马克思主义哲学论文
马克思主义是一种无产阶级思想体系，是一场最伟大的思想革命。马克思主义出现后，该思想的革命家就将着眼于实际作为基本原则，根据历史条件的变化，选择用实事求是的科学态度来正视该理论，将其视为是一种与时俱进、不断发展着的系统理论。
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马克思主义中国化的理论品质
在中国共产党成立90周年党建研讨会上强调，中国共产党在过去的九十年中逐渐强大、不断发展进步、不断带领人民创造令人瞩目的伟业，其根本原因是我国始终贯彻科学理论为指导，并合理地将马克思主义和我国的实际情况相结合，逐渐推进马克思主义中国化等有着密不可分的联系。
一、马克思主义中国化、马克思主义中国化的理论品质解析
在中国社会发展中，马克思主义为什么要进一步中国化?我国领导人及共产党又要怎样进一步实现中国化?针对上述问题，需要从马克思主义理论品质去全面分析其产生该现象的原因。马克思曾经表明：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”[1]在19世纪中期的欧洲资本主义发展的黄金时期，其欧洲资本主义发展具有以下特征：
(1)在资本主义大机器生产时期，工业快速发展带动了社会生产力的发展。
(2)资本主义社会矛盾突出。在该时代背景下，为马克思主义的产生提供了成熟的社会条件。
马克思主义是一种无产阶级思想体系，是一场最伟大的思想革命。马克思主义出现后，该思想的革命家就将着眼于实际作为基本原则，根据历史条件的变化，选择用实事求是的科学态度来正视该理论，将其视为是一种与时俱进、不断发展着的系统理论。恩格斯曾经表明：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容。”[2]284在该理论基础上，恩格斯又提出：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”[2]337-338他提出忠告来启示人们说：“我必须说明：如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”
[2]688从上述内容可以看出，马克思主义实际上就是一种实事求是的科学理论，随着时代进步与具体实践而不断深化、创新、拓展、完善为其主要理论品质，从而促进社会、经济不断向前发展。马克思主义的产生可以说是时代发展的需要，而且马克思主义也实现了与时俱进，完全满足了时代发展的需要。“马克思主义是什么”“我们应该怎样对待马克思主义”，这些问题是马克思主义诞生后，尤其是在马克思、恩格斯等人逝世后，在工人阶级及社会主义运动范围内人们广泛关注的问题，焦点问题就是人们对“以与时俱进的科学态度对待马克思主义”，还是“以教条式的形而上学的态度对待马克思主义。”[3]17-26马克思认为他的主义奠定了一种科学的基础，社会主义者若想要跟上时代的脚步就必须把这门科学推广在各个方面。
马克思紧跟时代的步伐是马克思主义中国化在我国应用的具体体现。毛泽东是我国共产党的第一批领导核心，也正是毛泽东率先提出“马克思主义中国化”的人，毛泽东早先在党内就反对教条主义，把教条主义称作“假马克思主义”，把紧跟时代的马克思主义称为“创造性的马克思主义”。邓小平是我国共产党的第二代领导核心，他提出了“实事求是是马克思主义的精髓”这一科学理论。实事求是就是紧跟时代的步伐;如果不能紧跟时代的步伐，就不能做到实事求是。江泽民是中国共产党的第三代领导核心，更是清楚地提出了“马克思主义紧跟时代步伐的这一理论”这一科学理论观点突出地强调了我国应该按照具体发展情况实践马克思主义。
首先，毛泽东、邓小平、江泽民等多位国家领导人在马克思主义中国化推进的历史进程中，也都坚持马克思主义与时俱进这一理论品质，都有着共同的思路，这也是中国共产党马克思主义理论成熟的重要体现。他们都正确地理解并提出了马克思主义应紧跟时代步伐的这一问题。从他们的角度来看，每一种理论都必然是历史的经验总结，都应该随着社会发展与变化不断地摄取其中的优良特点，摒弃不符合时代的特性，使理论得到更好的发展。事实证明，每一个国家的革命和发展都是具有各自特色的道路的，都是在当时特定的情况时代背景下决定的适合自己国家且不同于其他国家的发展道路。
