传统文化与教育论文(2)
传统文化与教育论文
传统文化与教育论文篇二
《传统文化与大学生教育探讨》
摘 要：21世纪，大学生出现了学习没有兴趣，不想学习，目光短浅，急功近利的问题。这只是表面现象，其根本问题在于没有学习做人的道理。“教”字左“孝”右“文”，教学生什么――孝。教育的本质在于长善救失，方法是上所施、下所效。既然能认识到病根，用中国传统文化的“儒释道”可医之。
关键词：弟子规;大学;传统文化;儒释道
21世纪，中国的教育出现了一点“问题”：大学生不想学习，学习的能动性降低。“程门立雪”的故事在大学已经罕见。很多老师感叹：一代不如一代。以前的学生为求学而来，不愤不启，不悱不发，容易教化。今日之学生不知为何而来，我们的期末考试试卷题目越出越容易，不及格率却居高不下。
少年智则国智，少年强则国强，青少年是中国的未来。如何能提高大学生的学习积极性呢?
胡锦涛同志在“十七大”报告中说：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”温家宝也言辞恳切：“道德的作用比阳光还要灿烂。”党的报告指出，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，并强调建设优秀传统文化传承体系、弘扬中华优秀传统文化。党的以来，同志在一系列重要讲话中，深刻阐述了以中华民族伟大复兴为主题的中国梦。准确把握优秀传统文化的时代价值和中国梦的丰富内涵，从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量，是我们当前面临的重大理论和实践课题。中国领导人的高瞻远瞩给我们指明了方向――用中国传统文化。
一、了解中国传统文化的核心――利人
中国传统文化由“儒释道”三部分组成，我们以儒家思想为主探讨当代大学生出现的问题及解决的方法。
儒=“人”+“需”，以入世的方法满足人们的需要，人称半部论语治天下，包括：
1.求天人合一之道;2.学而优则仕(当官);3.不为良相为良医(从医);4.劳心者治人，劳力者治于人(经商)，21世纪更需要像李嘉诚那样的儒商;5.做一个快乐的普通人。
如何做一个快乐的人?以上五项有一个共同特点：利人，满足别人的需要。现阶段以经济建设为中心，很多人想赚钱，怎么能赚钱?你满足足够多的人的需要就可以。21世纪，很多人受错误价值观影响，中了一种毒“自私自利”，从不为别人着想，对“利人便能快乐”心存疑惑。
快乐幸福的本质是“无我”。有的学生福报大，可以通过有益的途径，如看书学习，达到废寝忘食的“忘我”，所以论语的第一句话是：学而时习之，不亦说乎?――至乐莫如学习。现在学生因为没有抓住根本，很难体会到学习的快乐，才会出现开篇描述的现象。所以，我们可以用“圣贤教育”引导学生体会学习的快乐，从根本上解决问题。上述大学生出现的问题如一棵大树叶子发黄、枝干干枯的一样，只要根部吸收到营养，会迎刃而解。周六周日还可以组织学生“做义工”(利人、快乐的一个非常行之有效的方法)，寒暑假鼓励学生多行孝、行善。
当然有人会想起一句话：“人不为己，天诛地灭”。有人用它作为拜金主义的座右铭：人不为自己(谋利)，老天会诛杀他。所以我必须自私自利，保护私有财产，推崇自由主义。
然而，和一般人对这句话理解的意思相反，“人不为己，天诛地灭”的目的是为了劝告大家“利人”!
经考证，为字有两种发音，阳平和去声。例如，为人，为学等等即是阳平。表示修习之意。为，去声就是介词后面接对象，例如，为人民服务，为你买了一本书等等。而人不为己，天诛地灭的发音： rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè，“为”是二声!
那么圣贤的本意就很清楚了：人不提高自己的修养，那么天地不容的!这与《大学》的论点：“壹是皆以修身为本，”如出一辙：一个人不修己的话，天理就会让此人灭掉。用现在的话说就是，这个人会被历史被人民抛弃!这是多么好的金玉良言啊!想当初古人说出此语的目的大概是道将不行，世风日下而讲的感慨之言，语气所以就比较严厉。
二、增加必修课《弟子规》和《大学》
当然，儒家学说虽不至于浩如烟海，也算篇幅众多，考虑到很多学生处于“时间紧缺状态”，经过多方研究考证，我们推荐两本书作为大学生“必修”。
1.《弟子规》。儒家的根是《弟子规》。如果能够在全国落实，中国将变成和谐社会;如果能在全世界落实，全人类将进入大同世界。对付大学生的这点小问题，自然是小菜一碟，老子讲“治大国如烹小鲜”，况且一个小小的大学校园?
《弟子规》总述说：“弟子规，圣人训。”这里讲的“圣人”就是中国的古圣先贤，包括尧、舜、禹、汤、文、武、周公、老子、孔子等。圣人之训，就是中国古圣先贤的教诲，散见于“四书五经”“十三经”《道德经》《文昌帝君阴鸷文》及《太上感应篇》之中。全文1080字，三字一句，主要讲述了六艺：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁，也就是做人的道理――存好心、说好话、行好事、做好人。这六种做人的道理搞清楚了，做到了，最后一篇“有余力，则学文”讲怎么学习。
2.《大学》。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
古人读书志在圣贤，非徒科第。三纲：明明德，亲民，止于至善;八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。讲得很清楚。
现在的大学生为什么而读书?考高分，考大学，考研，然后呢?我的青春小鸟，我的幸福呢?不知道。学生拼命要的分，不就是社会中害人最深的名利吗?苹果总裁乔布斯说过：如果你方向错了，奔跑也没有用。大学生的种种问题是因为――方向错了。
因此，大学一年级首先学的课程不仅是大学英语、高等数学，更重要的应该是《大学》――把方向定好：为中华之崛起，为万世开太平。
总之，中国式圣贤教育是人类的唯一出路。解决之道，75位诺贝尔获奖者早在1988年《巴黎宣言》中说明：21世纪，人类要想存活下去只能到2500年前孔子那里汲取智慧。
或许有人疑惑：我们现在的科技如此发达，有汽车，有飞机，有潜艇，有手机，有电视，有电脑，怎么还要向古人学习?这不成了复古，不成了落后吗?须知，智慧和欲望成反比，正因为有这些高科技，才使我们现代人或许有点为自己谋利的小聪明，没有了利人的大智慧。知识分子的“知”有两种结局：傲慢自以为是转变为愚痴的“痴”，观察天地之规律转变为智慧的“智”。智慧是破解愚痴的法宝，是解决大学问题的最佳途径。
注：儒释道，儒家的根是《弟子规》，道家的根是《太上感应篇》，佛家的根是《十善业道经》。所谓经，指的是经典，在天为理，在人为道，就是道理，“经”文字极为简练，涵义却非常深远，经过时间和空间的双重检验，目的是保护我们人类免受伤害。
(作者单位 洛阳理工学院数理部)
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