟为式王萧三发，时家境贫寒，无钱念书，不识多少字。为了谋生，少年时代的萧朝贵，就离家外出做工，还当过店伙计。不久，又随父母背井离乡，跋山涉水，到桂平平隘山的下古棚落户，以开荒烧炭维持生计。这时，萧朝贵才20岁出头，都已备尝封建社会贫民的颠沛流离生活之苦。

　　清道光二十三年(1843)，洪秀全创立拜上帝会，派冯云山深入桂平一带传教，秘密组织革命力量。萧朝贵与好友杨秀清最早成为拜上帝会的成员。他们四处宣传教旨，积极动员群众参加拜上帝会。二十八年(1848)，冯云山被捕入狱，会众发生动摇。此时，萧朝贵与杨秀清假托天父、天兄托降，安定众心，坚持斗争。他首先神化洪秀全，要大家共同拥戴洪秀全为太平圣主，大力发展会众，号召会员同心同德，共扶真主。为此他做了大量工作，始终不渝地教育会众坚定信念，坚定斗志，对巩固组织和坚定会众信念起了极大的作用。

　　政治才干

　　金田起义前夕，拜上帝会和当时活跃于浔州府属各地的天地会势力的联合或斗争，是关系甚大的重要事件。主其事者就是萧朝贵。太平天国文献《天情道理书》，对此事做了专门的记载：

　　“金田起义之始，天父欲试我们弟妹心肠，默使粮草暂时短少。东王、西王诰谕众弟妹概行食粥，以示节省。时有大头妖在江口，全无一点真心，借名敬拜上帝，于沿江一带地方滋拢虐害，肆行无忌，只图目下快心，不顾后来永福。我们兄弟间有不知天父权能凭据者，因一时困苦，遂易其操，欲改其初志，同流合污，跟随大头妖，利其货财，贪一时之衣食，几为所诱。蒙天兄下凡，唤醒弟妹，指出大头妖乃是贼匪，实非真心敬拜上帝之人，我们若随其徒，必致中其计，受其惑，遭其荼毒，入其网罗，那时悔之将何及乎!于是众兄弟聆天兄圣旨，憬然醒，恍然悟，因之不敢前往。未几而大头妖果然叛逆，我们兄弟幸己释迷返悟，未受其害，且旋将妖党概行剿灭。”

　　这是一场坚持革命原则，争取革命群众的斗争。萧朝贵面对张钊一伙“妖人”的猖狂破坏，挺身而出，力挽狂澜。他伪托天兄下凡，一针见血地揭露张钊等阴谋破坏的险恶居心，撕去他们“敬拜上帝”的伪装，还其“乃是盗匪”的本来面目。同时苦口婆心地教育会众，坚持革命情操，勿改革命初志。终于斗倒了奸险的敌人，保证了团营大业的顺利进行。由此看到了萧朝贵明辨是非、识别真伪、坚持原则、敢于斗争的政治才干。

　　在处理太平军和天地会的关系问题时，萧朝贵既坚决打击叛变投敌、为虎作伥的张钊、田芳一伙，同时又真心团结“皈依真道”、效忠革命的罗大纲、苏三娘等人。在起义进军中，萧朝贵身为“前军主将”，而罗大纲却“屡为先锋”。由于肖朝贵的充分信赖，紧密配合，罗大纲得以发挥其敢攻坚、善速战的军事特长，一路斩关夺卡，化险为夷，为全军杀出胜利前进的道路，卓著战功。所谓萧朝贵“勇悍善战”，其中应该包括他知人善任，团结部众，豁达大度的政治胆识与风格。

　　在太平军中，萧朝贵于一八五一年三月驻军武宣东乡时，即以战功受封为“右弼又正军师前军主将”;第二年十二月，他在永安受封为西王，八千岁。仅次于洪秀全、杨秀清而居第三位。在拜上帝会内，他是皇上帝的“贵婿娇客”，又享有全军公认的“天兄代言人”的崇高地位，其宗教权威仅次于杨秀清而居于洪秀全之上。但是萧朝贵并没有凭借这种崇高的地位，滥用手中的权力，去欺凌革命战友，树立自己的威望，达到个人的目的。而是把它用作教育与激励会众，揭露并打击敌人，夺取革命战争胜利的武器。

　　历史评价

　　萧朝贵初露头角，中道而逝，犹如昙花一现，迅即凋谢。但他的军事才能，却已誉满全军。在太平天国的文献中，一再高度赞扬他冲锋破敌武略精，丰功盖世，永远威风。他的老部下李开芳盛赞萧朝贵打仗最厉害，李秀成也称他勇敢刚强，冲锋第一。至于见之清方记载，说萧朝贵骁勇善战，遇敌当先者，也屡见不鲜。总之，萧朝贵不仅谋略、才智出众。萧朝贵的“勇”很大程度上形成于大战妖魔的桌子上 ，为太平天国革命做出了重要贡献，堪称太平天国的开国元勋，在中国近代军事史上占有一席之地。他的牺牲是太平天国运动的重大损失。