夏日寻访五台山攻略

夏日寻访五台山攻略

　　五台山是四大佛教名山中唯一位于北方省份的一座，于四山中又有“金五台”的尊称，加上后来读金庸，顺治也是出家于此，因此原本就在我的旅行兴趣清单上，故而此次有机会成行，即使仅仓促的两天，也还是去了。

　　为了赶路，早上5点多就起床出发，路上起码花了7-8小时。原因主要是到了冀晋交界附近下了高速后路况极差，大车很多，大部分是拉煤的，据目测多半是超载，因此路基被损严重，加之车辆拥挤，完全开不快。

　　到山西境内，即使不想看，也随处有煤的痕迹，然而一进五台山景区，就是满眼的青山，让人心情一下就好起来。

　　此行共游六座寺庙：

　　首个游览的寺院是菩萨顶，它位于鹫峰之上，特点是皇家气息浓厚，康熙皇帝先后到菩萨顶朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。此处瓦与别处不同，是三彩琉璃，参照了皇宫模式营造，色彩丰富。在大文殊殿对面就有康熙手书的“五台胜境”石牌坊，字体质朴刚健——完全是我喜欢的类型~

　　拜过大雄宝殿，在经行一道门前，导游嘱咐大家掸去身上的尘土，神清气爽地走过去。过门回首一看，此门叫做“解脱门”，寓意人要从俗务烦恼中解脱出来。

　　没走几步，眼前又是康熙御笔的木制牌坊，上书四字“灵峰胜境”——注意看“峰”是错别字，底下少了一横——到底是一时笔误还是另有隐情就有待考证了。

　　牌坊以下是108级石阶，据说要一鼓作气走下去，且不要回头，方能将人生的四苦八苦抛在身后，把人间的一百零八种烦恼踩在脚下。这个寓意很好，于是照做。

　　第二个寺院是大显通寺，明太祖朱元璋重修时赐额“大显通寺”。寺门东西两侧各有一块“龙”“虎”书法碑，摹仿龙形和虎形，均是唐代的古物。两旁又各有两块卷抄碑，不知何故被称为“官运碑”和“财运碑”，说是摸了便有好运，因此被摸得十分光滑。

　　大显通寺里让人记忆深刻的一是康熙所立的无字碑，二是三座风格迥异的大殿。

　　其一是全木制结构大文殊殿，是显通寺的第二重大殿，民国时期在四周加了青砖的墙以遮风挡雨，但据说因构建合理巧妙，即使把砖墙全部拆掉，仅靠木质的梁柱也决不会倒掉。

　　其二是纯砖结构的无量殿，与大文殊殿全木相反，建筑全部用青砖建成，又俗称“无梁殿”。该殿规模宏大、构造严谨、雕刻精致，堪为建筑美学的典范。

　　其三则是铜殿，殿虽不大，但通体金色，甚为耀眼。周身内壁雕以佛像及各色图案。据说，铜殿是高僧集全国十三省布施，用十万斤铜铸成。铜殿前有铜塔两座，八面十三层，同样夺目精美。

　　第三个寺院为塔院寺。它的特色便是大白塔。一见它，立时想起白塔寺和北海白塔，果然也是尼泊尔匠师设计。

　　相传释迦牟尼尸骨炼就八万四千个舍利子，分布于全世界的佛舍利塔中。其中中国有十九座，五台山便存其中之一。后来塔又被重新建造，形成今日规模，被看作是五台山的标志。

　　塔后又转经筒若干，绕转三圈据说可为亲人、朋友、己身求福。于是绕行三周，若将每个转经筒都转起来其实颇需要点臂力，不过心怀祁福之念就也不觉得太累。

　　侧院内又有小白塔一座，传说镇有文殊菩萨显灵留下的一缕头发，故名文殊发塔。

　　进深处小院落是毛主席路居旧址，解放前夕毛泽东曾寄住于此。去时原本天色已晚，大门紧闭。参观完发塔后听见同游者呼唤，院门居然开了，众人均笑称是毛主席给打开了门。

　　第四座寺院为五爷庙。此庙虽然不大，但香火极盛。根据来过此处的人介绍，若不想在人潮汹涌中朝拜，非得起早不行。所以上了五点半的闹钟，洗漱过后没吃饭就赶去。

　　其实庙的正式名称应是万佛阁。神话说文殊菩萨降服了五位小龙王，让他们为原本干热的五台耕云播雨，故而自然要供奉，后来又被俗称为五爷庙。凑近一看，各地善男信女还愿的匾额挂了无数，全部写的是“有求必应”，长此以往，香客便越来越多了。

