逻辑思维如何解释倭寇的真相
逻辑是语言的基础,语言是逻辑的表现。违背了逻辑,语言就谈不上正确、通顺,离开了语言,也无从检验人的思维是否合乎逻辑。可见,逻辑思维对于语言的学习至关重要,同样,逻辑思维对于语文教学也至关重要。下面小编为你整理逻辑思维之倭寇的真相，希望能帮到你。
逻辑思维的定义
逻辑思维(Logical Thinking)，是思维的一种高级形式。是指符合某种人为制定的思维规则和思维形式的思维方式，我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为“抽象思维(Abstract thinking)”或“闭上眼睛的思维”。逻辑思维是一种确定的，而不是模棱两可的;前后一贯的，而不是自相矛盾的;有条理、有根据的思维;在逻辑思维中，要用到概念、判断、推理等思维形式和比较、分析、综合、抽象、概括等方法，而掌握和运用这些思维形式和方法的程度，也就是逻辑思维的能力。
逻辑思维的重要性
如果一个人的逻辑思维能力较弱，那他的思维容易产生混乱，说的话也没有人相信。也就是说，逻辑思维能力对人的思维还有表达思维有极大的帮助。逻辑思维能力还对提高智商，解决生活中的一些问题也有很大的帮助。
什么是倭寇呢?
在一般中国人理解，就是发生在明朝的日本的海盗，对中国的沿海地区烧杀掳虐，最后被我们的民族英雄戚继光将军干翻在地，这是一段可歌可泣的中华民族抗击外来侵略的历史故事。其实啊，如果你是一个生活在明朝的人，因为当时绝大多数人都是农耕民族，日出而作，日落而息，没招谁没惹谁。突然上岸这么一帮奇装异服的人，喊着八格牙路，花姑娘，就上岸，然后见人就杀，见银子就抢，你这不叫“闭门家中坐，祸从外边来”嘛。
第二呢，如果这是帮土匪，从山上下来的，这我们好理解一点，毕竟同一个民族，同一个梦想嘛，事情过了大家还是兄弟嘛。但是这帮人可是日本人，这就夹杂了民族矛盾，这仇可就结大了，尤其是这个和中华民族恩怨情仇纠缠了一千多年的日本人。所以当时到现在理解倭寇这个词，我们通常都是在这两个框架下，首先是飞来横祸，其次是民族矛盾
倭寇的真相
那倭寇的真相到底是什么呢?我们先来审视一下倭寇的细节，你会发现好奇怪的哟。虽然他们也叫海盗，但是他跟欧洲的那些海盗真的不是一回事。我们先看打劫的对象。欧洲的海盗劫的是商船，在海上瞄着，看那个商船走了单，然后上去，海盗船也快，而且武力也强，毕竟专业人士嘛，商船上能有多少武装力量呢，三把两把就干掉，成本低啊。而且商船上的货物比较集中，打开底舱盖，里面全是货物和金银财宝，都是哥们儿要的。而且逃跑也比较方便，茫茫大洋之上也没有人看见。
可是中国明朝的这帮倭寇就不是，很少听说他们打劫什么商船，他们要干的对象全部是岸上的，而且他们也不是干渔民。我们大家想想，如果我罗胖子是个倭寇，举着刀上了岸，那肯定是先看这个村里谁家有钱，先干，哪个姑娘漂亮弄上船。倭寇不是这样，他们不仅绕过了沿海，而且直接攻打相对纵深一点的内陆的县城，甚至是一些很大的城市。在现在明史的史料上，您能看到倭寇攻打城市有什么扬州、泰州、苏州的松江、嘉兴、杭州，这些城市虽然也算沿海，但它毕竟不在海边。所以你替倭寇算算账，他不划算，成本很高。因为路上官军追剿，在地形上进行防守和阻截相对方便，尤其倭寇经常攻打县城。你想想攻城，一帮草台班子，这个成本是巨高，而且只要是上岸，那个财富相对来说就比较分散，各家都有地窖，你把各家各户的财宝归拢到一堆，这个人力成本你这个海盗怎么支付得起?而且就算你抢到手，你再往船上运，这个纵深这个深，你也比较困难吧。所以这个也不可理解。
第二个奇怪的地方，就是他的精神世界和海盗那个很酷的精神世界不一样。欧洲的海盗你看人家那个旗帜骷髅旗，上面还有利刃，有的还有沙漏等等，就告诉你，时间不多了，如果不投降，上船就是一刀，马上变骷髅。可是中国明朝的这帮海盗，据这本书《大国海盗》，雪珥先生的著作，他告诉我们，他们那个旗帜五彩斑斓，很明显它不是在海上让敌人看见发现，然后用于恐吓和威胁，它不是。它上面画的经常是漫天神佛、玉皇大帝、土地公公，什么日本人供奉的八幡大菩萨，是这些。所以说明他们的精神世界里，逼格很低啊。他们是一帮像普通人一样，向往着美好的、幸福的、平安的生活的一帮人，这哪里是风里来雨里去、刀口舔血的海盗啊?所以这也很奇怪。
