大学中国近代史结课论文2000字
中国近代史是一个西学东渐、中国不断走向现代化的进程，是我国历史上最让人无法忘怀的一段历史。下面是学习啦小编给大家推荐的中国近代史2000字结课论文，欢迎阅读参考!
中国近代史2000字结课论文篇一：《浅析戊戌变法失败的原因》
摘 要：戊戌变法失败的原因有很多，前人对此进行过大量的总结。本文将从宏观和微观两个大方向上对戊戌变法失败的原因进行一次新的探究。
关键词：戊戌变法 宏观 微观 改革 原因
1895年4月《马关条约》的签订，列强对于中国的瓜分已经变得有恃无恐，中国即将陷入亡国灭种的境况。正是在这样的大背景下，1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是诏”诏书，宣布变法。这场变法历时103天，史称百日维新。通过分析戊戌变法过程中，维新派的表现，中国的国情，能构帮助我们更加全面的认识戊戌变法失败的原因，同时，对我们更好的了解中国现代化的进程也有着重大的意义。
甲午战后，民族危机日益严重，就此改革者开始了他们与各种保守力量的较量。
从微观上看，原因如下：
一、康有为本人对于皇权的过度依傍和自我膨胀。
之前的洋务运动，在康有为眼里过于温和，而且这样一点一滴的改良，满足不了当时中国的迫切需要。所以，他希望进行一次大手笔的改良。1888年，康有为第一次上书光绪皇帝，他一直在幻想有一天自己可以出将入相，皇帝能够对他言听计从，使他可以利用手中的君权发动一场变法。这种思想必然会造成康有为对权力的渴望，对皇权的依傍。在今天，我们不得不承认，康有为不管是作为一个学者，还是一个政治家，他都是有很多过人之处的。但是，他的自我膨胀也是他不能克服的顽疾。“汪大燮说他听张元济说，康有为和弟子曾在广西刻过“俚言书多册分送，其中说话亦无甚奇!惟每说及己则称康子，而康字必大于余字数倍”。[1]在1897年，康有为游历桂林时，居然自命不凡的把它看到的山川，洞穴命名为“康岩”“素洞”，[2]康有为犯了一个大忌，那便是他触动了中国士人的伤疤。在士人心中，孔子是万世师表，他们是习孔子之道的儒士，只有孔子才是唯一的圣人。但是有人想要取代孔子的圣人地位。这是不能容忍的。所以，康有为这种以圣人自居的狂妄使得很多对变法有好感和开明士人对他很反感。
二、光绪皇帝过于急躁。
从小长在深宫的光绪皇帝虽然没有多少政治经验，也不像他的先祖们那样英明神武。但光绪皇帝的开明却是历代帝王中少有的。甲午战败后，光绪皇帝曾经读过一些西方的书籍，对西方近代的政治体制，官僚结构有了一定的了解。同时，作为一名想要干一番事业的皇帝来说，目前中国传统的官僚体系让他不能忍受。在光绪皇帝看来，“举国上下尸位素餐的百官群僚，面面相觑，百无一用，充耳欲聋的，除了大话、空话就是软话孬话，在战争中信息不灵，指挥不灵，周转不灵以致事事不灵，光绪觉得满朝尽是老谬昏庸之辈，毫无用处，很不得立时将此辈尽行罢黜才解气。”[3]在广东藩司岑春煊上书建议淘汰冗官，裁撤衙门之后，他立刻下诏，并要求各省严格执行。光绪皇帝以为靠精简的办法去整顿吏治，就会达到消减经费，提高效率的效果，但是这样做非但达不到这样的效果。如果像是雍正那样的铁腕皇帝，那么动荡不一定会很大。可是像光绪这样从小长在深宫，养于妇人之手的皇帝，其产生的后果恐怕不是他所能够承担的了的。
三、没有取得地方势力的支持
