毛概关于文化的课程论文3000字
毛概关于文化的课程论文3000字
在科技发展的今天，衡量一个国家的实力强弱不仅要看经济实力，同时还要看文化事业和精神文明建设的发展水平。下面是学习啦小编给大家推荐的毛概关于文化的3000字论文，希望能对大家有所帮助!
毛概关于文化的3000字论文篇一：《文化自觉和大学生思想教育》
摘要：增强大学生思想政治教育的文化底蕴; 积极营造思想政治教育的文化氛围; 拓展思想政治教育的文化空间是增强大学生思想政治教育文化自觉。遵循建构校园文化自觉 大学生个体的文化认同和大学生思想教育方式转变来促进当下大学生的思想教育效果。
关键字：大学生 ;文化自觉; 社会主义; 核心价值体系
文化自觉在当今社会里显得越来越重要了。我们必须增强自己的文化自觉否者在物欲横流的社会里你将随波逐流，迷失了自我。党的十七届六中全会也提出“培养高度的文化自觉和文化自信”。
文化自觉，就我们学生而言，是指学习生活在一定文化中对所学知识有自知之明，是我们对自身的文化生命与社会生命的自觉意识和自我觉解，体现出我们对自己所处的生活学习关系、生存命运、生命追求的理性审视和自主选择。就国家而言，文化自觉是指一个民族在文化上的觉悟和觉醒，其中包括对文化在历史进步中的地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，以及对发展文化历史责任的主动担当。
2011 年十七届六中全会审议通过了 关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，指出要“坚持中国特色社会主义文化发展道路，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，提出了发展面向现代化 面向世界面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化， 培养高度的文化自觉和文化自信， 提高全民族文明素质， 增强国家文化软实力， 弘扬中华文化， 努力建设社会主义文化强国 的基本要求， 进一步确立和巩固了文化建设在中国特色社会主义‘四位一体’格局中的战略定位，确立和强化了我们党在中国特色社会主义文化建设中的责任担当， 提出了建设社会主义文化强国的总目标。”国家强大，我们的自我要求也越来越高，我们希望自己成为对祖国有用的人，使自己真正的成为祖国的未来接班人。
当今社会许多大学生在多元化的文化下迷失了自我，多元文化影响了大学生的思想观念，对大学生的思想政治教育提出了严峻挑战。当然，营造良好的教育环境，发挥环境的熏陶感染教育功能，对于提高思想政治教育效果具有重要意义。大学精神是大学在自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果，它是科学精神的时代标志和具体凝聚，是整个人类社会文明的高级形式。校风是指经过一定时期积淀而形成的学风、教风以及学校运转过程中所表现出来的价值目标，包括正确的学习态度、良好的学习秩序、 追求知识、 真理的求知欲望、爱教尊师的真挚情感等。大学精神和校风有利于培养学生对事业、对他人与社会认真负责的严谨态度， 强烈的集体责任感以及追求正义与真理的探索精神。培育良好的大学精神和校风的手段也是十分多样的，有些历史悠久的大学，很注意将其传统相传下去， 以此来感化和熏陶学生。作为社会主义大学，我国高校应以社会主义核心价值体系为核心内容，努力在大学精神凝炼、校风学风培育等方面进行精神文化自觉的构建，以积极、健康、向上的校园精神培养学生的高尚品质，增强大学生的思想教育。