更奇怪的是，即使是在当时的记载，也在告诉我们，倭寇里面所谓的真倭，就是真日本人很少。有人说最高估计百分之二三十，其实绝大部分是中国人，中国人放着良民不当，跟一帮日本人，而且是一帮日本屌丝，你跟他们混在一起有什么好啊?跟官军作战，吃不饱穿不暖的，这个也很难理解。更主要是，很多人在分析倭寇的来源时候讲，是因为日本战国时期有一些战败的武士，于是流落到中国沿海，成为浪人，这帮浪人在中国兴风作浪。
可是好像也不是这么回事，因为如果是日本产生的浪人武士，它是一个相对漫长的时间。可是明朝倭寇你会发现，此前也有，明朝初期也有，明朝末期也有。可他真正的大爆发就一段，就是嘉靖年间。嘉靖皇帝一共是当了四十五年皇帝，嘉靖这个年号是明朝时间第二长的年号，第一长是万历，主要就集中在这四十五年间，为啥呢?所有这些关于倭寇的闷，我们都没法理解，要想解，就得回到明朝当年的历史的情境和明朝的基本国策，再来看这个问题。
话说洪武年间，大明王朝的第一任领导核心，朱元璋先生登基坐殿。到了洪武四年的时候，他老人家就下了所谓的禁海令。说老百姓我不管你原来是做生意的还是渔民，总而言之，这海上这饭你们甭吃了，片板不得入海。你去看朱元璋的招数，总是朕有个什么令，如果不行就杀头，没有第二个办法，就是杀头。这么一来，你想朱元璋他这个性格，我们以前讲过，总是喜欢让老百姓安安分分的，留在土地上别动，你做生意你心眼就活络，你老跟外人打交道，老皇上坐在南京他就有点不放心，所以他就海禁。
而且朱元璋的命令在明朝有着独特的作用，因为他是第一任皇帝，所以对于后来的皇帝来说，这叫祖制。祖制不可轻破，即使是在行动上，早就已经变通了，但是大面上讲，朱元璋当年定的这个海禁令是不能破的。其实在内陆也一样，内陆老百姓也是出门都得找政府打一路条，当时叫路引。所以整个大明王朝其实就是当时大明子民的一个劳改农场，没有什么区别。这就是明朝的基本国策。明朝的子民嘛，没办法嘛，刀把子在你手里，不下海就不下海。
可是在明朝之前，那几百年中国一直是开放海疆的，有那么多贸易伙伴，怎么办呢?明朝皇帝有办法，朱元璋说这么着吧，咱别做生意了，做生意是你情我愿，你买我卖，咱没这平等地位。我天朝上国，你们拿东西来叫贡，是迫于天朝上国礼仪之邦，是慑于我的圣德，你送给我的。但是我不能白拿你东西，我加倍地返还给你，所以一个是贡一个是赐，咱们贸易改成这样，这叫“朝贡贸易”。
可是你想，这里面有逻辑缺陷，对吧。平常在菜场上你买我卖讨价还价，这个大家是平等的，可是你贡我赐，这东西不平等，那大家就多贡，反正你加倍赐给我，那明朝三两年还不就被搞空了。所以明朝皇帝也不傻，说这样，贡是贡，咱可得有个限度，咱们这么着，咱列个册子，你是几年一贡，每次供奉多少东西咱有一清单，每次你来的时候我派人一样一样地对清单，这就叫勘合。所以朝贡贸易在明朝的这一段又称之为勘合贸易。
我们有这么一个勘合的文本，我们照着这个单子上来，然后明朝在当时的海疆上就设立了一些叫市舶司的机构，主要由宫内派太监去管。市舶司主要有三个市舶司：一个是广州，主要负责东南亚一带;然后泉州负责跟琉球对接;再然后是宁波，主要负责日本。这是三个最大的市舶司，剩下一些小的就随设随撤，就不那么重要。
好了，这其他国家都好办，唯独日本很特殊，为啥呢?因为这哥俩结过梁子，在朱元璋刚上台的时候，就曾经派过使者到日本下诏书，中国换主人了，我，以后看见我叫大爷。日本人不知道，日本人以为大陆上还是元朝人呢。而且大家知道日本跟元朝有仇，因为元朝人远征过他们嘛，后来的神风特工队就是从那儿来的。所以日本当时执政也是一个挺二的主，叫怀良亲王，一看大陆来人了，哟，使者，还敢来，砍了。七个使者杀了五个，关了俩，后来一发现不是，把这俩又放回去了。但是你想朱元璋，农民出身，特别好面子，这事可就惹翻了。但是他那个思想和他的国力也不具备去攻打日本，那我不理你总可以吧，就跟那个奥巴马似的，贸易制裁。打，我是不敢，贸易制裁。所以朱元璋洪武一世，就不跟日本人做生意。
跟日本勘合贸易什么时候开始的呢?永乐年间，就是他儿子，就是四皇子朱棣，永乐皇帝上台才开始跟日本人做生意。但是因为原来结过梁子，所以跟日本的贸易非常地清淡，十年一贡。你想琉球，琉球恨不得一年贡好几回，马来西亚、越南三年一贡，五年一贡。唯独跟日本有梁子，我这还不高兴呢，十年一贡，贡的东西也准许他的非常少。当然这个东西在历史长河当中它慢慢地就会发生一些变化，日本人越贡越多，每次来，尤其跟太监行行贿，说说好话，你看我东西都来了，天朝上国，抚育万邦，对吧，我们东西都来了，好意思让人带走吗?