咸丰时期，太平天国起义，八旗兵勇一败涂地。为了剿灭叛乱，具有地方特色的湘军、淮军开始登上历史舞台。湘军淮军成为剿灭太平天国的主力军，然而，中央政府却难以控制这些地方军。不仅如此，连任命官员都要受到湘淮军主要将领的牵制。比如，三年之内，通过曾国藩的引荐，先后有3人任总督，9人任巡抚。而且在这些巡抚上任后，要害部门全部都换成自己的幕僚或者门生，造成了“一任督抚一任臣”的现象。事实上，在晚清后期的政治中，地方政府以省为中心，形成了完整的政权体系。一些封疆大吏(如曾国藩，李鸿章)不仅全权把持地方事务，而且对中央政务也有较大的影响力。在地方势力强大到这样的一个程度后，中央的政策如果没有得到地方的支持，这些政策基本上就是一纸空文。如果，维新派在上报皇帝之前就取得了地方势力的支持，那么西太后的态度是不是就会不一样?戊戌变法是不是就会成功?但是，历史的走向呈着相反的方向发展，我们也只能留下深深的思考。
从宏观上看，有三方面的原因：
一、清王朝祖制的束缚
清王朝是满族人建立的，祖先的文治武功和少数民族的谨慎，让清王朝历代的皇帝特别重视“祖制”，在他们看来，“祖制”近乎神圣。每实施一项政策，在相关的影视资料中，我们经常会看到、听到“祖宗之法不可违”这七个字。正是因为这样的政治传统，给戊戌变法带来了很大的阻力。在长达几十年的洋务运动中，能够对整个政治体系造成影响的具有近代化意义的政治改革几乎没有。维新人士对此进行了有力的反思，在维新运动中，改革派们把政治制度的变革视为整个运动的重中之重，全力推进政治制度的变革。但是这些改革措施是不符合“祖制”。在一个传统的王朝中，政治稳定是统治者的首要目标，同时，官员们必须要全力维护皇权的稳定。久而久之，在这些官员的心中，维护政治稳定早已根深蒂固。一旦出现破坏政治稳定的政策时，他们必然会奋起反抗。
二、经济基础薄弱
这里的经济分为两部分，一是传统的经济形式，二是清政府的财政。由于清政府一直执行闭关锁国的政策，所以当时的经济是传统的小农经济，自给自足。这种经济形势不仅符合清王朝的“祖制”，还有利于维护整个社会的稳定。但是，传统的小农经济，是生产力水平低下和社会分工不发达的产物，当中国国门被迫打开之后，它已经不能适应资本主义萌芽的需要。在晚清阶段，清王朝的统治者不但没有摒弃这种落后的生产制度，反而变本加厉的维护，从从而实现剥削压迫人民的需要。
回望历史，我们发现，真实的历史真相往往要比教科书上记录的要残酷的多，人性在各种权利的博弈中也变得更加复杂。所以，我们再看待戊戌变法失败的原因上要更加的客观和尊重历史真相。通过宏观和微观两个大方面上来分析戊戌变法失败的原因，对我们今天的改革以及社会主义现代化道路的选择或许会有一些借鉴意义。但是如何才能进行有效的政治体制改革，推动中国的现代化，是一个摆在我们面前非常严峻的时代课题。而正确地总结历史的经验教训，避免历史的错误重演，是每一个具有爱国情操的中国人的历史使命。
中国近代史2000字结课论文篇二：《对孙中山民族主义的再认识》
摘要：孙中山提出的“三民主义”在近代中国政治思想史上占据极其重要的地位。其中，“民族主义”产生最早，宣传最多，影响最大。笔者分析了孙中山民族主义产生渊源、发展历程，并指出其在当代意义。
关键词：孙中山民族主义渊源发展
一、引言
孙中山先生是一位伟大的革命先行者，他领导的辛亥革命推翻了中国两千多年来的封建君主专制制度，他提出的“三民主义”更是在近代中国政治思想史上占据极其重要的地位。在“三民主义”中，民族主义是排在第一位的，影响也较大。本文想要探讨的，正是孙中山先生民族主义思想的产生渊源、发展脉络及其所蕴含的意义。
二、孙中山民族主义的渊源
谈及民族主义的发展过程，孙中山是这样描述的：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”由此可以看出孙中山的民族主义既有中国传统文化的渊源，又受西方资本主义文化的影响，更与其时代和个人经历密切相关。