增强大学生思想政治教育，按动力系统从来源划分， 可以分为外部驱动力与内部驱动力， 其中，文化自觉是提高大学生思想政治教育实效性的重要内部驱动力之一。在多元文化背景下， 学校应努力从教育资源、 教育主客体等层面塑造文化自觉， 不断提升大学生思想政治教育实效性的内在动力。现代化的教学科研设施、 文化基础设施和充满人文关怀的服务设施， 应该独具匠心地按照有利于塑造思想政治教育文化自觉的要求，遵循德育规律，加以精心设计构造， 赋予其生命的灵性、丰富的人文底蕴和自然和谐的美感，使学生在物质文化的潜移默化中受到熏陶和感染。从而，增强大学生的价值观、世界观。
“价值体系是一种思想，也是一种文化。价值体系一经形成，便影响、制约、指挥人们的思想和行为 成为人们思想和行为的一种范式。价值体系是由人们的价值观念所形成的一个体系而这些价值有主次之分。在众多价值观之中，有一个核心价值观，在众多价值体系中，有一个核心价值体系核心价值体系是指在一定社会的各种价值观念形态中处于主导地位能够为大多数人所认同并且对社会产生重大影响的价值观念的集合。”社会主义核心价值体系建设不仅要求人们认知文化 组织各种教育活动 更重要的是将社会主义核心价值体系内化为人们的价值观念 再外化为人们的自觉行动。 文化自觉也就是指文化价值选择和建构过程中人们的一种价值取向，是人们对自身文化整体的全面认识和对文化未来发展方向的正确把握和创造性发展因此，文化自觉在社会主义核心价值体系建设过程中具有重要指导意义。
建设社会主义核心价值体系就是把马克思主义 中国特色社会主义共同理想 民族精神和时代精神 社会主义荣辱观通过各种途径来教化国人最后切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程切实转化为人们的自觉追求从这个意义来上文化自觉是衡量社会主义核心价值体系是否建成的重要尺度。文化自觉不仅表现在对中华民族传统文化的反思与认同 还表现在对外来文化的自觉辨识及对先进文化的自觉追求 因此以文化自觉为导向有助于推进社会主义核心价值体系的建设。当然，为了适应社会生活，我们大学生必须好好学习，增强自身各项素质，不断的提升自己，让自己变得强大，再强大，这样才能让自己永远立于不败之地。
价值观念的建立主要是通过三种方式 其一，是强制方式 其二，是诱导方式 其三，是自觉方式。社会主义核心价值体系的建立也是如此，但是这三种方式具有差异性所建立的价值观念也具有不同的效果在建立社会主义核心价值观念过程中我们应该对各种实现方式进行比较选择最为恰当的方式以确保核心价值观念发挥应有的功效。其次，创新是进步的灵魂 文化创新是建设社会主义核心价值体系的重要保障 在建设社会主义核心价值体系中必须遵循文化建设规律加强文化创新。
我们大学生是祖国未来的继承人，我们必须学会创新，并在创新中不断的完善自己，让自己变得越来月完美。因此，增强大学生思想政治教育。思想政治教育是指思想政治教育要充分体现文化性、提升文化品质、彰显文化特质。思想政治教育是有目的、有计划、有组织的依据教育规律开展的社会实践活动, 其根本宗旨是促进人的全面发展。对人的认识, 是探讨促进人的全面发展的理论基础。亚里士多德提出“人天生就是政治的动物”的观点, 但他又认为人和人是有差别的, 有些“人天生自由, 有些人天生就是奴隶”。人和文化是分不开的。
教育过程实质上就是文化化人的过程,，就是文化的价值判断与选择、传承与创新的过程。思想政治教育运用先进文化去教育人和影响人, 逐步消除人们在思想观念上的分歧和隔阂, 使之接受并遵循正确的价值观和理想信念, 进而形成一定的文化认同, 并内化为自身的思想品德, 形成与之相适应的文化品格, 促进社会文化的发展。另外, 思想政治教育过程遵循着一定的文化规律。思想政治教育是一种特殊的教育活动。