本来这个市舶司和所谓的勘合贸易就是为了一个大国的面子嘛，所以渐渐地就开始退让。每次大太监就说，这次收了，下次就千万不能这么多了，如果下次再这样，我们就连人带货全都不收了，等等。但不管怎么样，在明朝初年的这一段时间，对日的勘合贸易其实是越做越大的，大到什么程度呢?后来就变成十艘船，上千人。我看过一则史料，光一次勘合贸易，光带到中国的日本的刀，倭刀9900把，所以你看已经是相当规模的海上贸易了。这中日贸易在明朝开始之后的一百多年间，就这么踉踉跄跄、憋憋屈屈地搞了这么一百多年，但是到了公元1523年，就是嘉靖二年的时候，出事了。
你看嘉靖这个年号出现了，当时负责对待日本的市舶司是在宁波。在宁波城内两拨日本的进贡的使臣打起来了，而且打得那叫一个规模巨大，所以在历史上这个事件称之为争贡之役，战役的役。所以说可见规模是很大，大到什么程度?在宁波城里烧杀抢掠，后来官军去镇压，还有几个将军被杀，还有一个将军被俘虏，闹的事规模特别大。但为啥会闹事呢?
这就得说到十年前，1513年，那还是正德天子，就是明武宗在位的时候，就是上一次朝贡不是十年一贡嘛。贡使拿着勘合文书，说下一次就照这张清单来啦，就回日本，过九州岛的时候，被九州的一个大名叫大内氏，把他给劫持了，说勘合贸易这个勘合清单这个文书挺好，我要了，你甭拿回去了。
这就得说当时日本的政局，当时的幕府将军没啥权力，大名是什么呢，就是将军下面的诸侯，他们是地方实力派。所以大内氏一看，这个东西不是对中国贸易，拿到了这个文本就是独家独占啊，抢下来了。这个使臣也没办法，就回去跑到将军那儿，说东西被抢走了，将军说抢走抢走了呗，我也没招。但是京都附近还有一个大名叫细川氏，细川氏一看就不干了，说你这个将军不像话，每次跟中国的贸易都有我们的一份，到今年你还没把这个册子给我们，怎么回事?就派人找将军要，将军说没有，给大内氏截留了。可细川氏派了使者气势汹汹来要，将军想半天没招，翻了半箱子，说这儿还有一本旧的，就是以前用废的。将军把这本册子拿出来，说就是这个，你拿走吧，细川氏也不知道，就拿着还以为是正式版本呢，拿走了，没想到是一盗版。
所以到1523年，大内氏和细川氏两拨都出发，带着满船的货物，按照勘合上的清单，带着货就来了，都到了宁波。虽然这个大内氏，因为他拿的是正版的，先到。细川氏是后到，因为他远嘛。但是细川氏有一个副使，这个人是中国人，中国人最恨汉奸，什么都明白，一看晚到，没关系，听我的，我行贿去，当时贿赂了市舶司的大太监。大太监一看，懂道理，这个人知礼识趣，可以，先收你的货吧。
你想大内氏什么心情，十年了，就憋着这么一桩买卖，而且我是正版的合同，结果先勘验他的货，他拿的是一盗版文书。而且在市舶司设宴款待使臣的时候，这个细川氏拿盗版的这个，还坐在上首，我们坐在下首。
大内氏就不干了，然后他们的使团的首领，也是这个日本人叫宗设，这个人也二得不行，说那么着吧，就干吧，就打架。然后就一把火，把细川氏使臣住的楼就烧了，然后就带着大队人马在宁波城内，就开始追杀这帮人，然后细川氏就跑，大内氏就追。然后追着把船烧了，再往回跑，打得是一塌糊涂。
就这么一个事，公元1523年，这事后果我们就不说了。但是最直接的后果是什么?就是明朝政府说，你们这么玩，老子不玩了，本来就是个为了面子的事嘛，这也没面子了，天朝上国，两帮藩民在我这打起来了，还杀了那么多人，说这么着吧，市舶司撤了。整个朝贡贸易，反正我也不需要你们，以后别来了。所以把广州、泉州、宁波三个市舶司全给撤了。撤了嘛，当然就好了，海疆平静。
请记住，这发生在嘉靖二年，但是当时所有的中国人，从皇帝到沿海的这些官员都算错账了。你以为把一个持续了几百年的贸易系统，持续了一百多年的勘合贸易，这种变种贸易系统撤了，事就完了吗?当然没有完了。说起明朝这个朝代，真的是让人一声浩叹呐，因为它是中国古代皇权专制走向顶峰的一个时期。很多人都在说，明朝好，清朝好，我告诉你一路货色，都是皇权专制变态到顶峰的那个状态。朱元璋说片板不得入海，就是我所有大明子民必须在家待着，老老实实地，不许跟外人说话，不许跟陌生人说话，都听我一个人的。
你听这个声音，这个口气就是一个农村的老地主，把什么都霸着，把院门关得死死的。他那儿子朱棣一路货色，也是个奇葩，明成祖嘛，上任之后就下了一道诏书，前半截是跟外国人说，说你们都回去好了，各归本土嘛。当然天朝上国面子还是要讲的，好吃好喝好迎好送，但是最好不要再来。
紧接着在同一封诏书当中那脸就一翻，对谁啊?对本国在外经商的侨民。说你们都是中华子民，怎么出去做生意啊，给你们个期限，立即回国，如果不回国，朕要派大兵进剿，到时候悔之晚矣啊。这个诏书那写得是叫杀气腾腾，你也别光怪什么朱家父子，其实明清两朝皇帝，我看到过好几封诏书，都同一个口气，他们最恨的就是中国在外经商的侨民，自尊心受伤了，怎么觉得隔壁家的饭比我们家饭香呢?不归我管呢，不听我的呢?
