书圣故里旅游攻略

　　绍兴书圣故里历史街区是目前绍兴市区历史风貌保存最完整的区域，荟萃着影响中华文化进程的绍兴名士“书圣”王羲之和“学界泰斗”蔡元培的故里，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学圣地。以下是学习啦小编为大家整理的书圣故里旅游攻略，供大家参考!

　　书圣故里旅游信息

　　开放时间：08:30-17:00

　　景区地址：浙江省绍兴市越城区大园弄以北题

　　门票：60

　　书圣故里旅游景点

　　蕺山书院

　　蕺山书院曾是明代著名儒学大师刘宗周讲学之地，也是蕺山学派的发祥地。在蕺山学派的弟子中，以黄宗羲和陈确最有影响。清末时，书院改为山阴县学堂，徐锡麟曾执教于此。范文澜、陈建功、徐钦文等人先后在此就读。

　　戒珠寺

　　戒珠寺依蕺山临西街，为城中八大名寺之一。建寺前，是王羲之的住宅，后王羲之弃宅为寺。初名“昌安寺”。到唐大中六年(852)起开始叫“戒珠寺”意思是“戒律洁白，犹如珠玉”。 咸通三年(862)衢州刺史赵磷直书“戒珠讲寺”额，今存。王羲之为什么舍宅为寺，这里有一段传说。王生前最喜欢鹅和珍珠。一天他在家里玩赏一颗宝珠时，一位僧人前来造访。王随手将珠子放在桌案上招待客人。这时又有一个朋友来仿，王请僧人在屋内稍候，自己出去会那个人。王回来时发现桌子上的珠子不见了，便怀疑僧人拿了。虽不便明言，但脸上流露鄙夷之色。僧人深感委曲，却有口难辩，回去后郁闷而死。几天后，王羲之家的大白鹅也死了，刨腹一看原来是鹅吞下了珠子。王心中悔恨交加，从此戒掉赏珠子的习惯，并舍宅为寺。其实通过这件事，王羲之在后面的《兰亭集序》中也有感叹：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了。这是王羲之对人生的感悟，“夫人之相与，俯仰一世。”人与人之间的相处，在蹲下起身一瞬间就过去了，所以我们都应该珍惜!寺起名为“戒珠”的原因有二：一是取《法华经·序品》中“精进持净戒，犹如获明珠”之意。二是阐明舍宅之本意。

　　戒珠讲寺源系浙江省天台山的天台宗，佛教界禅宗寺庙题额为“xx禅寺”，“讲寺”则侧重研习佛法义理、讲经论道，一般为天台宗寺庙。北方重视禅修，南方重视义理，故而江南一带天台宗很盛。这也和南北文化差异有关，南方的和尚文化底子好，而北方的和尚大字也不认识几个更何况是像天书一样的经文了，所以在北方是禅修为主。虽然现在我们进寺庙已经看不出二者的区别，但是我们从寺庙的名称还是可以看出原委的。天台宗佛教哲学思想主要由“一念三千”、“一心三观”、“三谛圆融”等构成。它在所有佛教宗派中首屈一指，因而成为中国佛教宗派的杰出代表。

　　戒珠讲寺和蕺山上下呼应，这一带成为了佛儒道三家以人为本一脉而下，兼通并融的哲学思想基地。

　　现在戒珠寺通过各方面的募集，筹集资金1.25亿元，于2012年3月份动工，依山而建，占地10781平方米，增设地藏殿、三圣殿、东配殿、西配殿、并内设王羲之史迹陈列馆，打造成绍兴的北天竺，和绍兴城南面的庐峰南天竺，遥相呼应，保绍兴地方的一片安宁。

　　三槐堂(尚德当铺)

　　尚德当铺建于清代，当时绍兴当铺遍及城乡，据调查，光绪二十九年(1903)，绍兴的当铺有六十四家之多，尚德当铺即是其中之一。而“绍郡当业，皆地方绅富组织之”，尚德当铺老板王达夫是号称“王百万”的巨贾。

　　尚德当铺坐西朝东，平面规整，格局森严，住商合一，功能清晰。中轴线上依次为门屋、仪门、前楼、后楼，两侧连以厢楼。门屋经商，前楼、后楼住人，中间有仪门相隔，周封以高墙，高墙内设避弄(更道)，层层设门，为一处不可多得的商贾宅院。

　　解放后，尚德当铺不复存在，宅院改作绍兴市工业总公司仓库和少数居民居住，但建筑格局和主体架构保存基本完好。2000年起，根据绍兴书圣故里历史街区保护规划，绍兴市历史文化名城保护管理办公室对尚德当铺实施保护性修复建设，动迁了居民住户和单位，对屋面和残损的门窗部分参照原样按原材质予以修复，保持原有格局与风貌。2001年年底维修竣工。2011年市政府开发旅游，把书圣故里作为景区对外开放，现在我们可以看到的是再现的复古当铺。

　　尚德当铺的左右两边细心的游客可否发现在墙上嵌着两块石碑，上面刻着“三槐堂王界”

　　三槐堂王氏的由来：王祜为五代十国时期人物，后为北宋官员，为监察御史，颇得赏识，官职不断升迁。因直言进谏，宋太祖赵匡胤许诺其升迁为宰相落空。王祜在自己家院子里手植槐树3棵，曰：“吾子孙必有为三公者”当时王祜很生气别看我不能位列三公，我的子孙一定能担任宰相，位列三公当然是气话，当然也可以认为王祜这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的。

　　后来的事实果不其所料，他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王祜一支的堂号，而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支——三槐王氏。