中国曾经是一个半殖民地半封建的国家，马克思主义并没有讲过对于我们中国究竟该走怎样的道路，如果过于刻板地坚持没有考虑中国的实际情况的马克思主义，那就意味着不考虑时代性所带来的一系列问题，必然会失败。也正是因为如此，邓小平说“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”[4]291因此根据马克思主义中国化的发展历程可知，中国顺应时代的发展，在实践中运用马克思主义，并随之不断的使其更加丰富。
其次，三位领导都发现了一个共同问题，并且都很好地解决了这一问题。这个问题就是我们所说的“老祖宗”问题，具体是指马克思主义原著及其基本理论。就如本文之前所说的马克思主义不能进行一味地按部就班，而是应该顺着时代的发展来决定适合属于自己国情的马克思主义，像面对有一定特色的国家或者是一个国家的不同时代背景下马克思主义的实际内容也不应该完全相同[5]109。邓小平也说过，我们必须要坚持马克思主义，但在坚持马克思主义的同时，又要有自己的创新和新的理念，他还指出“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”[4]292马克思主义要始终坚持在这一前提下又要对其不断进行内容上的丰富，使其不断发展，谱写新篇章。
再次，三位国家领导人也都正确提出并解决了对待马克思主义理论这一问题。马克思主义内容简述如下：(1)马克思主义在人类社会发展中具有明显的普遍性、规律性这一研究理论;(2)马克思主义包括了针对特定时空给出了完整的结论。这一理论要求中国共产党要坚持马克思主义这一理论的科学体系、科学精神，并在此基础上加以正确运用，但是并不局限于其基础理论;在此基础上，毛泽东曾指出：“恩格斯、马克思、斯大林、列宁等人的理论‘放之四海而皆准’，不能将他们的理论作为具体的教条理论来看，应将其作为行动指南，不能只机械地学习马列主义的书面词句，应将其当作革命的科学学习，在了解马克思、恩格斯、斯大林、列宁等人思想所涉及的真实生活及革命经验同时，还要了解他们看待问题角度，以及学习他们看待问题的立场、解决问题的方法。”[6]533因此，当处在时代不断变化、社会不断发展的大背景之下时，马克思主义中反映特定的时代的结论都应随具体变化而变化，以此满足社会发展的大需求。
二、马克思主义中国化和马克思主义的实践特点
马克思主义最基本特征为实践性，这是这一理论原理的科学性基础，因此马克思主义作为一种实践的科学，其实践是无限发展着的，因此在实践基础上的科学理论需要随着实践变化而不断变化、发展。事实证明，马克思主义并不是一个封闭体系，它主张人们要具有批判性地对待人类文明史上出现的所有成果，在实践发展下持续发展与完善这一理论。各国共产党人需根据实践进一步探索新内容，创新理论，最大限度地为实践提出更加符合实际的理论指导。
马克思主义基本原理与中国实践的有机结合最终产生马克思主义中国化，这是马克思主义在中国应用的具体体现。其中马克思主义中国化发展的最终动力始终是实践，是新民主主义革命、社会主义实践中毛泽东思想的理论基础，同时也是社会主义初级阶段实际问题的真实反映，回答了上述“什么是社会主义?怎样建设社会主义”等问题，江泽民在马克思主义理论指导下提出了“三个代表”，这一思想为我国改革与建设阶段解决新问题、新情况提供了理论典范。
中国共产党自建党以来，一直在不断进步、不断发展、与时俱进，党中央根据国内外形势不断变化的实际，切实发扬开拓进取的精神，坚持将理论和实践创新进行结合，并提出了科学发展观，使党和国家迈出了新步伐。
根据历史发展经验可以看出：马克思主义在中国建设中指导作用显著，是共产党人进一步改造世界的锐利武器，马克思主义中国化也就是将马克思主义普遍原理同中国实际有机结合的实践成果，真正做到了在坚持中发展，在发展中坚持，引领新一代领导人及共产党人继续前进、继续进步。中国共产党自建党以来始终坚持将马克思主义基本理论和我国具体国情相结合，以不断推进包括毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等在内的中国特色社会主义理论体系的建立和发展，从而不断指引党和国家事业得到更大、更辉煌的发展。
三、结语
综上所述，马克思主义中国化是中国历史发展的必然趋势，将中国实际与马克思主义理论有机结合，相互补充、相互促进，为中国未来的发展道路进一步指明方向，新一代领导人带领中国共产党人不断完善和发展马克思理论的具体内容，使其更好地为中国的良好发展服务，指引中国共产党走向更美好的社会主义道路，为人民创造出更多更大的福利。