最恨的就是这种人，所以你看这个逻辑，中国古代的基于农耕文明的这种皇权专制和西方，虽然他也有王权专制，但是基于海洋和贸易文明，它就完全两个思路。你要英国、法国那些国家，见到外国人，那是利益上的对头，该打打该骂骂。可是如果本国侨民在海外做生意，那母国是有保护之义务的，哪会像明清两朝的皇帝这么杀气腾腾的。我们国家的人，坐你们国家飞机，人没影了，我不找你算账?而不是说，谁叫你出去的，不是叫你好好在家待着吗?这肯定不是这样，这是现代社会基于贸易的国际关系逻辑是这样，但是朱元璋他们家不是这么想的。
所以你看接着前面讲，嘉靖二年的时候，宁波争贡事件闹出事来了。那嘉靖皇帝一想，好了，不玩了，门关了好了，市舶司撤销，勘合贸易不玩了，你们都回去。在农耕时代的皇权一想，就是这样，一关门一切问题解决了。但是真能解决得了吗?唉不行啊，老百姓肚子饿啊，要吃饭啊。当年的时候，福建有一句话，说闽人以海为田。你不让他下海，他怎么吃饭，你就是不让他耕田，是一个道理。
那既然合法的生意不让做，做点非法的生意了，赖昌星嘛，搞走私嘛。所以从嘉靖二年一直到嘉靖二十六年，这二十多年间，表面上是贸易都结束了，海疆平静，没有事情发生，但实际上民间在大量地走私。那你说，朝廷知道不知道，皇上知道不知道?我不晓得，但是官员里面肯定是有知道的，为什么?因为大量的官员本身就在卷入。
话说公元的1547年，嘉靖二十六年，已经繁盛了二十多年的民间走私贸易，虽然是偷偷摸摸的，但是搞的已经很大了，终于结出了一枚恶果。这一年在宁波旁边，有一个余姚县，县里面有一所大宅子，这是前朝阁老谢迁的后人住的宅子。有一天晚上被一伙盗贼是一把火烧得精光，阖门被杀，是一桩灭门惨案，那到底为啥呢?