文化及价值的碰撞使大学生开始对原有的价值观和信仰提出质疑 一切既定的规范 准则都可以重新被估量和制定权威的丧失让个体心中的信念逐步坍塌认同危机成为这个时代不可避免的问题其中文化层面的危机尤为突出。
在大众文化和精英文化的冲突下，使得当下大学生作为文化多元化的受众者群体产生摇晃不定的错觉甚至不知道该如何适应和跟随哪一种文化大众文化虽然是适应了我国市场经济的大语境 但是大众文化缺乏对深刻内涵的追求它具有一定意义上快餐式文化的含义 它从形式上或者从内涵上影响着当下青年大学生 这种影响表现为学生们放弃了对理性层面的深入思考 他们可以通过大众文化产品的消费获得表面上的极大满足 但在消费之后往往都会陷入精神的极度虚空。
当代大学生的信仰危机, 正是对传统文化的割断, 而新的思想又不成熟, 显得心气浮躁苦闷、前途渺茫、情绪悲观, 都与对传统文化学习不够有密切关系。对此,思想政治教育有责任和义务, 在教学过程中弘扬我国优秀的传统文化, 以此来唤起大学生的觉悟, 纠正大学生的思想偏差, 让大学生从中努力学习中西文化两种思想的长处, 吸取营养, 启迪思维, 从中获取经久不衰的人文精神, 奠定丰厚的文化素养, 培养积极的文化情感, 为教育的可持续发展蓄积合格人才。另外, 弘扬和培育民族精神也是思想政治教育的重要任务。文化是思想政治教育的根, 政治思想理论是文化的脉, 文化是源,政治思想理论是流。解决了思想政治教育的根与脉, 源与流的关系问题, 实际上就是解决了思想政治教育的源泉与动力问题。毫无疑问,文化为思想政治教育注入了新活力，大大丰富了大学生思想政治教育内容、教学方式、教育手段等。
然而，大众文化对校园文化的影响已经不可低估 在市场经济的社会形势下大众文化以其独具特色的商品化时尚化风格在一贯以精英文化自居的高校中占据重要的位置虽然我们暂时还无法全面地评价大众文化对大学生的消极影响但是作为培育祖国接班人的主要阵地高校有责任和义务培育适合大学生学习和生活的的校园文化引导大学生培养高尚的情操。
所以要充分利用丰富多彩的校园文化活动。要着力打造一批精品社团, 推动学生的社团活动向人文型和科学型并重、兴趣型和务实型并重的方向发展, 营造良好的文化氛围, 提高大学生的文化生活质量大学生的学习生活增添了乐趣，让大学生的生活不再一度的处在迷茫状态;在美好的学习生活中，大学生学会了独自思考，在思考里确认了自己的未来，自己的梦想，有梦就有希望就有为之奋斗的动力，引导大学生保持清醒的文化自觉意识。使得大学生确立科学的文化选择标准, 形成良好的文化选择机制, 学会文化的选择, 并在选择的过程中提升自己的文化品位与文化自觉意识, 促进大学生的身心健康发展。因此，必须使大学校园文化包容先进的东西 摒弃一切落后的东西 建构有利于大学生健康发展的校园文化。
大学生价值取向的变化将会影响他们的世界观 人生观 道德观的形成而社会政治、经济、文化、思潮等方面发生变化 必然会对价值取向产生影响进而影响大学生价值观的形成及理想、信念、道德标准的形成。大学生不仅仅要自己有高度的文化自觉精神还要成为社会文化自觉的先驱。只有这样，大学生才能得到优秀的校园文化的熏陶和受到潜移默化的教育。
总而言之，大学生应该增强自身的文化自觉，增强自身素质，使自己的价值观，世界观得到不断的提高和升华。在学习生活更要加强实践活动，增强动手能力。并且在实践发现问题解决问题，在问题中学会创新，不断的使自己进步。
参考文献：
[1] 王 贺.思想政治教育的文化审视[J].长春理工大学学 报， 2011，(3) .
[2] 费孝通.反思·对话·文化自觉[J].北京大学学报 (哲学社 会科学版)， 1997，(3) .
