九年级政治论文2500字

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　　九年级政治论文2500字篇一

　　近年来关于社会主义和谐文化的研究进展

　　作为构建和谐社会基础的“和谐文化”，在2006年党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中被首次明确使用。此《决定》提出“建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务”，这是我们党在思想理论上的重要创新，反映了我们党对中国特色社会主义事业新的文化自觉。构建和谐社会必须着力建设和谐文化。党的十七届六中全会提出了“深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣”的新要求，发出了“兴起社会主义文化建设新高潮”的号召。如何按照十七届六中全会精神，建设与社会主义和谐社会相适应的和谐文化，是当前我国面临的一个重大理论与实践课题。近年来，学术界关于和谐文化建设的理论研究在迅速扩展和不断深化，产生了一批有价值的理论成果，现将主要观点综述如下。

　　一、关于和谐文化的科学内涵

　　和谐文化有丰富的内涵。学者们对和谐文化的内涵进行了讨论。综其所述，主要有以下几种观点。

　　第一种观点认为，从文化类型学、文化结构论、文化社会学等多方面诠释和谐文化。认为从文化类型学的意义上讲，和谐文化是以和谐为核心理念和根本价值取向的文化，它反映了一种新的文化理念。作为一种文化类型，“和谐文化”是相对于“斗争文化”而言的。从文化结构论的意义上讲，和谐文化就是以社会各种文化元素、文化形式的协调互动和有机统一为其根本特征的文化，它展示了一种新的文化自觉。在文化社会学的意义上讲，和谐文化就是与市场经济、民主政治、人的全面发展相契合的文化，它呈现了一种新的文化愿景[1]。

　　第二种观点认为，和谐文化是人类在历史发展过程中形成的以和谐为思想内核和价值取向，融思想观念、价值体系、社会风尚、行为规范、制度体制于一体的文化样式。它是文化系统中内容与形式、各个环节之间的积极互动，和谐相处，而不是彼此冲突、相互抵消。和谐文化的核心是倡导和谐的价值理念，把和谐贯穿于相关的文化形态和文化现象之中，并以此来影响其他的文化存在形式，促进社会的和谐发展[2]。

　　第三种观点认为，所谓和谐文化，即指在和谐经济和和谐政治基础之上形成的一种和谐氛围，是人们对和谐经济和和谐政治的一种感受和认知。和谐的基本含义是指“配合得适当和匀称”，其引申义是指人与自然、人与人之间的融洽和和睦。和谐是在人们对相互关系的感知中体验出来的，在特定社会中，人与人之间的关系既有经济和政治关系，也有文化关系。构建和谐社会，不仅要构建人与人之间和谐的政治关系、经济关系，更要构建和谐的文化关系[3]。

　　二、关于和谐文化与先进文化、和谐社会的关系

　　关于和谐文化与先进文化的关系。一种观点认为，和谐文化属于先进文化，先进文化也必然具有和谐的性质，但不能简单地说先进文化就是并且只能是和谐文化。先进文化包含的内容比和谐文化更多一些、更广一些。先进文化包含和谐文化，而不是简单等于和谐文化。我们发展先进文化，必须努力建设和谐文化，但不能将先进文化、和谐文化两个名词概念简单置换[4]。

　　另一种观点认为，和谐文化与先进文化既有共同性、一致性又有区别性、差异性。共同性、一致性表现为：其一，作为两种特殊文化，它们都具有文化一般的本质和特征，并遵循着文化发展的一般规律。其二，从文化分类学的意义上看，两者属于同一类别，处于同一序列。其三，在当代中国，无论是先进文化还是和谐文化，都是以马克思主义为指导思想的，也都是把马克思主义作为首要的和主要的内容。和谐文化与先进文化的区别性、差异性表现在如下方面：其一，它们的基本内涵和价值取向不完全相同。其二，它们直接的矛盾对立面有明显的差别。其三，它们各自包含的内容、涉及的范围有多少和广狭之分。其四，作为特定的概念或范畴，它们提出的历史背景和理论地位不完全相同[5]。

　　关于和谐文化与和谐社会的关系。一种观点认为，和谐文化是和谐社会的重要特征。构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。对个体而言，和谐文化起着潜移默化教育作用，影响着人们的思想和行为准则;对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念[6]。

　　另一种观点认为，和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是和谐社会的文化升华，也是人们追求社会和谐的智慧结晶[7]。

　　三、关于建设和谐文化的重要意义

　　和谐文化是建设和谐社会重要的文化基础。学者们普遍认为，建设和谐文化意义重大。因此，从不同角度对这个问题进行了论述。

　　有学者认为，建设和谐文化，有利于调节社会矛盾，促进和谐社会建设;有利于加速文化与经济的融合，促进文化与经济的协调发展;有利于深化文化体制改革，促进文化自身的进一步繁荣发展;有利于消除社会文化贫困，促进群众基本文化权益的不断实现[8]。