现在有两套说法：一个说法是一个葡萄牙人写的，说这是我们干的，我们跟他家有仇，所以纠结了几十个人，把这票事给干了。这不大可信，因为早年的西方殖民者写的关于东方的书里面，充满了各种夸大其词，所以不可信。
那比较可信的说法，是谢迁的后人们实际上已经深度地卷入了当年的走私贸易。他们的合作模式是这样的，士家大族负责销货，而那些海盗头子们，就是后来的倭寇，什么汪直、李光头、许栋这些人，负责在海外进货，是这么一个上下游产业链的关系。
但这个谢家，说实话，做生意不大规矩，老是给货不给钱，老拖着。但原来也无所谓了，只要在海商们第二次出海之前，你把钱给上，人家出去能进货就行了嘛。但是在嘉靖二十六年的时候，朝廷突然加大了缉私的力度，谢家的这些货就砸手里了，出不去，银钱无法回笼，所以就老欠着债。
汪直这帮人看着说这不成，你得给钱，我们得走啊。没钱，这个富二代加官二代真是没法说啊，横的不行，要钱没有，要命一条。再逼债，小心我们到官府告你们。这话一出口，实在就太伤哥们儿义气了。你想啊，这些海商们，虽然是走私犯，在当地也有妻儿老小，你这一告不就等于给我们灭门嘛，那你既然要灭我们的门，我们还手软什么啊?我们也灭你的门嘛，于是白刀子进红刀子出，就出了这么一桩灭门惨案，然后这帮人就呼啸而去。
这个烂摊子就留给余姚县令收拾了，这怎么办啊?如果说是盗贼，朝廷肯定说那你给我抓，抓不上来唯你是问。所以不行，所以余姚县令上报朝廷的时候就说这是倭寇，倭寇海上来的，不归我管。奏章就到了朝廷，朝廷一看这还了得，前朝阁老家你们倭寇都敢灭门，得嘞，我派人，一狠人去治你们吧。谁啊?这个人姓朱，叫朱纨，就是纨绔子弟那个纨。
这朱纨从后来的事迹看，既是个能人也是个狠人。当时他是身兼浙闽总督兼总督军务，就来到了浙江，那叫一个杀气腾腾。他干了三件事：第一，沿海所有的渔船给我编号，全部给我登记，一艘不能少。第二，沿海所有的居民全部给我编成保甲，每家每户只要出事，其他在保甲内的民户，给我承担责任，我宰你们。
这两招狠吧，更狠的是第三招，因为朱纨当时打听清楚了，所有的民间走私贸易的总基地是在今天舟山的一个岛，叫双屿岛，基地就这儿。你不要小看这双屿岛，今天看就是普通的小岛，当年是远东最大的贸易中转站。葡萄牙人后来写的书，虽然不太可信，但是写的书上说这个地方有三千人，房屋一千多所，光教堂三十七座，有什么医院、市政厅，葡萄牙人在当地还选了议员，有法官，正儿八经在那儿过日子好不好。虽然后来葡萄牙人被赶走了，就是汪直这帮人给占了这个双屿岛。
这朱纨一看，原来总根子在这儿，只要把双屿港这个老巢给端了，你们这帮走私犯就玩不下去了。所以朱纨就派大军把水道填塞，港口设施捣毁，以至于在东南洋面上几千艘走私船无家可归。就傻眼了，后来好不容易在厦门的一个地方，又找到一个集结地。那人家朱纨是浙闽总督，福建也归我管，乘胜追击就杀到了厦门，把这个基地也给捣毁。刚才我们讲的那几个海盗头子，什么许栋、李光头，就在这两次战役当中也被俘、被杀。
大家注意到没有，刚才我反复提到的一个人叫汪直。这人说起来也名头大大的，也是我安徽老乡，安徽歙县人。前几年他那个墓还在安徽歙县，但是后来来了一个奇葩教授特别恨这个人，怎么能跟日本人搞呢，去把他的墓给捣毁了，这也是个奇葩。
总而言之，这个汪直后来就收拾残部，好不容易在浙江定海的烈港又站住了脚跟。这个时候汪直其实还没有变成后来的穷凶极恶的大倭寇，他还想跟政府搞好关系，所以从嘉靖二十七年一直到嘉靖三十三年，这个汪直一直在沿海试图跟政府，当地政府眉来眼去。
当地的底层官员其实也会算这个账，你打汪直你也打不着，打也打不过，怎么办呢?最好眉来眼去。因为汪直跟他们讲，说这样，你们不就要政绩嘛，好办啊，沿海这帮盗贼我来帮你们清。所以汪直当时打出了所谓五峰船主的旗号，在东南洋面上，大家一看五峰船主，都望风而逃，那些盗贼们。
所以很快，这个汪直当时形式上就成为大明海军海岸警察，而且是自带工资自带粮票的一个义务服务者。当时他的基地在定海的烈岛，但是大明政府一看，你这也太大了，接着干吧，又上去把烈港给捣毁了。逼的汪直没办法，只好远遁日本，把基地迁到了日本，但是估计这一次战役实在是他伤亡惨重，所以他誓将报仇雪恨。
在嘉靖三十三年，也就是壬子年，这一年发生这个事叫壬子之变。这个汪直当时已经横到什么程度?光能装两千人的大船一百艘，带了二十万人到中国来烧杀抢掠。说你们既然搞我们嘛，我们也来搞你们。所以就在沿海烧杀了一通，然后抢掠了一通，回去了。这可怎么办?
