旅游管理类的论文3500字(2)

旅游管理类的论文3500字

　　旅游管理类的论文3500字篇2

　　试论花山岩画旅游衍生产品设计

　　摘要:利用花山岩画图案元素、地域文化资源设计具有旅游纪念价值的岩画衍生产品，促进花山岩画景区旅游文化发展。分析现有花山岩画旅游文化产品设计不足，在衍生产品设计中结合岩画元素、造型、文化等方面，合理运用地域文化特色，从产品的造型艺术、实用功能、寓意体现三个方面着手设计适合花山岩画文化的旅游产品。将花山文化旅游衍生产品设计研发与景区文化发展相结合，促进花山岩画景区构建具有文化传播、构造创新、保护发展的效益链。

　　关键词:花山岩画;旅游衍生品;流香睡眠灯

　　花山岩画是中国境内现如今发现单体规模最大、图案内容、形式丰富、保存较为完整的岩画，是左江流域岩画群代表。1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位，被国家列入中国申报世界文化遗产的预备名单。2016年7月15日“花山岩画”被列为世界文化遗产名录。花山岩画的绘制年代可追溯到春秋战国时期，经历了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善，从而形成如今震撼人心的宏伟巨作。花山岩画不同于西班牙的阿尔塔米拉岩画、法国的拉斯科岩画等史前岩画，它并不是史前文明发展过程当中绘制完成的，所以花山岩画的发现有助于左江流域文明发展过程与其地域特殊性研究。本文首先概述花山岩画整体图案元素、造型特征、寓意特殊性三个方面，结合花山岩画图案特点衍生设计具有造型独特、功能实用、寓意美好的旅游产品，从而增加世界文化遗产花山岩画在旅游产品领域的丰富性。

　　1花山岩画介绍

　　中国岩画史家陈兆复先生指出:“我国的祭祀岩画以广西左江流域崖壁为最，其中的花山崖壁画，以其人物之众多，气势之宏伟，堪称全国之冠。”花山岩画在广西壮族自治区宁明县东南14.5公里花山屯北明江东岸。花山，壮语名为“岜莱”，汉语译为“有画的石山”。[1]岩画临江，可根据崖壁高度与崖面的平整程度分为上、中、下三部分，花山岩画主体图案集中在崖壁下部，中部略有分布，而上部主要因为岩壁内斜陡峭、崖面不平整、海拔过高不利于攀爬绘制等因素分布极少。花山岩画的图案呈红色，红色涂料以赤铁矿、动物血混合调制而成，颜色相对单一;岩画整体造型简单，但大篇幅色调统一，图案画风相同的岩画具有宏大、庄严、热烈的视觉效果，整体氛围偏于奔放。

　　2花山岩画的形态造型

　　花山岩画距今年代为两千年左右，但由于古时宁明地处百越文化地区进入阶级社会较晚，人们的生活、意识等都明显的偏向原始和古朴，故在当时尽管中国中原地区社会生产力已相当发达了，宁明花山地区仍应处于生产力发展相对仍缓慢、生活相对较原始的状态，从而使得宁明花山岩画的造型能得以展现古朴、简洁、生动、自然、恢弘的风格，具有一种原始天真趣味。[2]本章将从图案元素、造型特征、文化特色三个方面对花山岩画进行论述，系统分析花山岩画的三个方面研究有利于提升旅游衍生产品的造型文化底蕴与产品造型地域独特性。

　　2.1花山岩画图案元素。

　　岩画的整体图案，以人物、物象的图像为主，造型图案丰富。在不了解其绘画目的前提下，能感知花山岩画绘制的图案与当时人们早期文化活动的联系。通过研究、调查了解到图案中所表达的表面含义，如图案中人群聚集能反应当时人们活动的情形，以头戴装饰物件的为首领开展各项祭祀、祈福、运动等活动;以鼓、剑、环首刀等兵器图案能够反应广西地区青铜文化的发展历程，从而验证铜鼓使用习俗在广西地区的长久得到重视和尊崇;太阳纹图案在花山岩画中多以星星状、圆点与圆饼状形式绘制，能考证广西百越民族古时集会开展活动对铜鼓器具使用情况。花山岩画的图案的装饰性正是我们在现代艺术创造中可以充分利用的元素图案。其平涂剪影效果的图案极具强烈程式化的装饰艺术特征，内涵着朴素的原始艺术审美情趣。

　　22.2花山岩画造型特征。

　　在花山岩画记录当中能发现，图案造型有写实精细与概括抽象两种不同的形态风格极为简洁，这与不同时期画者对人物造型不同的理解有很大的主观见解。在人物造型的头部位置，有些能明显看出头部与颈部的连接有些头部为方形、更有些人物头部与躯干仅仅用线条一带而过，风格不同但是不同岩画组互相映衬整体趋于统一。花山岩画造型绘制总体特征抽象、概况，这与当时画者绘画技法，那个时代人们淳朴的天性有极大的关系，但行笔流畅寥寥几笔，造型却富有活力;彩色构成单一，驱使岩画整体统一，画面保存着不经过严谨的雕琢原始风貌。在相对艰苦的生活环境，当时人们为了生存、繁衍、发展、祈祷等原因在岩壁上留下造型简单、颜色单一的绘画艺术，饱含的是当时人们对生活的热爱与对艺术的追求。统一的色调、粗犷的线条略带程序化审美情趣的艺术形态造型吸引着大众的眼光。

