关于中国哲学方面的论文3500字
中国的哲学，是中国几千年文明的传承与结晶。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于中国哲学方面的论文3500字的内容，欢迎大家阅读参考!
关于中国哲学方面的论文3500字篇1
论中国哲学社会科学要有以人民为中心的中国特色
【摘要】哲学社会科学是认识与改造世界的思维武器，一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。坚持和发展中国特色社会主义，哲学社会科学具有不可替代的重要地位。既然这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，一个需要思想而且一定能够产生思想的时代，那么，笔者还坚持认为，这是一个需要有中国特色而且一定能绽放中国特色的时代。
【关键词】中国哲学社会科学;中国特色;理论自信
感慨万千，我深深感觉到了习对中国哲学社会科学的重视和新要求，作为祖国一代青年，作为一名共产党员，我意识到了这次座谈会的里程碑意义和深远影响，也觉察到自己肩负的责任重大，必须重新定位自己的法学研究方向并立志为构建中国特色哲学社会科学做出贡献。身为武大学子，作为珞珈山上的王牌军，当以匡国治家为己任，以安民济世为心期，我被习深刻而有内涵的讲话所打动、所吸引，更加坚定了理想信念，对中国特色社会主义感到特别骄傲和自豪。经过一晚上短暂的学习，我就收获很大，虽还在进一步地研习和学习中，但忍不住先就自己的学习心得写出一二，以慰藉自己内心巨大的欣喜和感动。感受如下：
第一，中国哲学社会科学要有中国特色、中国风格、中国气派。虽然我们要善于借鉴国外，但我们必须立足中国、挖掘历史，我们要牢牢掌握中国的话语权，要对中国特色充满自豪感，义正言辞抵制西方霸权主义，防止不良文化侵袭，我们没有必要崇洋媚外。我们青年要充分理解不同文化之共存与交融，求同存异。一代之青年当胸怀中国梦，努力奋斗，追求中华民族的伟大复兴。在加快构建中国特色哲学社会科学的时代，我们要以有中国特色而自豪，坚持我国进步和先进的特色文化，发挥文化引领作用。在加快构建中国特色哲学社会科学的时代，我们要善于学习、敢于学习，但又不能迷失自我，不能忘却一颗热爱祖国、忠贞祖国的心，无论走到哪里，我们的“中国心”永存。我们还要有大国眼光、国际视野，为伟大复兴中国梦而奋斗，我们要把握当代，关怀人类、面向未来。
第二，中国哲学社会科学必须坚持以人民为中心的研究导向。我认为，以人民为中心的研究导才真正适合我国的国体和政体。所以不管什么时候，我们都不能忘记人民，人民是国家的主人。所以，我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的理想，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起。我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以人民为中心的研究导向。如果脱离了人民，哲学社会科学就没有有吸引力、感染力、影响力、生命力。中国哲学社会科学必须坚持以马克思主义为指导，首先要解决真懂真信的问题，核心要解决好为什么人的问题，最终要落实到怎么用上来。
第三，中国哲学社会科学必须要有自信。在经济全球化的年代，在中国还经受着国际种种挑战的年代，国际形势复杂，我们年轻人危机感重重。为了我国能够长治久安，为了中华民族屹立于世界民族之林，国家富强，民族昌盛，作为一个爱国青年，作为一个以“中国特色”为自豪的青年，我深感我们的“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信”非常关键、非常重要。习近平总书记指出，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中国哲学社会科学是中国特色文化的一部分，所以中国哲学社会科学必须要有强大的自信。为了巩固我们的文化自信，我们要不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。为了使我们的哲学社会科学真正具备中国特色并弘扬中国特色，归根到底是要有主体性、原创性。只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。在奋斗的路上，我们要善于挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论。习近平总书记指出：“我国哲学社会科学应该加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践。”
第四，立志要为构建中国特色哲学社会科学做出贡献。在这次座谈会上，习明确提出“构建中国特色哲学社会科学”的总要求，我们深感责任重大，同时，为这样一个先进和新颖的“总要求”感到欣喜。新形势下，我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重。所以我们要提倡理论创新和知识创新，在创新的同时，我们还要坚守我们的指导思想，时时刻刻都要以人民为中心。要让中国特色哲学社会科学中的“中国特色”真正体现出来。要与其他哲学社会科学有所区别，根本标志就是要坚持以马克思主义为指导，必须旗帜鲜明加以坚持。习近平总书记指出，一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。我想，我们要敢于响应习近平总书记的号召，乐于承担这项光荣而意义深远的研究责任，共同努力，齐心协力，积极奋斗，真正达到习近平总书记提出的这项总要求。