当时的南直隶浙江总督叫胡宗宪，胡宗宪这个人其实特别明白，这个人的故事很有意思以后有机会给大家讲。胡宗宪知道跟这汪直打是打不过了，光看这次来的这个声势，你整个大明沿海力量，军事力量可能都不是他的个儿，所以只能是招安。更何况胡宗宪心里清楚，这个汪直其实就是想做生意，他没有什么别的恶意，只要朝廷有诚意，招安应该是有希望的。
所以胡宗宪就派人去跟汪直谈，汪直犹豫半天，后来说那就这样吧，就去吧，谈一次吧。底下人说那可不行，这不是鸿门宴吗?汪直说鸿门宴怕什么呀，当年刘邦不也赴过鸿门宴吗?只要是真王就不怕，我去了就能逃出来。因为当时他已经自封为徽王，就是安徽的那个徽，徽王。当时江湖上还有另外一个名称，大家叫他净海王，就是你一来海上就干干净净的，这么有声势。
汪直就来了，来了胡宗宪就跟他谈，双发还交换了人质，还搞了个仪仗队给他检阅一下，其实也就是吓唬吓唬他呗，等等。谈了半天突然斜刺里杀出一个人，这个人叫王本固，是浙江巡按使，这个人说哎呦胡大人呐，你把这个汪直弄到手啦，咱们把他抓起来吧?胡宗宪说我跟人谈判呢。说那不成，这你跟人谈判，你也就通贼人，这个人必须抓起来。胡宗宪一想，抓起来就抓起来吧，就一下子把汪直给弄起来，但是胡宗宪知道这个人不能杀，这个人一定得好吃好喝好伺候着。因为把他一杀整个这个江湖就乱了。
你看，有经验的政府官员都是这么想。黑社会你不要轻易打黑啊，黑社会他也是一套秩序，如果你没有做好相应的准备，你真的把有组织的黑社会给打掉了，那就是满地小流氓，那更难治了。所以汪直好不容易逮着这么一头子，我跟你谈判吧。你看美国现在跟有的国家他为什么不敢去攻打啊?虽然他恨得牙痒痒的，你比如叙利亚阿萨德。你真的要把阿萨德搞掉了，满地都是各种武装，你美国人想找人谈判都没有对手，现在伊拉克，阿富汗不就是这种情况嘛，对吧。
所以胡宗宪知道，汪直是不能杀的。但是，既然你已经把他抓了，这个事就不归你胡宗宪定啦。而且讲老实话啊，胡宗宪这个人在历史上其实底儿潮，为什么呢?因为他是严嵩的人，严嵩有干儿子叫赵文华，他就是提携、提拔这个胡宗宪的人。有很多人，朝廷当中斗争很复杂，尤其明代的权臣，像严嵩，其实在嘉靖皇帝眼里屁都不是，对这个有兴趣的可以参考我们讲魏忠贤的那一集。
当时朝廷就有人说了，说你胡宗宪什么意思啊?抓到汪直这么一个大犯人你杀了就完了呗，为民除害，你还留着他?还好吃好喝?胡宗宪说不能杀啊，不能杀啊，反复给朝廷写奏表。后来就有人说肯定，没错啊，拿了钱了啊，肯定是汪直给了他一百万辆白银，至少一百万两。胡宗宪说歇了，这黄泥巴落在裤裆里，不是屎也是屎啊。所以后来胡宗宪也不敢说话了，说杀，杀，杀吧，我也不敢说了。
所以嘉靖三十八年，汪直被关了两年之后，腊月二十五，还有五天就要过年，就生在杭州街头被杀掉了。而且据说当时也不是什么囚车，还弄了一乘小轿，把他弄到现场杀了。他临死的时候还见了见自己的儿子，然后被杀掉。他临死的时候他就讲了这么一句话，他说杀我一个人没有关系，但是闽浙沿海的老百姓可就苦喽。
当时的官府觉得你不就是海盗头子，把你干掉就完了嘛，就是祸害斩草已经除根。但是他们哪里知道，整个的倭患其实起源于不是什么飞来横祸，而是当时沿海老百姓那种自发的、强烈的、无法遏制的贸易需求被朝廷那种蛮横的政策阻断的结果。
你杀掉一个汪直有什么用啊，那些老百姓还在海上，而且你丧失了汪直这样的一个谈判对象，结果就是满地鸡毛。所以我们讲到现在，大家清理一下这个逻辑，最开始是禁海政策，但是好歹有个勘合贸易。因为嘉靖二年，因为宁波争贡事件，勘合贸易取消，所以就兴起了民间走私贸易。
因为朱纨上来，嘁哩喀喳一打，所以走私贸易也玩不成，逼成了海盗集团。海盗集团的最后一丝和平希望是胡宗宪的和平谈判和招安。但是因为朝廷不讲信用，把人家骗来谈判，结果把人给宰了，所以再也没有缓和的可能了，所以嘉靖后期的倭患就此开始。
刚才说到嘉靖三十八年，胡宗宪诱杀汪直。哎呀，这个诱杀呀，在道德上真的是站不住脚。你无论是从民间伦理，还是从江湖道义上来讲，你请我来谈判的，你请我来归顺的，我来了，你把我抓起来，还要砍了，对吧。所以站在倭寇那个角度来看这个问题，做贸易你不让，搞走私你不肯，我们来谈判投诚，你把我人杀了，那以后大家还有和平解决的可能吗?