　　2.3花山岩画寓意特殊性。

　　壮族人民多聚集、生活在亚热带季风气候带受夏季风影响多雨水天气，在古时的神话流传与对神明信仰，壮族人民把蛙当成是神的化身，认为它具有惩恶扬善和呼风唤雨之能，在多雨的生活地带护佑族人能免受洪涝灾害。壮族是稻作文化的代表之一，青蛙与稻作文化息息相关。因此，如图二人们把人的形象图画成蛙状，试图通过祷告、献祭、巫术、乐舞等活动表来寄托自己的感情，密切人蛙关系，求得自然的恩赐与垂怜，以利于自己的发展。[3]在坊间自古流传“青蛙舞”的舞蹈形式，花山岩画创作时人物造型都以“蛙”意向形态进行，在绘制岩画时，人们继承引用了具有特殊含义的蛙形传统姿态，将神明、先祖的形象以蛙形意向的图案绘制。

　　在调查中了解到坊间流传的蛙意象舞蹈具有以下几种寓意:1.祈求消除水旱灾害;2.保佑人畜兴旺;3.护佑族群战争顺利等美好寓意。无论是何种寓意都表明壮民族对神明与先祖的敬意与崇拜。消逝已久的骆越社会活动情景，在花山岩画团中得以呈现。岩画造型、构图、营造出一幅幅意义深远、内容丰富的画面。通过岩画能清晰的展现给世人当时人们对神明、先祖的崇拜，对渴望人畜兴旺、生活风调雨顺的美好愿景。

　　3旅游产品设计

　　为了使花山岩画文化快速进入到人们的视野当中，就必须赋予花山岩画图案新的生命力。打破原有的图案寓意，大胆的进行产品功能改良，设计、开发系列功能实用，满足现代人需求，并且具有花山岩画地域特色的旅游产品。故本章将结合花山岩画的图案特征，从设计的旅游产品造型艺术、实用功能、寓意体现三个方面来描述。

　　3.1产品造型。

　　花山岩画图案造型简单、抽象，这对与旅游产品的设计来说不需要精细的工艺雕琢。在设计当中，笔者通过对岩画构成元素、色彩两个方面的研究，结合花山岩画造型独特、线条简单、色彩厚实的特点，在原有的造型特征增添了造型的“厚度”，在产品内部进行设计，结合花山岩画原有的色彩构成赋予岩画新的“生命力”。流香睡眠灯产品的功能主要是流香炉与睡眠灯的结合。如图四，倒流香的运用能使人物造型在后背产生“披风”，动物造型在底部“腾云驾雾”的视觉感受，这与花山岩画对神明的敬畏相互辉映。以此构建意境，将花山岩画人物造型与动物造型更为生动的展示给人们。利用玻璃材质透明的特点，衬托流香炉的盛香容器与灯体材质肌理，视觉上达到通透而不失细节，简练而又颇为意蕴的整体造型、功能特点，以此来满足消费者对纪念品的购买心理。

　　3.2产品功能。

　　在笔者调研过程中发现，市面上具有花山岩画文化元素的旅游产品大多数都以平面形式展现，主要功能以装饰为主，缺乏实用功能。为增添花山岩画旅游产品的丰富性与实用性，笔者结合产品设计的要求、要点，结合花山岩画图案造型，设计了一组具有岩画特色、功能实用、造型优美的旅游产品。产品的功能主要是流香炉与睡眠灯的结合。产品内部如图五构建红色睡眠灯，充分利用花山岩画的原有色彩，能够为使用者提供一个夜间的照明功能;流香炉的设立，能满足消费者在睡前使用流香对卧室进行香薰，以此净化空气、舒缓精神、提高睡眠质量。在产品的使用过程当中，人们能够体验来自花山岩画文化带来的视觉、触觉、嗅觉等方面感受，从而更好利用世界文化遗产资源创造富有历史韵味具有现代需求的作品。

　　3.3产品寓意。

　　旅游纪念品承载的是游客对一次旅游经历、景区特色文化、美好祝福寓意的留念，拥有祝福寓意的旅游产品能促进游客的消费。通过调查发现，目前了解绘制岩画是当时人们是对神明的敬意、对先祖的祭祀、对集会的纪念等。岩画中的太阳纹样的发现结合广西地区铜鼓的使用研究，能够得出岩画中人物的确是在开展某种祭祀、集会活动。结合图案中蛙形态的人物造型，能反映当时人们对蛙神的推崇与敬意，这有利于构建流香睡眠灯的良好寓意，从而满足游客的消费心理。

　　4结语

　　世界文化遗产花山岩画旅游衍生产品设计研发是一个非常值得去研究开发的课题，文化遗产的传承做的不仅仅做到保护好文化遗产不被损毁，更多的是应该对文化遗产的传承、流传与展示做系列文化活动。而实用的旅游产品研发有利于宣传、继承与发扬花山岩画文化，从而衍生更多具有花山岩画特色的文化产品，焕发花山岩画新的生命力。特别是在差异化为明显卖点的旅游产品开发过程中，挖掘花山岩画地方文化特色，传播花山岩画文化，特别是世界文化遗产，是使花山岩画融入到当代的社会生活当中，从而为花山岩画的传承与发展打好基础工作。笔者将花山岩画图案特征融入到旅游产品的设计当中，尝试将物质文化遗产元素在设计中展现它赋予现代实用产品的新定义，从而更好的保护好世界文物遗产。

　　参考文献:

　　[1]黄建清，胡衡生，韦倩虹.广西花山旅游资源开发利用研究.衡阳师范学院学报，2006，27(6).

　　[2]於梅.广西宁明花山岩画图形的造型.中央民族大学博士学位论文，2009:32.

　　[3]程新元.花山岩画蛙意象舞蹈变形及审美内涵.品牌，2014，08.