毛概关于文化的3000字论文篇二：《论毛泽东关于文化建设的思想》
【摘要】本文从文化建设的重要地位、指导思想、基本方针、发展文化、文化创新和体制改革、文化队伍建设以及党对文化建设的领导等方面系统阐述了毛泽东的文化建设思想。指出毛泽东坚持和发展了马克思主义的社会主义文化建设理论，为社会主义文化建设提供了理论指导，对当代中国先进文化建设具有重要的借鉴意义。
【关键词】毛泽东;文化建设思想;地位;意义
毛泽东的文化建设思想是毛泽东思想的重要组成部分，是我党第一代中央领导集体长期领导我国思想文化建设实践经验的科学总结，为我国先进文化建设做出了历史性贡献，对我国先进文化建设有重要的借鉴意义。
一、关于文化建设的重要地位
首先，毛泽东创造性地揭示了文化的本质及文化与经济、政治的内在关系，发展了马克思的唯物史观。毛泽东认为新文化是反映新政治和新经济的东西，替新政治新经济服务的，同时又反作用于政治和经济。这揭示了文化的本质，一方面明确指出经济基础决定上层建筑，是精神文化的基础，否定了文化本质论上的唯心主义观点;另一方面坚持唯物辩证法，科学地指出了文化对社会经济、政治的巨大的反作用力量，反对了文化理论上的形而上学观点。
其次，他认为文化战线是革命和建设的一条重要战线，先进文化为社会发展提供强大的精神动力和智力支持。“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线。”[1]可见，革命的文化运动对革命的实践运动具有重要指导意义。
再次，为拯救中华民族、建设新中国，确立与时俱进的文化发展观念。“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治，因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[2]这阐明了我党的奋斗目标，也表明了我们的革命是政治、经济、文化一体化的过程，我们要建立的新国家、新社会也是政治、经济、文化的全新社会。
二、关于文化建设的指导思想
毛泽东认为，要建设社会主义文化，要保证社会主义文化前进方向，就必须坚持以马克思列宁主义为指导。毛泽东在建设新民主主义文化的过程中，首先确立了马克思主义的指导地位，他指出：“只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导的了。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”[3]这就是新民主主义的文化纲领。后来，他在第一届全国人大开幕词中指出：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”[4]毛泽东一贯坚持以马克思列宁主义为指导，号召广大干部认真学习马克思主义。又强调在中国，马克思列宁主义的基本原理要和中国的革命和建设的具体实际情况相结合，要有中国气派和中国风格。
三、关于文化建设的基本方针
首先，毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”是推动社会主义向前发展的战略性方针。“艺术问题上的百花齐放，学术问题上的百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”[5]“双百”方针是毛泽东在社会主义建设初期，根据当时中国的具体情况提出来的。也是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的，是国家需要快速发展和人民对文化建设的迫切需求的基础上提出来的，促进了社会主义文化大发展大繁荣。
其次，面对如何正确处理文化建设中的“古今”、“中外”关系，毛泽东提出了“古为今用，洋为中用”的科学方法。“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”[6]应批判地接收它，以利于推进中国的新文化。同时面对外国文化，应当以中国人民的实际需要为基础，吸收进步的外国文化以发展中国新文化。毛泽东的立足是“今”和“用”，即以是否符合中国的实际需要和是否有利于中华民族新文化的发展来决定取舍，这是毛泽东文化思想的一个重要原则，也是我们在中国先进文化建设中所要坚持的基本方针。
再次，提出了文化“为人民服务”、“为社会主义服务”的发展方向。这表明了建设新民主主义新文化和社会主义新文化的根本目的和出发点。新文化既是为人民大众的，也是为人民大众完成新民主主义革命，进而建立新民主主义国家服务的。