所以从嘉靖年间的后期，整个倭患就进入了一个大爆发，而且完全失控的状态，再也没有和平的手段解决了。站在明朝政府这边看也是一样，既然什么招都使尽了，还这样，那好，只能派更狠的狠人去镇压，这个时候就出现了那个著名的狠人戚继光。戚继光是嘉靖三十几年从山东一带调到浙江。刚开始戚继光也不行，因为兵不行，战斗力太差，而且有的人说白了，就通匪。这个队伍怎么带?所以戚继光前期主要是三件事：第一练兵，第二排新的阵法，第三发明新的武器。所以才打造出了一支铁一般的戚家军。
但是戚家军真正打的狠仗、恶仗都是在嘉靖三十八年之后，就是汪直死了之后。你比如说嘉靖四十年的台州之战，四十一年的福建之战，四十二年的兴化之战和四十三年的仙游之战，这几场都是恶战。所以可以看到嘉靖后期倭患真正的爆发和汪直事件是有直接关系的。那戚继光杀倭寇，到底谁赢了?而且怎么赢的呢?我们先做一个悬念，我们一会儿再讲。
我们先把前面留下的两个闷，给大伙破了。第一，倭寇集团里面到底是中国人为主体还是日本人为主体?当时的记载就很清楚，倭寇真倭不过十之二三，而且这还是最高估计，一般的估计是连百分之十都不到。
我就看过一则史料，有一个昆山人是被倭寇抓去了，后来又放回来，他就回忆说，说在那艘船上二百多个人，主体是福建人，有一部分是浙江人和安徽人(我们安徽人老起哄)。真正的日本人不过十几个人，你看二百多个人十几个人，不就百分之十不到吗?但是你要知道，他是怎么判断他是日本人，他说那个梳髻子的就算日本人，就是日本武士扎那个小辫。其实要知道，这里面的情况也有可商榷的余地，这些梳髻子、扎小辫的是不是就一定是日本人呢?也有几种情况。
首先，很多当时的倭寇往往是把那些日本浪人，因为你瘪三嘛，你是斗败的公鸡来投靠我的嘛，先杀几个人，搞投名状，所以把这几些人当炮灰，攻城的时候让他们在前面。包括新入伙的一些地位比较低的中国人，也是把头一剃扎一小辫，冲在前面当炮灰，为什么?因为在战场上，奇装异服的异族人士是有一定的恐吓效果的。那守城官兵一看，我的妈呀，这什么人啊，弃城逃跑，这个是战场上有作用。
第二种情况呢?刚才我们讲，倭寇本身就是半商半盗的团体，风声不紧的时候，衣服一脱就是商人，风声紧的时候刀一拔他就是倭寇。而这些人平时往往在大陆上还有妻儿老小、爷娘妻子，所以他为了不连累他们，所以平时做做异族人的打扮，包括起日本人的名字，讲几句日本话，上岸同村人看见假装没看见，这不是日本人嘛，实际上就是他们村的。这种情况也很多，也见于当时的记载。
还有一种情况，倭寇在后期的时候往往是以日本为基地，因为沿岸的基地被几个猛人都扫光了嘛。像汪直就是这样，他的那些哥们到了日本往往就在日本娶了妻子生了孩子。所以你说这些虽然在日本生的孩子也是按日本人打扮，他们算中国人还是日本人呢?包括后来有一个著名的人物郑成功，郑成功我们汉族人都说民族英雄。其实生在日本，他爹叫郑芝龙，地地道道的中国人，娶了一日本媳妇。当然也有日本资料说他那日本媳妇其实祖上就是中国人过去的。这个郑成功你说他是日本人还是中国人。他们家其实是明朝后期的著名的海盗，你也可以说就是倭寇。
所以这三种情况都有，所以真日本人到不到得了十分之一都很难说。所以不管怎么讲，倭寇他肯定不是什么中华民族抵抗外来侵略的一场战争，而是中华民族的内战，就是龙的子孙互相打来打去，原因大家也想必能够了然。
另外一个我心里的闷，就是我们策划这期节目的时候，我觉得最困惑难解的，就是为什么倭寇要到纵深的内陆城市去攻打?我们这期节目的策划叫菁城子，也是网络上一个著名的专栏作者，真名叫陈兴杰，他也有一个微信公众号，叫菁城子。很多文章很有意思，推荐大家读一读。
菁城子就跟我分析，他说很可能是这样的一种情况，就是这些人是为了复仇和吓阻。你看在嘉靖三十五年的时候，有一伙特别奇葩的倭寇，他一直打到了内陆，多远?他是从杭州一带上岸，先打杭州，然后绕道徽州，然后绕回去打宁波，甚至一度攻到了南京城下，你看八十多天转战千里。而且据当时的记载，特别奇葩的是，也不抢东西，也不杀普通老百姓，就是跟官军死磕。所以从这个战役当中，你就可以分析出两个情况：第一，他一定是当地人，否则情况没那么熟，要是没有高速公路没有汽车，你自己拿腿踩，八十多天能踩这么远的距离。转战千里，不是当地人对山川地形不熟，不可能。