　　有学者认为，建设和谐文化，有利于巩固全国人民团结奋斗的思想道德基础，为构建社会主义和谐社会提供坚定的思想信念支撑和思想道德支撑。从“文化”的角度审视和阐释和谐社会，可以使我们更加重视构建和谐社会的文化心理要素，更为理性地处理不同社会人群之间的利益关系，从而加快建构和谐社会的进程[9]。

　　有学者从和谐文化与马克思主义中国化的关系方面来阐述和谐文化的重要作用，并认为世界各民族文化交流融合的历史证明，只有文化精神相通的民族文化之间才可能有真正意义上的成功的民族文化的融合;马克思主义中国化的文化学原因在于马克思主义与中国本土文化都蕴涵着和谐文化精神;和谐文化精神是马克思主义中国化的文化基础，也是马克思主义与中国本土文化成功结合的纽带[10]。

　　还有学者认为，建设和谐文化，可以进一步明确和谐社会建设的方向，巩固全国人民共同奋斗的思想基础;可以进一步完善治国理政的方针政策，促进经济社会文化的协调发展;可以有效调节社会关系，化解各种矛盾，形成和谐和睦的社会秩序。和谐文化是实现社会和谐不可或缺的力量，是社会主义和谐社会的重要保证[11]。

　　四、关于建设和谐文化的基本途径

　　和谐文化，重在建设。理论界就和谐文化建设的实现途径进行了多维度的探讨，提出了很多意见。有观点认为，建设和谐文化，要建立四组重要的机制：一是指导思想和科学发展观“以人为本”的核心价值同民族的、科学的、大众的国家文化有机统一的基础机制;二是实现社会主义和谐政治、经济及社会建设与和谐文化同构与互促的整合机制;三是促进人与自然、人与社会、人与人、人自身和谐发展的均衡协调机制;四是促进社会主义和谐文化建设的可持续发展机制[12]。

　　有观点认为，建设和谐文化要做到“五个坚持”：第一，坚持指导思想一元论与文化多元化的和谐发展;第二，坚持民族文化与外来文化的和谐发展;第三，坚持先进文化与大众文化的和谐发展;第四，坚持文化继承与文化创新的和谐发展;第五，坚持不懈地清除落后腐朽的文化[13]。

　　有学者认为，建设和谐文化要遵循四个基本原则：一是创新原则。建设和谐文化，必须在文化观念、文化形式、文化管理、文化政策等方面大胆创新，探索文化发展的新思路、新措施。二是统筹兼顾原则。建设和谐文化，既要保持沿海地区的文化发展速度，又要支持中心部地区的文化开发。三是立足社会生活实际原则。建设和谐文化，不能脱离现实，要适应发展社会主义市场经济条件下人们思想观念、道德意识、价值取向的层次性，坚持从实际出发。四是坚持以人为本的原则。和谐文化建设要始终坚持“二为”方向和“双百”方针，努力体现最广大人民群众的根本利益，最大限度地满足他们日益增长的精神文化需求[14]。

　　还有学者从重视中国传统文化精华方面来说明构建和谐文化的问题。这种观点认为，在构建社会主义和谐社会的过程中，需要汲取和大力弘扬中国传统和谐文化中的生命观思想，以群体为本位的道德实践，中庸的行为方式和辩证的思维方式，人与自然和谐相处等人本观的内容，建立中国人和谐的生命发展观，促进社会的进步和人的全面发展[15]。

　　参考文献：

　　[1]寇东亮.“和谐文化”的三重意蕴[J].郑州大学学报，2007，(2):12.

　　[2]杨豹.社会主义和谐文化探析[J].青岛科技大学学报：社会科学版，2010，(4).

　　[3]段再青，刘仁华.试析社会主义和谐文化的建设[J].中共太原市委党校学报，2010，(4).

　　[4]中宣部思想政治工作研究所课题组.关于“建设和谐文化”研究综述[J].政工研究动态，2006，(12).

　　[5]吴光.和谐文化促进和谐社会[N].人民日报：海外版，2006-10-11.

　　[6]秦刚.构建和谐社会必须着力建设和谐文化[N].光明日报，2005- 10-18.

　　[7]雷莹，白显良.先进文化、和谐文化、文化和谐[N].光明日报，2006-05-16.

　　[8]吉西平.建设和谐文化构建社会主义和谐社会的文化基础[J].党的建设，2006，(11):15.

　　[9]刘广远，周景雷.建设和谐文化构建和谐社会[N].文艺报，2007- 01-23.

　　[10]罗本琦，方根国.和谐文化精神与马克思主义中国化[J].学术探索，2009，(6):1.

　　[11]段再青，刘仁华.试析社会主义和谐文化的建设[J].中共太原市委党校学报，2010，(4).

　　[12]戚序.论建设社会主义和谐文化[J].理论学刊，2006，(3).

　　[13]李庆刚.中国特色社会主义和谐文化建设刍议[J].珠海市行政学院学报，2006，(2).

　　[14]韩东屏.论和谐文化[J].理论月刊，2006，(12).

　　[15]李继高.中国传统文化中的生命观及其现代价值[J].陕西师范大学学报，2009，(6):57.

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