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我们需要阅读,更需要的是学会思考

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  哪怕是再大的图书馆,如果它藏书丰富但却杂乱无章,其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。下面是学习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

  同样,如果一个人拥有大量的知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收,那么这些学识就远不如那些虽所知不多,但却经过认真思考的知识有价值。

  因为,只有当一个人把他的所知结合各方面来考察,把每一真知相互比照之后,他才能真正理解、掌握这些知识,并使其为己所用。

  一个人只能对自己知道的事情加以仔细思考,因此他必须要学习新东西;

  但是,也只有那些经过深思熟虑的东西才能成为他的真知。

  一个人可以随意地阅读和学习,却不能随意地思考。

  思考与阅读会对人的精神产生不同的影响,其差别之大令人难以置信。

  因此,这就愈发加大了人们之间本来就存在的思想差异 ——

  因为天性的不同,导致有的人热爱「思考」,有的人喜欢「阅读」。

  阅读是把某些外来、异质的思想强加于我们的头脑,这些思想与我们的精神是不相吻合的,就像印章强行在石蜡上留下印记一样。

  因此,我们的头脑就承受了完全来自外在的压力。

  一会儿思考这个,一会儿考虑那个。

  既非出于本能,亦非因为喜欢。

  大量的单纯的阅读会使我们的精神丧失灵敏性,就像是一根弹簧连续不断地受到重压就会推动弹性。

  如果一个人不想动脑思考,最保险的办法就是一旦空闲了就拿起一本书。

  这就解释了何以博学多识常使很多人变得比原来更加愚蠢麻木,并阻碍他们的作品获得成功。

  正如蒲柏所说,他们始终是:不停地阅读别人,却从来不会被别人阅读。

  学者是成天阅读、研究书本的人。

  而思想家、天才,以及那些照亮世界、推动人类发展的人,则是直接运用世界这本大书的人。

  实际上,只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。

  因为,只有这些才是一个人能真正、完全理解的。

  阅读别人的思想,如同吃别人的残羹剩饭,或穿陌生人丢弃的旧衣。

  通过阅读获得的思想与自己心中萌发的思想相比,正如史前植物的化石遗迹与春天里蓬勃茂盛的植物相比一样。

  阅读只是独自思考的代替物。

  阅读时,一个人本身的思想是在被别人的思想牵引管束。

  此外,很多书籍都无甚益处。

  除了向我们表明错误的路径如此之多,如果一个人听从这类书的引导,就会误入岐途。

  但是,受天赋指引的人,亦即独立、自发、正确思考的人,却拥有能够找到正确方向的罗盘。

  因此,一个人应当只有在自己的思想源泉干涸的时候才去读书 ——

  即使是最优秀的头脑也会经常发生思维停滞不前的情况。

  因手拿书本阅读而赶跑自己的原创思想,不啻是冒犯神灵的罪过。

  只有通过自己独立思考获得的知识,才能融入我们的思想体系,成为整个思维体系的一个鲜活部分,并与整体保持一种完整、坚实的联系。

  独自思考的人只是在形成自己的见解之后才知道与权威暗合,此时的权威也同时增强了他们二者的力量。

  阅读是在用别人的、而非自己的头脑来思考。

  自己的独立思考是要努力形成一个连贯的整体、一个系统,即使它不是严密、完备的。

  没有什么比孜孜不倦地不断阅读,让别人的思想源源不断地进入自己脑中更为有害的事了。

  那些将一生的时光都花在了阅读中并从书籍中获取智慧的人,就像是从旅行者的描述中了解一个国家的详细状况的人。

  这些人可以提供关于这个国家的很多信息,但实际上他们对此地的真实情况并没有连贯、清晰、透彻的了解。

  而那些一生致力于深思的人,则像是亲自到过某个国家的人。

  只有他们才真正知道自己所谈的事情,他们对此地的状况完全了解,说起来如数家珍。

  但是这里有一个小小的困难需要克服:

  思考这种事并不能取决于我们自己的意志。

  一个人只要愿意就可以随时坐下读书,却不能随时坐下思考。

  思想如同客人,我们不能随自己高兴去召唤他们,而只能耐心等待他们的到来。

  我们必须要等待恰当的时机,即使最伟大的天才也不能每时每刻都在独自思索。

  因此,把「思考之外的空余时间」用来阅读是可取的做法。

  正如我说过的,

  阅读是对独自思考的替代物,它可以借别人的思考为我们提供精神材料——

  虽然常以一种与我们自己的思维完全不同的方式。

  出此原因,一个人也不应该读书太多。

  这样,我们的头脑才不会习惯于思考的替代物。

  因此而忘却了认识事物的能力;才不会习惯于踏上别人已经走过的道路,遵循别人的思路而忘记自己的思维。

  当然,更不应该仅仅为了读书而完全放弃对现实世界的关注。

  单纯的经验和阅读一样,并不能取代思考。

  纯粹的经验与思考的关系,犹如进食之于消化吸收的关系。

  当经验吹嘘说只有通过它的发现,才推动了人类知识的进步时,就像是嘴巴扬言整个身体的生存只是它的功劳。

  有思想之人的作品与其他庸人作品的区别,就在于它主题鲜明、内容明确的特点,及由此而来的清晰、流畅。

  因为这些人明确、清楚地知道自己想要表达的是什么,不管是以散文、诗歌或者音乐的形式。

  而普通之人却没有这种果断、清晰,因此二者之间就很容易区分开来。

  具有最高思想能力的人的特征是,他们对事物的判断都是直接、明确的。

  他们说的任何东西都是自己思考的结果,其表达见解的方式中也完全显示出这一点。

  因此,这些人像精神王国的王侯一般,拥有无可辩驳的权威。

  而其他人只是处在从属的地位,这从他们那缺乏自己特色的表达风格中就可看出。

  因此,每个真正独立思考的人,在精神领域内全然是位君主。

  相比之下,那些头脑庸俗的普通大众,随波逐流于各种各样的流行观点、权威说法与世俗偏见之间,使自己的思维受到限制,就像是那些默默服从法律和命令的平民。

  浮现在脑中的思想,犹如站在眼前的恋人。

  我们幻想着自己永远不会忘记这一思想,自己的恋人也永远不会变心。

  但是,眼不见,心不想!

  最精妙的思想如果不及时写下,也会有被遗忘的危险,再也无法挽回;

  最心爱的人如果我们不与之结婚,也难逃被遗弃的命运。

  亚瑟·叔本华(1788年2月22日—1860年9月21日),德国著名哲学家。被称为“悲观主义哲学家”,著有《作为意志和表象的世界》等。

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