第二，就是他有强烈的那个复仇的意愿，他不是为了抢东西，在倭寇战争当中很多场战役都呈现出这样的一种特征。要知道倭寇没有统一指挥，但是他们相互之间那种首尾照应、互相呼应的那种战略战术，又使得好像出神入化，那只能是一帮同仇敌忾的兄弟们才能干得出来。经常战斗就是这么打的，一帮倭寇来攻城，官军、援兵一追杀，然后跑，跑完了大批周围的倭寇跑来接应，官兵杀得大败，好多场战役都是这样，那道理是什么呢?大家想想，就是一起当过兵、一起下过乡、一起同过窗、一起扛过枪，这都是生死的交谊，尤其是在海上那种波涛凶恶。如果我们是一个船上的兄弟，如果有人死在官兵的屠刀之下，那兄弟们那种复仇的意愿就非常之强烈，而且这种散碎的组织，他没有这种同袍情义，他是很难保持凝聚力的。所以倭寇上岸纵深的劫掠和攻城，往往是出于复仇。
第二种情况就是吓阻。因为他要到岸上纵深，去把那些当地的县城，包括一些明朝的海防力量，军队比较集中的地方打掉，让明朝的海防力量，不敢轻易地跟倭寇作战，来削弱他们的这种力量。那相反的一个命题就是，倭寇为什么不在沿岸劫掠?这道理很简单，沿岸都是乡亲父老，是平时做生意的对象，一帮生意人怎么会把自己的生意对象给抢了呢，那下回生意就不做了。
所以前面我们讲到那个狠人，就是朱纨，第一次就是屠杀双屿港的明朝的大将军，他就有一个记载，说当地三尺童子，视倭寇为亲人，而视军门为世代仇雠。你看，想起了什么?想起了红军吧，当地老百姓对红军那跟亲人一样，都是给我们家挑水的，给我们家收粮食的，跟我们好着呢，而一旦跟官府，那都是为仇做对。
对，当时整个沿海情况都是这样，当地的官员多次书信、奏折里面都提到了，说倭寇之所以难剿，不在于他武装力量多强大，关键是军民亲如一家。所以倭寇不劫掠沿海的百姓，这也就可以理解了。
好了，我们回到刚才留下的那个问题，就是戚继光抗倭到底赢了没有?那还用说，当然赢了。到了嘉靖四十五年之后，倭寇基本上就肃清了，就没有了。但是我们要说历史有趣就有趣在这儿，嘉靖一朝一共四十五年，然后嘉靖的太子登基，这叫隆庆，改元隆庆，这是发生在公元1567年。但是隆庆年间同时发生了两件事，就是隆庆元年。第一件事，就是戚继光被北调，去镇守北方的蓟州，这就算抗倭战争打赢了。
可是同时隆庆发生了明朝历史上的“隆庆开关”。就是明朝政府也突然意识到，因为换了一任皇帝，大臣们也有明白事的，就说这么打下去根本不是事，把戚继光调走的同时就开放了海上的贸易。当然开放的这个港叫月港，这个港说白了根本就不是什么好港，尤其不是深水港，所以当时很多大船，要在厦门一带海面上停泊着，装船运货包括卸货都要靠一些小船往那儿运。但即使是这样，月港这个小口子一开，明朝政府可以以某种正式的渠道和海外通商了，倭寇之患立即就没有了。
所以我们看倭寇之患其实并不是用刀子来解决的，最终还是回到这个道理的正途，就是开放贸易，让整个贸易的交易的冲动有一个宣泄的口子，才最终平息了倭患。包括月港这个地方，刚开始明朝也没觉得，反正解决问题嘛，先开这么一个口子再说。但是万没让他们想到的是，就这么一个条件并不很好的小港口，刚开始马上就给朝廷带来了一年五千多两银子的收入，到了万历年间，这个地方已经每年的岁入，已经达到五万多两银子。当然还有人分析说，整个明朝后期，全世界三分之一的新出现的新生成的白银都流到了明帝国，其中非常重要的一个口岸就是这个月港。所以月港这个地方成为后来在明朝史书上称它为天子南库，就是江南的这种银库，它的财政地位已经达到了这么高。
好了，整个倭寇的故事基本上真相就为大家还原到这儿。我们从中可以得出什么样的教训?就是如果你阻断贸易，就会产生对贸易冲动的那种恶性的转型，变成暴力。尤其是在大航海时代结束之后，全球的贸易变成了一个体系，那么谁自外于这个体系之外，那你就会受到那种贸易冲动的反扑，而且这种反扑的力量未必来自于外边，很可能就是你自己家的人。
所以我们看1840年的鸦片战争，它也很奇葩。人类历史上怎么会有这样的战争呢?既不是以掠夺你的土地，也不是以掠夺你的财产为目的，而是五口通商，你打开门跟我做生意。中国人对这种战争实际上在鸦片战争的时候觉得很奇怪。但其实我们看历史，在鸦片战争前三百年，其实已经上演过一回了，就是这样：谁关了门不做生意，谁可能就会遭到贸易力量的反扑。
说到这儿又是一声长叹，公元1522年，就是我们今天讲的这个故事的嘉靖元年，宁波争贡事件就是第二年1523年。可是1522年还发生了一件什么事呢?就是麦哲伦环球航行结束了。所以你看，中华民族和欧洲民族对于海洋是两种完全不同的态度，那就直接导致这两个民族，在全球贸易时代、在海洋时代的完全不同的命运。
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