论中国梦的大一思修论文(2)
论中国梦的大一思修论文篇二
《中国梦:马克思主义中国化的时代主题》
[摘要] 本文追溯了中华民族历史上对梦想追逐的思想遗产，根据学界的观点归纳，分析了中国梦的理论含义，梳理了马克思主义中国化历史进程与对中国梦追逐的历史过程，在此基础上论证了中国梦及其理论内涵是富有时代特色、民族特色和实践感知的马克思主义中国化的最新成果，是马克思主义中国化的时代主题。
[关键词] 中国梦;马克思主义中国化;时代主题
马克思主义中国化，就是用马克思主义基本原理指导中国具体实践，运用马克思主义基本原理深入研究和回答中国革命、建设面临的实际问题，寻求和开拓有中国特色的革命和建设道路，由此赋予马克思主义以强大的生命力。马克思主义中国化的过程也是中国人民在党的领导下的不懈追求民族独立和国家富强的过程。在全面建设小康社会的历史新时期，中国共产党人站在新的时代高度，把马克思主义的基本原理与现阶段中国实践紧密结合，响亮的向世人喊出了代表中国人民意愿的共同理想---中国梦。“中国梦”的提出是对近代以来中华民族发展历程的深刻揭示，也赋予马克思主义更加鲜明的实践特色和时代特色，推动着马克思主义中国化新的理论飞跃。
一、中国梦的历史渊源
任何划时代的思想，绝不会是理论家埋头书斋的凭空想象，也绝不是无源之水。其之所以能够产生，除了适应时代的需要外，还有深厚的理论和历史的积淀。中国梦的产生，亦是如此。
古代先贤的“大同”和“小康”社会的理想追求，是对中国梦的最初追寻。古代先贤对“大同”社会的典型表达是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独其亲，不独其子，使老有终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭不兴，盗窃乱贼而不作，故户外而不闭。”反观“小康”，它则是以对立的姿态出世的，“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知。以功为己，故谋用是作，而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”虽然这样的社会因不具备可实现的条件而陷于乌托邦，但已包含着对社会价值的终极构思和憧憬。因为这样的制度设计没有明确的内容，也只能用“大同”、“小康”社会来笼统地概括。
近代仁人志士在寻求救国救民途中，为中国梦的实现而不断奋斗。闭关自守的近代中国，饱受列强的欺凌，中国通过一系列不平等条约和一系列失败的战争，逐渐丧失主权和领土完整，沦落为半殖民地半封建社会。针对这一现实状况，一批有识之士开始摸索富国强兵的新道路。作为开明地主代表的知识分子严复、郑观应等开始翻译西学经典，并将西方先进的思想和技术带人中国;奕诉、李鸿章、左宗棠、张之洞等“掌权者”看到国家赢弱的现状，也打着“自强”“求富”的旗号，以中学为体、西学为用来开展轰轰烈烈的“洋务运动”。农民阶级代表也靠自己的行动――太平天国运动、义和团运动――发出时代的呼号，寄希望能够一己之力改变现状。资产阶级维新派和革命派都为实现强国之梦作了大胆的尝试――“维新变法”和“辛亥革命”。虽由于历史条件的限制和各自阶级的局限性，这些愿望都未能真正实现，但却留下了宝贵的财富。《天演论》、《四洲志》、《海国图志》、《天朝田亩制度》、《资政新篇》、《时务报》、《国闻报》、“三民主义”等都是他们留给后人的宝贵财富。这些救国救民的运动，刺痛着旧社会敏感的神经的同时，也昭示着无论处境多么艰难，中国人民的梦想都未曾中断。
中国共产党自诞生之日起，就扛起了中国梦的大旗。中国共产党的诞生是中国社会的大事件，也是使中国梦延续下来并大放异彩的关键。中国共产党之所以能胜任这一职能，最主要在于：其一，始终以马克思主义为指导，始终坚持“解放思想、实事求是”的思想路线，并始终坚持做到“与时俱进”和“求真务实”;其二，始终坚持“人民群众是历史的创造者”、群众是历史的主体，继而与人民同呼吸、共命运。通过对十月革命炮火送来的马克思主义的精心研读和中国现实境遇的全面而又真实的把握，中国共产党人为中国梦的实现创造了条件，使中国梦的实现变得可能。在革命年代，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫，使得中国的面貌焕然一新;确立了民族的、科学的和大众的文化，使得文化氛围大有改观等。在建设岁月里，通过“三大改造”(即对农业、手工业和资本主义工商业的改造)和经济建设计划的施行.逐步完成了社会主义改造的任务，为经济建设取得瞩目成绩奠定了基础;通过改革开放，我国的改革力度和开放程度以前所未有的方式变化着，我国的经济实力显著提升，国际影响力同之前相比不可同日而语，中华民族也借此可以振臂高呼“中国人民自立于世界民族之林”。这些社会主义革命和建设的尝试努力，也是追寻中国梦的尝试和努力。正是对中国道路和中国模式的艰苦探求，中国共产党取得了合法的地位，也就此成为中国革命和建设事业的“先锋队”，同时也是追寻“中国梦”的“领路人”。
中华民族，是一个不骄不躁、求真务实的民族;中国人民，是一个谦虚谨慎、与时俱进群体。他们从未放弃过弘扬中华民族的优秀文化传统的努力，从未放弃过对美好社会前景的憧憬与期盼，也从未放弃过对中国梦的追寻。总之，找寻中国梦的步伐从未间断，世代相传，延续至今。
二、中国梦的理论意蕴
中共以后，中国梦作为热点问题，引发大范围的讨论，关于中国梦的理论内涵，代表性的观点主要有：“一元论”者坚持中国梦即习表述的中华民族伟大复兴梦;“二元论”者则将中国梦定为“国梦”和“家梦”的统一，国和家是一命运共同体;“三元论”者则从个体、集体和民族三个层面分别将中国梦解读为“富民梦”、“强国梦”、“民族复兴梦”;“四元论”有从强国、富民、公平、和谐四个层面论述中国梦的，并准确地将四者的关系表述了出来，即强国梦是前提，富民梦是基础，公平梦是关键，和谐梦是归宿;也论者指出中国梦不是增强国家实力的“单项推进”，而是国家、民族、社会、个人的“多维发展”，实现“中国梦”，从国家实力看，就是要实现综合国力的进一步增强;从幸福指数看，就是要实现人民幸福感的进一步提升。从文明形态看，就是要实现中华文明的进一步演进。从价值追求看，就是要实现每个人的全面发展。