2.1 国内渊源
19世纪70年代以后，帝国主义国家快速发展，中国逐渐成为了帝国主义国家的瓜分对象，而清政府又腐败无能，一味苟且求和，在这种社会背景下，孙中山认为：“若欲救国救人，非锄去此恶劣政府不可”。
而且在19世纪末，随着中国民族资本主义的发展，中国民族资产阶级其中的一支，即革命派也不断提升其民族觉醒，这也为孙中山民族主义思想的产生奠定了阶级基础。另外，中国传统的民族平等观念对孙中山的民族思想的产生也有影响，提供了思想文化上的可能性。
2.2 国外渊源
在孙中山民族主义发展形成中，更要有世界的眼光，孙中山留过洋接受过西式教育，于是他运用西方理论去改造、充实民族主义。孙中山一方面借取西方政治学说，充分吸收西方学者关于“民族”和“国家”学说的内容。另一方面孙中山还吸收《物种起源》的内容，认为民族是绵延不绝的，永续发展的;孙中山还借用了西方思想界关于“自由”的解释，把“自由、平等、博爱”的内容吸纳进自己的民族主义思想中来了。
三、孙中山民族主义的发展历程
孙中山民族主义的发展是动态的，从其发展历程来看，它也是一个不断丰富和完善的过程，民族主义的发展可以看做有三个阶段。
3.1 第一阶段
第一个阶段为辛亥革命前，从提出“反满”到强调“反清”，实现了其民族主义思想发展的第一次飞跃。
孙中山的民族主义在辛亥革命前的主要内容是“驱除鞑虏，恢复中华”;同盟会成立前后，随着政治思想的发展，孙中山的民族主义思想也随之发生了变化，最突出的表现为将“驱除鞑虏，恢复中国”的革命口号转变为“驱除鞑虏，恢复中华”。这一阶段，孙中山民族主义思想的主要目的是动员群众，发动群众，从而形成舆论力量，为推翻清朝政府的腐朽统治而做好最充分的准备。
3.2 第二阶段
第二阶段为辛亥革命后，强调“五族共和”，“五族一家”，主张维护国家统一和民族团结和平等，孙中山民族主义思想发展到一个新高度。
辛亥革命后，孙中山全面改选及提升了民族主义思想，并进而发展到新民族主义观，即国内各民族一律平等。为了强调这一观点，孙中山在《中华民国临时约法》第二章第五条中规定：“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。”除此之外，孙中山还提出了以下主张，如发展少数民族经济，实现各民族经济平等，这些见解都是具有跨时代意义的，充分显示了孙中山民族平等的思想。
3.3 第三阶段
第三阶段为五四运动以后，提出对外反对帝国主义压迫，争取中华民族的独立和解放，对内主张实行民族平等、自决、自治和联合，使其民族主义大放异彩。
从辛亥革命失败中，孙中山清醒地认识到中国人民最大的敌人是帝国主义，并且从五四运动中看到了一股新生力量，他再次充实了民族主义的内容，明确指出反对帝国主义。孙中山在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中明确宣布：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族白求解放;二则中国境内各民族一律平等。”这也标志着孙中山举起了反帝大旗，并与反封建相结合，使民族主义上升到一个新的高度。
四、孙中山民族主义的当代评价
孙中山的民族主义思想强调“恢复民族精神”，加速了中华民族意识的觉醒，促进了中华民族向近代民族发展和进步。因此，它是一种进步的思潮，唤醒和鼓舞了几代中国人。
4.1 孙中山民族主义的历史意义