四、关于繁荣发展文化事业和文化产业
毛泽东在《新民主主义论》中指出：“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[7]这可以说是我们繁荣发展文化事业和文化产业的一个雏形。此后，毛泽东又多次强调随着经济建设的发展，人民对文化教育和文学艺术的需求不可避免地将会达到一个高潮。中国人被认为不文明的时代已经过去了，我们中华民族将以一个具有高度文化的民族屹立于世界。
随着现代科学技术的高速发展，人们精神方面的需求日益增大了。所以，我们今天要大力发展文化事业和文化产业，不断为人民群众提供更多更好的文化产品和文化服务，满足人民群众日益增长的精神文化需求，提高全社会的文化生活质量。真正从群众的需求出发，继承和发扬中华民族文化的优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，打造出更多深受群众喜爱的文化作品。
五、关于文化创新和文化体制改革
1938年，毛泽东提出：“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”[8]他提出要废止洋八股，反对教条主义和本本主义，强调必须到群众中去，到工农兵群众中去，到斗争中去，去观察、体验、研究、分析一切，才有可能进入创造过程。事物是处于不断运动变化之中的，一成不变是不可能的，经济是不断变化的，反映经济的政治也应随之变化，文化事业亦将有变化。我们要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，同时要以体制和机制创新为重点，深化文化体制改革，完善文化产业政策，加快文化产业结构调整，优化文化资源配置。
六、关于文化人才队伍建设
在新文化建设的战略中，毛泽东非常重视发展教育和科学，非常注重文化队伍的建设，提出了造就一支又红又专的知识分子队伍的历史任务。
在革命战争时期，他在《大量吸收知识分子》中指出：“共产党必须善于吸收知识分子”“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的。”[9]他强调我们必须扫除一切奴化的、封建的和法西斯主义的文化和教育，建立属于我们民族自己的、科学的、大众的新文化和新教育。同时强调教育应该与社会实践、与生产劳动相结合，实现知识分子与广大工农群众相结合。
在社会主义改造时期，1956年他指出，现在我们革什么命，革技术的命，革没有文化、愚昧无知的命。号召全党努力学习科学知识，同知识分子更好地团结起来，为迅速赶上世界科学先进水平而奋斗。
在社会主义建设时期，他提出来把全党工作重点转移到技术革命和经济建设上来，并鼓励大家学技术、学科学，指出“无产阶级一定要有自己的秀才”。同时重视科学技术的发展和科技队伍的建设，强调知识分子对科学技术的发展作用。
七、关于党对文化建设的领导
在革命时期，毛泽东多次强调党对文化建设的领导作用，指出新民主主义文化“就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”，[10]新民主主义的政治、经济、文化都是无产阶级领导的，都具有社会主义的因素，中国共产党对政治、经济、文化建设具有领导作用。
在社会主义建设过程中，他也强调党的领导作用，指出：“为了改善对于知识分子的使用，进一步地进行对于知识分子的改造，大批地培养知识分子，以加速我国科学文化事业的发展，必须加强党的领导。”[11]同时指出实行“双百”方针并不会削弱马克思主义思想的指导地位，反而会进一步加强它的地位。可见，毛泽东一直非常重视党对文化建设的领导作用。
综上所述，毛泽东的文化建设思想是马克思主义文化建设思想在中国的发展。毛泽东坚持和发展了马克思主义的社会主义文化建设理论，提出了关于文化建设的重要指导思想和一系列正确的方针政策，为社会主义文化建设提供了理论指导，指明了正确方向。
【参考文献】
[1][2][3][7][8][9][10]毛泽东选集.第2卷\[M\].人民出版社，1991.P708、P663、P695、P707-708、P534、P618、P698.
[4]毛泽东文集.第6卷[M].人民出版社，1996.P350.
[5][6]毛泽东文集.第7卷[M].人民出版社，1996.P116、P54.
[11]建国以来毛泽东文稿.第5册[M].中央文献出版社，1991.P476.