　　第五座寺院殊像寺。该名字的由来是当地一个很有意思的传说，某日文殊菩萨于天空忽显真容，恰逢塑像的僧人正在厨房和荞面，急忙以此捏了菩萨的头像出来，之后再用泥仿塑，怎么也塑不像，最后只好把荞面头安在塑像上贴金。

　　寺院规模也不大，却有康熙御笔“瑞相天然”于汉白玉石阶处。文殊殿内供有一尊文殊菩萨骑狻猊的塑像，是五台诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。

　　第六处为黛螺顶。五台山共有五个大朝台，分别供奉五位文殊菩萨，但一般人旅游,很难五个台都登上。黛螺顶就将这五位菩萨都供奉于一处，可一并朝拜。据说这也是怕麻烦的乾隆所致，他对黛螺顶的和尚说既要登台顶，还要拜五方文殊。于是和尚将东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿，登一顶可拜五个台顶的五方文殊。僧众到此寺正殿参拜，就可代替朝谒五座台顶，省去很多辛苦路程。

　　要至黛螺顶，必经大智路，即1080个石阶。都云登上大智路，烦恼顿消。其实烦恼的问题倒也罢了，只是苦笑我这个不爱爬山且轻微恐高的人今年竟登了骊山、井冈山、笔架山，也不知多少台阶都迈在脚下了。

　　走走停停汗流浃背地登了顶，到五方文殊殿朝拜。这两日文殊菩萨看了无数遍，五位文殊一齐看到倒是头一次。出来时，隔着偏房的仓库窗子，瞥见里面竟有一只小猫，很是惹人怜爱。

　　自黛螺顶向下看去，台怀镇中心收入眼底：蓝天白云，青山艳阳，白塔红墙，本来就是美不胜收的景象，更何况寺院繁盛，香火缭绕，香客不绝——想来盛唐之时，五台“佛国圣地”之名更绝非夸张，有了题目那句诗也不足为怪了。

　　(全貌)

　　(牌坊)

　　(发塔)

　　(铜殿)

　　(牌坊2)

　　想要把大小每座寺庙都仔细转完，大概需要半个月;只将精华游览一遍，也最少需要三天,所以此次五台之行实在是过于仓促。

　　去前查了下五台山的天气，几乎所有的介绍都会告诉你五台山虽与北京纬度相仿，但气候却跟大兴安岭差不多. 五台山以前又称清凉山，7-9月天气凉爽，是旅游的黄金时节，冬季就实在不宜去了。

　　到达五台山，温度、湿度果然都比桑那天的北京低得多，最高气温25度，最低气温13度。该地区夏季雨水本来不少，但游览这两天天公作美，一滴雨也没下。与此相对的就是太阳辐射较强，需要准备防晒品。

　　运动用品统统派上了用场，短袖衫适合白天日出后穿着，长袖风衣可抵御日出前和日落后山里的寒气，普通防溅水的背包能不至被露水打湿即可。鞋自然要轻便透气性好以备登山，如果能防水就更万无一失。下装始终还是长裤比较保险，毕竟晚上凉意逼人，且山中总是有不少虫蚁。

　　在五台山住宿不是问题，离寺庙不太远的地方就密密地坐落着一排排灰色的仿古外观小宾馆，多是省地税、卫生厅及各大银行公司的关联企业，大都是挂三星(实际不到三星)标准。此外，更高级一点的酒店和更简陋的农家院也有。总的来说，来这里的人也不是为了图安逸，基本上都能凑合。

　　我们居住的宾馆条件相当一般，奇怪的是却完全没有犯失眠的毛病，很快入睡，不知是气候凉爽还是游览太累的缘故，当然也可说是五台山风水好~

　　(大文殊殿)