首先，孙中山把反满与反封建结合起来，并在民族主义中加入了资产阶级民主主义革命的内容。不愿君主一人专制，故要政治革命。其次，在现实革命运动中，孙中山的民族主义起到了不可忽视的指导作用。它不仅武装了资产阶级革命，更是鼓舞了全国各族人民革命的热情。就如列宁所评价的：“憎恨过去，善于抛弃死去了的和窒息一切生命的腐朽东西，决不为了维护自己特权而硬要保存和恢复过去的东西”。”
4.2 孙中山民族主义的当代意义
在当代发展进程中，孙中山的民族主义也具有不可磨灭的作用。中国第一代领导人毛泽东曾指出，不仅要将孙中山民族主义这面旗帜举起，更要把孙中山民族主义思想传递下去。中共中央胡锦涛也指出：“中山先生是中华伟大的爱国主义者和民族英雄，是中国民族革命的伟大先行者”，“中山先生为中华民族和中国人民留下了许多珍贵的精神遗产，值得我们永远地继承和发扬”。
今天，研究孙中山的民族主义思想，对于我们处理国内外的民族关系、保持社会稳定，促进国家、民族和谐发展仍有相当的借鉴意义。其中，孙中山民族主义的精华在于振兴中华的民族精神，维护中国的统一和独立，这些也具有深刻的时代意义。
五、结语
作为一个时代伟人，孙中山的民族主义思想不仅有其政治性，更具有先进性与前进性。在今天社会主义建设进程中，我们要以爱国主义为基点，发挥民族主义的精髓，真正把握住主族主义的真谛。
参考文献：
[1]王德成孙中山民族主义思想的嬗变轨迹[J]理论界，2007(2)
[2]史革新孙中山民族主义思想探索[J]福建论坛(人文社会科学版)，2009(10)
中国近代史2000字结课论文篇三：《试论我国近代史上的政权更迭》
[摘 要] 1840年,中国爆发了鸦片战争,近代史的序幕亦从此拉开,我国也从几千年的封建社会沦为半殖民地半封建社会。随着我国闭关锁国的大门猛然被对世界打开,众多的外国资本蜂拥而至,同时这也引起了国内封建集团的极力抵触,外国资本同中华民族的矛盾、封建主义同人民大众的矛盾日益突出,于是,各种爱国、救亡图存的革命运动相继展开,我国也由此进入民主革命时期。在革命的展开中,清政府统治很快被北洋军阀统治所取代,然而,随着辛亥革命的爆发,孙中山领导的南京国民政府迅速取代了袁世凯领导的封建军事政治集团,直至新中国的成立,我国政权才又得以稳固。本文据此简述了我国近代史上的政权更迭。
[关键词] 我国近代史;政权更迭;革命爆发;救亡图存
一、简述中国近代史的历史背景 —— 七个重要的历史阶段
1、1840年,随着鸦片战争的爆发,我国开始沦为半殖民地半封建社会。
2、19世纪60年代初,中国资本主义产生并开始不断发展,半殖民地半封建的社会形态也基本形成。
3、20世纪初,我国爆发了资产阶级民主革命,开始进入了北洋军阀政府统治时期。
4、1915年,新民主主义革命在我国开始展开,国民革命运动大规模进行。
5、1927到1937年,国共进入十年对峙时期。
6、1937年,中华民族的抗日战争爆发,我国进入了八年抗战时期。
7、1945到1949年,我国展开了持续四年的解放战争,从此结束了我国的近代史,标志着我国现代史的开端。
二、简述我国近代史的历史政权
1、我国近代史上的三个统一的历史政权
(1)1840-1912,清政府统治时期,沿用几千年的专制主义中央集权政府统治形式。
(2)1912-1928,北洋军阀统治时期,建立起封建军事政治集团。
(3)1927-1949,南京国民政府统治时期,建立起地主大资产阶级统治政权。
2、我国近代史上三个统一历史政权的更迭
(1)清朝统治时期专制主义中央集权政权的更迭
