辩证观思维名言警句
辩证观思维名言警句100句
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子·养生主》大意：人生是有限的，经典之所以成为经典，是因为大家都觉得它好，经得起时间的考验。下面就是小编整理的经典内容，中国关于辩证观思维名言警句，让我们一起来欣赏经典吧。
中国关于辩证思维的名言
1、药石有时闲，念我意中人。
2、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
3、加个"小"字就可爱了，例如小狮子、小狗、小熊。
4、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。——弘一大师
5、把朋友当作自己的一面镜子吧。如果镜子蒙上灰尘，就真诚地擦试。
6、只有在日常工作尽责的人，才能在重大的时刻尽责。——[英国]金斯利
7、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
8、在实行梯层等级制度的组织中，每一个组织成员都趋向于晋升到他所不能胜任的那一级。——[美国]劳伦斯·丁·彼得
9、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
10、生命的每一分钟都是走向坟墓的一步。——克雷比永
11、人生境遇环环相扣，所谓贵人，就是在你最迷惘时，带给你机遇的人。
12、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害—拉伯雷《巨人传》
13、财产是文明社会真正的基础，公民事业真正的保证。——卢梭
14、我们最重要的任务不是去看远处的朦胧，而是去做眼前的实事。——卡莱尔
15、学问学问，又学又问;学习学习，又学又习。
16、生动的'祝福最诚挚，飘逸的怀念最相思。
17、你愈瞧不起我，我愈要努力加油! (作文大全 Www.Ivzw.com)
18、抱怨不具任何建设性，老板不会因为你抱怨就变好。
19、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
20、因为遇见你，我才知道我也能拥有美丽的记忆。
21、选择那些对你重要的事，努力去做，至于生活中其它的事去做就好。
22、我愿意，我的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露。
23、在彼此的梦园里，植满年轻的故事。多年以后，难舍的，是曾经不经意的片段。于是记起——聚首的欢笑与心情，于是油然升起一份期许，愿你年华灿烂无比!
24、惟博才能广，惟专才能精。
25、能提出新问题，是学生发展的核心。倘一个人掌握了许多知识却一个问题也提不出，那么，其掌握的知识就是一堆死知识。
26、如果品质是一棵树，名誉就是它的影子;我们看到的只是影子，但是树木是本质。
27、疲倦的人生旅途中，静静的听一段音乐，让自己陶醉在优雅的音乐中。留一份淡然给自己。生命自然会天高云淡。真喜欢寻求那淡淡的安静。在淡然的明镜里观览人间的风景。收获生活的阅历。在平淡宁静里释放美好。幸福的人生，其实就是在那一份平淡的生活中。最美的人生，就是蓦然回首时的一笑置之的淡然!
28、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
29、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
30、学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。
31、独自夜坐，厅中有灯，多个心情的寄托;但仍不免心虚。厅角几只小鸭叫，这小生命倒给人许多安慰。
32、有耐心的人，能得到他所期望的。——[美国]富兰克林
33、成功与失败往往只差一点点，只要每天多走一步就是卓越的开始，只要每天创新一点就是领先的开端，只要每天多做一点就是成功的积累。
34、有为的人每天在努力，他拥有财富，拥有幸福，他将创造时代;无为的人每天也在努力，他没有财富，没有幸福，他将被历史淘汰，因为他是为自己谋利。
35、你可以不理我。我却不会不理你，你可以不在乎我，可我不会。
36、生活就是征服天空和地下一切无穷无尽的力量的斗争。——马卡连柯
37、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
38、倘不学习，再美好的`理想也会化成泡影;倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流;倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
39、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
40、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
客观公正地看待问题的名言警句
人，有其路，有其惑，有其言，有其性。
勿扰之，其必以其命而行之。
1、假的虚的即使掩盖一时，经过实践，总是会被揭露出来的。
——华罗庚2、规律既然是客观存在着的，那么，人们就无法任意改变它，只能认识了它之后，很好地掌握住它，才能做好一切要故的事情，才能达到预期的目的。
——沈尹默3、科学要尊重事实，不能胡编造理由来符合一个学说。
——李四光4、只要是一个有良心、不存心骗人的人，他总会在不同程度上正视客观实际的，他的学说总会有合理成分的。
——季羡林5、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲。
攀登悬崖的人都知道，一步落空便会粉身碎骨。
——华罗庚7、探索自然规律，对于改造自然是十分必要的。
——张低年8、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
——爱因斯坦9、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
——鲁迅10、最可贵的是事实，最无情的也是事实。
——林默涵11、拿事实给人看，比讲道理给人听要有力得多。
田汉
道家辩证思维经典语录
上善若水，水善利万物而不争。《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
见素抱朴，少私寡欲。《道德经》大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出;不夸耀自己，因而有功绩;不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。《道德经》大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它，就要先强化它;想要废除它，就要先兴旺它;想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》大意：祸啊，福就依傍着它;福啊，灾祸就隐含其中。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。《道德经》大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
慎终如始，则无败事。《道德经》大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
夫轻诺必寡信，多易必多难。《道德经》大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。《道德经》大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
天网恢恢，疏而不失。《道德经》大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
天道无亲，常与善人。《道德经》大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。《庄子·逍遥游》大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。《庄子·养生主》大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人间世》大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《庄子·大宗师》大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。《庄子·应帝王》大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。
物物而不物于物，则胡可得而累邪!《庄子·山木》大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢!
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子·齐物论》大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《庄子·缮性》大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子·人间世》大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
独与天地精神往来，而不傲倪于万物;不谴是非，以与世俗处。《庄子·天下》大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子·逍遥游》大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
古之人，外化而内不化;今之人，内化而外不化。《庄子·知北游》大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变;现在的人，内心多变而不能随外物变化。
悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《庄子·刻意》大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道;如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。《庄子·刻意》大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
巧者劳而智者忧，无能者无所求。《庄子·列御寇》大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。