回顾学界对中国梦的理解，我们暂且撇开争议，还是可以在其中找到一些共识：中国梦，是回应时代要求的伟大梦想，是立足中国国情的伟大梦想，是为实现社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的梦想。中国梦，由“国家富强”、“民族振兴”和“人民幸福”三部分组成，其中，“人民幸福”是根本，“国家富强”和“民族振兴”是保障。中国梦，还是“国梦”和“家梦”的有机统一、“世界梦”和“民族梦”的有机统一、“短期梦想”和“长远理想”的有机统一。中国梦的实现过程和马克思主义中国化的过程同步，走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国精神，是实现中国梦的保障。
中国梦是一个内涵丰富、主题鲜明的重要战略思想。2012年11月29日在参观中国国家博物馆《复兴之路》展览时的讲话中指出，“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”
2013年3月23日，在莫斯科国际关系学院的演讲中再次阐述了中国梦的科学内涵，“实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”中国梦归根到底是人民的梦。习在不同场合先后对中国梦做出的重要论述，不仅极大地激发了全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的决心和信心，也从理论上深刻揭示和概括了中国梦的基本内涵。
中国梦是民族的梦，也是每个中国人的国梦，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现。创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。
三、马克思主义中国化进程与追梦之旅
中华民族在漫长的历史长河中，曾创造了辉煌的发展成就，为人类文明进步作出了巨大贡献。然而自鸦片战争以来，我们的民族饱经磨难、历经沧桑。怎样求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民幸福，成为近代中华民族一直面临的两大历史性课题，也是近代中国的中国梦。由此无数中华儿女为了民族独立的梦想开始了不屈抗争的艰难历程，在经历了无多次中国向何处去的探索失败之后，最后终于找到了马克思主义，走出了一条由中国共产党带领人民寻求民族独立、国家富强和人民幸福的道路。如列宁所说，“俄国在半个世纪里，经受了闻所未闻的痛苦与牺牲，表现了空前未有的革命英雄气概，以难以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索、学习和实验，真是饱经苦难才找到了马克思主义这个唯一正确的革命理论”。
马克思主义中国化的过程，在一定意义上，就是中国共产党带领中国人民探寻实现中国梦的过程。党的幼年时期，由于理论准备和实践经验不足，还不善于把马克思主义理论与中国革命实践相结合，使中国革命遭受严重挫折。“没有革命的理论，就没有革命的行动。”要取得革命胜利，实现民族独立人民解放的中国梦，必须把马克思主义中国化。20世纪30年代初毛泽东提出了马克思主义中国化的重要命题，1930年他在《反对本本主义》中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实践相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”马克思主义要与中国革命实践相结合，反对脱离实际照搬书本的“本本主义”。1938年在党的六届六中全会上，毛泽东明确提出，“马克思主义的中国化，就是把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来，具体地说，就是要和中国革命实践、中国历史、中国文化结合起来。”以毛泽东为核心的第一代领导集体，创造性地运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和思考中国的实际问题，走出了一条符合中国国情的新民主主义革命道路并取得了革命胜利，建立了新中国，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，并成功的完成了社会主义改造，使新中国走上了社会主义道路，实现了中华民族近百年来追求国家独立人民解放的中国梦。
新中国成立社会主义制度的确立，为实现中国梦开辟了新道路并赋予中国梦崭新的内涵，实现国富民强和人民当家做主成为了“中国梦”的主旋律，全国各族人民团结在中国共产党的领导下，以前所未有的主人翁姿态和高涨的创造热情投入到国家建设，迅速将一个贫穷落后、满目疮痰的旧中国，建设成了一个蒸蒸日上、阔步走向繁荣富强的新中国，开启了社会主义现代化建设的新篇章。实现“四个现代化”，建设社会主义工业国的旋律响彻神州大地，成为中华民族共同的理想。在社会主义建设道路初步探索过程中，由于逐渐偏离了正确的发展方向，给社会主义事业造成了巨大损失，马克思主义中国化的进程暂时中断了，中华民族追寻国家富强的梦想受到了重挫。“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所需求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”社会主义建设道路初步探索过程中的经验和教训，凝聚了中华民族探索“中国梦”的实践经验，为中国特色社会主义理论体系的形成提供了准备。
十一届三中全会之后，以邓小平为核心的第二代党的领导集体，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，以马克思主义理论为指导，结合世情、国情、民情，做出了改革开放的伟大决策，正确回答了什么是社会主义、如何建设社会主义的一系列重大理论问题，制定了实现“中国梦”的“三步走”战略，开辟了实现“中国梦”的新道路――建设中国特色社会主义，把马克思主义与中国改革实践相结合，形成了邓小平理论，赋予了马克思主义新的生命力。实践催生理论，理论推动实践。邓小平创立的建设中国特色社会主义的理论，在不断深入的改革实践中，丰富发展为包含邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及“中国梦”等理论成果的理论体系，开拓了马克思主义中国化的新境界。“中国梦”是马克思主义中国化的最新理论成果。“伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。”在全党全国各族人民为全面建成小康社会和实现“两个一百年”目标奋斗的今天，“中国梦”凝聚着民族精神、民族自信和自豪，饱含着一个多世纪以来我们这个多灾多难的伟大民族对追求民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的执着和信念!