正如习所言，这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我想，这是一个需要有中国特色而且一定能绽放中国特色的时代，我始终以“中国特色”为骄傲，以生活在这样一个国度而自豪。我坚信，以马克思主义为指导，以人民为中心，举国上下为构建中国特色哲学社会科学而奋斗，遵照习的总要求，一定会构建起中国特色哲学社会科学的光辉理论大厦，一定会迎来中国特色哲学社会科学大繁荣大发展的时代。
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浅论中国哲学的基本精神
中国的传统哲学，是中国几千年文明的传承与结晶。几千年来，中华文明以其深邃的智慧与博大的胸怀，思索、探求，而又吸收、融合，外观乾坤，内省自身，形成了其融会贯通几千年的哲学思想，而正是这传承了几千年的精华，引领着中华民族在这片辽阔的土地上延续至今。世界公认的四大文明古国，除了中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失，只留下了些许的历史痕迹。而中华文化不仅能够延续至今，而且能在当今群葩争艳的文明花园中盛放出更加绚烂瑰丽的花朵，贯穿中华文明几千年的哲学思想功不可没。
一、中国哲学的基本精神之宇宙观：天人合一
这是中国哲学的精髓，是中国文化的核心，以下几个方面的内容，都是自此延伸扩展开来。
“天人合一”的思想概念最早由庄子阐述，后来汉代思想家董仲舒将其发展为天人合一的哲学思想体系。所谓天人合一，通俗的说就是我们现在常说的人与自然的辩证统一关系。
在中国哲学里，“天人合一”这个概念，“天”不仅仅是指自然，更包括了天命、天理的范畴。“天人合一”的“天”，是神、是自然，更是世间万事万物相生相克、盛衰成败、循环往复、矛盾运动的客观规律，因此，只有人与天和谐统一，才能够存在、发展。“过犹不及”的中庸思想，就是“天人合一”的产物。
人与自然和谐，是天人合一的一方面，除此之外，还包括社会关系和谐和个体自身的和谐。
二、中国哲学的基本精神之世界观：心物一体
中国哲学中的心物关系，实际上就是精神与物质、思维与存在的关系问题。中国哲学对待心物关系的态度是：心物一体论。
中国人不习惯把万事万物都一定要划分出两方面来，在对待世界观的问题上，也是一样。心物关系，在中国人看来，其实是全息对应的关系。全息对应，就是指在心对应着物，物对应着心。也就是说，精神世界中存在的必存在于物质世界中，物质世界中存在的必然也会反映在精神世界中，精神世界和物质世界的内容是一一对应的。这和马克思主义唯物论其实是一致的。
中国传统哲学中的心物一体论，是唯物思想的体现。
三、中国哲学的基本精神之真理观：一元多元互补论
这是北京大学辜正坤先生提出来的。他认为，真理是一元的，同时又是多元的，既是阴的，又是阳的，抽象地说是一元的，具体地说是多元的。我赞同这种观点。
中国哲学的真理观这种“一元多元互补”的观点，正是中国辩证统一思想的体现。
四、中国哲学的基本精神之人生观：乐感文化
与西方的罪感文化截然相反，中国的人生哲学是——乐感文化，这是“天人合一”思想的成果和表现。
中国影响深远的思想流派是儒释道，而这三个流派，都体现着一种快乐的人生哲学。
中国哲学是实用主义的，不论出世还是入世，都是要寻求一种极致的快乐与幸福，即天人合一。
五、中国哲学的基本精神之价值观：道德理想高于一切
中国的哲学精神，是与道德伦理紧密联系在一起的。
中国哲学核心的天人合一思想，就包括人与人之间的和谐，即人的社会关系的和谐。
中国社会是群体主义价值观的社会，因此，群体的利益尤为重要。中国崇尚中庸节制、和谐统一，正是群体利益的要求。因此，和谐的人际关系和社会关系是群体利益实现的可靠保障。而中国的群体，是由血缘身份来决定的，因此，伦理道德是实现群体内与群体之间和谐的基础。
道德理想的实现，分内外两个方面。对内，是个体道德意识的完善。通过内省，完成个体道德意识的塑造与完善。对外，遵循政治伦理道德的要求，完成人与人、人与社会的和谐。
六、中国哲学的基本精神之哲学传统：仁本主义(人本主义)
中国哲学有着悠久的人文传统。中国哲学精神的基本出发点都是人。
儒家的“仁者，人也”，“仁者爱人”，体现了立身之本;而“修己以安人”，正是从个体人格的塑造方面推己及人。对于群体，儒家也是义务本位的思想，依旧是从人的角度出发的。
道家的思想多为出世，也是呼唤人性自由、回归自然的。
天人合一，本就是人与自然的和谐，本就是从人的角度出发的探索。
中国文化，一直崇尚着以人为本。
七、中国哲学的基本精神之思维方式：直观性和实用性、思辨性和实践性、唯物和辩证、系统性
中国哲学是直观性的，是主观联系的直觉思维，见所见，闻所闻，听所听，行所行，而思于所见所闻所听所行，抛弃了逻辑程序，开门见山切入主题。由于其直观，实用价值便显而易见，表现为“正德、利用、厚生”。
西方哲学是纯思辨性的，中国哲学则是思辨性和实践性紧密联系的，理论与实践相结合，通过实践来直观体现理论。
中国哲学的天人合一和心物一体论，是唯物论的体现。而老子和庄子的思想中，包含着丰富的辩证思想。
不论儒家、道家还是墨家、法家，都有其完整的哲学体系。天人合一的思想，就是由汉代思想家董仲舒根据前人的思想发展出的哲学思想体系。
中国哲学，是中华民族繁衍几千年、传承吸收而流传下来的珍贵的精神财富，内外和谐的精神追求，引导着中国人民在这片拥有几千年灿烂文明的土地上繁衍生存、生生不息，天人合一的精神境界，引领着中华民族在当今多元文化碰撞与交融的世界上自强不息、无畏前进。
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