毛概关于文化的3000字论文篇三：《浅析高校校园文化建设的问题及对策》
一、我国高校校园文化建设现状
中国的教育体制改革与社会主义市场经济改革和政治体制改革相比，教育体制改革发展比较滞后，因此出现了高校的发展不能适应社会上的需求的问题。目前，大学生面临的状况是在课堂上所学到的不能应用在实际的社会实践过程中，这是因为高校的专业和课堂设置不能与社会实际需求接轨，不少大学生在面临社会实际需求时会感到力不从心，再加上近几年大学毕业生就业思想压力加大等问题的出现，引起了大学生对高等学校的教育方法与内容的不满。许多大学生在面对就业时，对于就业的期待值很高，但真正步入社会时发现自己的期望与现实差距较大，导致大学生心中产生巨大的失落感与不满。这种失落感和不满情绪也体现在大学生日常的校园文化与生活中。因此，必须将解决这些问题提上日程，尽快对高校的校园文化建设进行新的规划。
二、高校校园文化建设存在的问题
(一)过度注重物质， 忽视精神文化建设。校园物质文化是在大学校园中所有直接可见的人文景观与环境相结合而形成的文化形态，是校园内的师生共同的生活与学习的环境，是校园文化中的“硬件”。而校园精神文化是指由师生长期共同创造的一种文化氛围和精神环境，是校园文化中的“软件”。建设校园文化不应该是目的， 而是手段。但有的高校甚至仅把丰富学生的课外活动作为校园文化建设的意义，完全背离了这一宗旨。而忽视精神文化建设方面的重要性， 校园文化建设就只能是表面形式，根本达不到进行校园文化建设的目的。但现如今，这种行为却为许多高校所用， 变成了校园文化建设中的主要问题。
(二)娱乐性倾向明显。适度的娱乐性体现在校园文化中是很有必要的，但娱乐性内容过多的现象普遍存在于现如今高校校园文化的建设中。高校外娱乐场所众多，大学生又乐于接受新鲜刺激的娱乐活动，高校内学生沉迷于游戏、谈恋爱等现象时有发生。由于“课余生活”的丰富导致一些大学生上课精神恍惚不够专注。这是一种宣泄的情绪，而这样的情绪具有传染性，很容易影响到其他同学，这样的校园文化活动可能在有意无意中纵容了这种情绪。
(三)校园主流文化面临着网络文化的威胁。随着信息化时代的不断进步，大数据给当今社会的各个领域带来了极大的方便，但同时也一定程度上改变了人们的生活方式。同时网络文化也给校园文化建设带来了严峻的挑战。学校师生之间的学习、工作、交流都因网络而改变着，而网络文化恰恰有着虚拟性、开放性的特征，师生们很难从大量的信息中提炼出有价值的信息。因此， 不良的网络文化正逐步侵蚀着校园主流文化。
三、高校校园文化建设的对策
(一)把握高校校园文化建设的大方向。一方面应加强宣传力度，树立起全员共建的意识，从学校领导，下至每个师生员工都要意识到大学校园文化建设对每个身处大学校园的学生的重要性;另一方面，校园文化建设的主力军是全体师生，而建设的重要阵地分布在校园网络、校园社团等各种校园媒体，因此，在基于当代大学生的特点的基础上进行不断创新的同时，更重要的是要把握这些文化传播载体的正确方向。
(二)校园文化建设与教学、科研紧密结合。校园文化活动在校园文化建设中具有独特的地位和作用，是学校教育的重要组成部分，也是对课堂教学的重要补充。校园中的教学、科研本质上是一种文化活动，要推动教学、科研的发展，可利用文化的力量。通过一些知识性和娱乐性的活动，师生能了解到最新的研究成果，不仅可培养学生的实践能力，还可拓宽老师的教学深度。为满足当代大学生全面发展的需要，这就要求校园文化建设必须积极健康，内容、形式丰富多样。所以，在校园文化建设实践的过程中，要进一步把校园文化引入到各个方面，使师生广泛的参与，身临其境的体验丰富而健康的校园文化活动。
(三)加强网络建设。校园网站是校园文化传播的主要途
径，同时也是教师与学生之间进行交流与沟通的快捷方式。在这个平台上，网络的开放性被充分的挖掘与利用，网络促进师生之间的交流，使校园网络文化的内容更加丰富、健康、文明，在其中是起到传播正能量的效果，使网络文化在校园文化建设中发挥了积极的作用。
高校校园文化反映了师生共同信念和追求，在高校师生在长期的教学、科研、社会服务实践以及各种努力中所继承、创造，是凝结了一切具有鲜明高校校园特色的物质成果与精神财富的总和。它不仅具有高校自身的规律性和独特性，而且具有文化的内在规定性。物质文化建设虽然必不可少，但不能作为文化建设的全部，而是要将精神文化建设摆在首要位置，将物质文化建设作为辅助。
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