四、中国梦：马克思主义中国化的时代主旋律
实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。历史学家金冲及在《二十世纪中国史纲》中说：“实现中华民族的伟大复兴，在整个二十世纪一直是中国无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。中国的革命也好，建设也好，改革也好，归根到底是为了实现这个目标。这可以说是贯穿二十世纪中国历史的基本线索。”作为中国近现代史的理论主题和实践主题，复兴民族这个“中国梦”凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往。
中国梦是民族复兴之梦，是在不断推进马克思主义中国化过程中实现中华民族伟大复兴的梦想。鸦片战争后的百余年，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，世所罕见。在中华民族饱受屈辱的最悲惨的历史时期，中国人形成了一个共同理想：振兴中华!为了实现中华民族的伟大复兴，一代又一代仁人志士风雨兼程、慷慨以赴，进行了艰苦卓绝的探索和尝试，开始了艰难的逐梦之旅。中国人民在党领导下，选择了马克思主义理论，并将其同中国的革命实践相结合，改变了中华民族的命运。思想一经群众所掌握，就会变为力量。由此实现中华民族伟大复兴的“中国梦”与推进马克思主义中国化的历史使命紧紧联在一起，马克思主义中国化的过程与中华民族的伟大复兴史相统一，“中国梦”就是在马克思主义中国化的过程中逐步提出来的。
中国梦是国家富强之梦，是在马克思主义中国化的过程中实现社会主义现代化的梦想。“落后就要挨打”。要实现“民族振兴”，必须要“赶上时代”，建设强大的国家。中国共产党人继续推进马克思主义中国化的进程，改革开放，建设中国特色社会主义，我们终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路。邓小平说，“党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。”“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”从社会主义初级阶段的基本路线，到富强、民主、文明、和谐和生态文明建设的中国特色社会主义总布局，从“四个现代化”的奋斗目标，到“两个一百年”的历史使命，我们赶上了时代，实现了国家繁荣富强。报告指出：“此时此刻，我们有一个共同的感觉：经过九十多年艰苦奋斗，我们党带领全国各族人民，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出光明前景。我们党对党和人民创造的历史伟业倍加自豪，对党和人民确立的理想信念倍加坚定，对党肩负的历史责任倍加清醒。”然而，“我们必须清醒地认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”实现“中国梦”，既充满了时代机遇，也面临着重重困难，这就要求我们要与时俱进，不断开拓马克思主义中国化的历史进程。
中国梦是人民幸福之梦，是在马克思主主义中国化的过程中不断提高人民生活水平的梦想。中国共产党坚持全心全意为人民服务的宗旨，把以人为本、执政为民作为一切工作的出发点和落脚点，党领导人民进行革命、建设和改革的目的，就是要让中国人民富裕起来，国家强盛起来，振兴伟大的中华民族。在我们实现民族复兴的追梦途中，由温饱到小康再到中等发达国家水平的“三步走”发展战略，到党成立100年时全面建成小康社会和到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的“两个一百年”的奋斗目标，人民幸福始终是党我们党矢志不渝的追求。“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。…面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。”距离第一个“一百年”目标的实现只有六年时间，党所肩负的神圣使命和责任，更要求我们党在新时期，继续深入推进马克思主义中国化的进程，加速中国特色社会主义伟大事业的发展，不断提高人民群众的生活水平，实现民族梦，国家梦，每个中国人的梦。
“中国梦”，是中华民族近代以来生生不息和不懈奋斗的历史中流淌出的民族精神，是凝聚了中国人民追求国家富强、民族复兴和人民幸福的民族力量，是马克思主义中国化的进程中不变的内容和主题。
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