1840年,我国爆发了一场影响深远的鸦片战争,我国被锁近两百年的国门被外国侵略者强行打开,封建社会的时代注定成为历史,我国开始沦为了半殖民地半封建社会。随着第二次鸦片战争的爆发、甲午中日战争的开展、八国联军侵华战争的侵袭,我国彻底沦为了半殖民地半封建社会。从此,一些有志青年萌发了救亡图存的爱国思想。
国内也开始了改革还是革命的争论。清政府的一些守旧派仍不愿放弃专制主义中央集权制政府,相继开展了洋务运动和戊戌变法。民间也相应爆发了著名的太平天国运动。然而,国内的一些新青年却认识到改革不能挽救中国,只有通过革命的手段彻底推翻我国的封建制度建立新体制才是正确的救亡图存道路。于是,在1911年10月10日,辛亥年间,打响了武昌起义的第一枪,标志着辛亥革命的正式开展。此时的清政府已无能在遏制国内的革命势力,于是任命袁世凯为内阁总理大臣,前往镇压辛亥革命。从此,清政府的军政大权已被袁世凯掌握,为北洋军阀的统治创造了良好的条件。
(2)北洋军阀统治时期政权的更迭
随着甲午中日战争的爆发,清政府并未因变法而阻止外国侵略势力的入侵,而是随着一场场战争的爆发变得更加不堪一击。清政府为摆脱困境,于1895年任命袁世凯建立北洋军,至此为北洋军阀的统治做了前期铺垫。此后,袁世凯广纳贤才,搜罗党羽,通过镇压义和团运动最终得到清政府的赏识,更进一步地推动了其政权的上台。1901年,袁世凯代替李鸿章继任直隶总督和北洋大臣职务,与此同时,袁世凯利用职务之便,在外广为扩充自身军事实力,终于练成北洋六镇。随着其势力的不断扩张再加上1911年的武昌起义,袁世凯在自身实力雄厚及其外国帝国主义的支持下,袁世凯理所当然地统领起封建军事政治集团,逼迫清政府放弃长达百年的专制统治,从此,北洋军阀的统治时期正式开始。然而,1912年,袁世凯在窃取中华民国临时大总统职权后,又重新回到了专制主义的独裁统治,这一举动无疑把北洋军阀的统治推到了鼎盛时期。在1915年,袁世凯更是开始了复辟帝制,造成了各地的军阀混战,最终结束了北洋军阀对中国长达17年的统治。
(3)南京国民政府统治时期政权的更迭
随着1927年四一二政变的发生,蒋介石为反对 共产党决定在南京召开会议,会议上正式决定定南京为国民政府首都。同年四月,举行定都典礼,从此摒弃武汉国民政府的统治。此后,随着孙中山民族、民权、民生的三大政策出台后,正式确立南京国民政府的性质为代表大地主大资产阶级利益的统治政权。
综合所述,历史是一个不断更替、风云变化的过程。从我国屈辱的近代史不难看出,若是一个国家的 发展不遵循 社会规律、跟不上时代发展的步伐中将会被历史所淘汰。然而,存在不代表合理,但是存在必然是因为有其原因。当然有个情况需要说明,很多人在论述这个问题时将中华人民共和国的成立也认为是一种政权的更迭,其实这是错误的理解。1949年中华人民共和国的成立并不仅仅是一种政权的更迭,而是从 经济基础、社会结构到上层 建筑深刻而全面的巨变,马克思列宁主义上升为国家意识形态。马克思主义基本原理认为,经济基础决定上层建筑,但上层建筑反过来又会影响经济基础,因此一种全面的社会变动要求一种全新的意识形态与之相应。
参考文献:
[1]于耀洲,吴连友;《“九·一八”事变与“满洲国”的建立》[J];齐齐哈尔大学学报( 哲学社会科学版);2001年06期
[2]张敏;《盛京时报与清末东三省官制改革[J];徐州师范大学学报(哲学社会科学版);2003年02期
[3]陈奇文;《爱国统一战线与社会主义 政治文明建设——学习江泽民同志十六大 报告的一点 体会》[J];湖北省社会主义学院学报;2002年04期
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