毕业论文摘要怎么写

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　　毕业论文摘要怎么写:毕业论文范文

　　寻找生态文明、重建和谐生态

　　【摘要】生态，即一切生物的生存状态。工业文明推动了人类社会向前发展，但同时也使人类的生存状态陷入了极大的困境。作为海明威最为出色的短篇小说之一，《弗朗西斯?麦康伯短暂的幸福生活》讲述了一个不敢与妻子抗衡的懦夫在大自然面前逐渐成长为真正的男子汉的故事。本文拟从自然生态、社会生态及精神生态三个方面解析《麦康伯》背后隐藏的人类普遍的生存危机，以达到警醒世人的作用，并呼吁人们齐心协力，重新构建有机完整的自然生态―社会生态―精神生态的和谐统一的生态体系，以寻求和谐的生态文明，化解人类的生存困境。

　　【关键词】生态批评自然生态社会生态精神生态

　　第一次世界大战之后，人类陷入了前所未有的生存困境。战争对人类生存家园的破坏，对社会秩序的冲击以及对人类心灵造成的毁灭性伤害都使人类的生存状态遭受了空前的挑战。二十世纪初的人们，对资本主义异化的价值观感到困惑，对人生价值和人生目的感到迷茫，他们逐渐沦为精神世界的流浪者。作为“迷惘的一代”的代言人，海明威在自己的作品中贯穿了一种不屈不饶的硬汉精神，但同时也持有一种悲观的情绪。面对现有的生存危机，人类的困境能否得到化解?在异化的社会环境中，人与人的关系还能否回归本真?人的尊严和价值沦丧后还能否被挽回?《弗朗西斯・麦康伯短暂的幸福生活》以其不长的篇幅再次向人们提出了这一严肃的主题，值得人们思考。

　　1、 生态批评视角下的《弗朗西斯・麦康伯短暂的幸福生活》

　　1.1 自然生态

　　小说围绕着狩猎展开。从美国来的麦康伯夫妇雇佣了非洲导猎员罗伯特?威尔逊一同前往猎杀狮子。从麦康伯夫妇身上，我们可以看出在战争和工业文明的影响下现代社会异化了的自然观。战争的本源是人类为了掠夺更多的资源、财富和土地而采取的野蛮的武力手段，归根到底是人们对大自然的贪婪和无止境的掠夺欲望而造成的。人们对大自然无节制的索取，以及以征服大自然为荣的自然观正是现代文明的劣根性在自然生态方面的体现。在听到狮子吼叫后，麦康伯的妻子不但没有感到害怕，反而愈加兴奋，其嗜血本能和杀戮及征服的欲望反而被激发。在麦康伯向她袒露他的担心和害怕时，妻子一再鼓励丈夫去杀死狮子，“去干掉它，让它吼不成”，在自然界象征着权威的狮子在妻子眼中只是一头可以任由宰杀的畜生。女性通常被赋予温柔善良以及慈悲心肠的品质，而小说中的妻子却一再鼓动丈夫去进行杀戮，让人不自觉地联想起战争的残暴和冷酷无情――在残暴和黑暗肆虐的现代社会，善良和慈悲已经无处藏身。同样，在麦康伯的身上，人们也可以寻觅到现代人的自私、以及对自然的冷酷无情。麦康伯此次狩猎并不是为了接近大自然，接受生存的考验，而仅仅只是为了猎杀狮子，从而为自己在朋友圈中添加一笔值得炫耀的谈资。为了杀戮而杀戮，并且丝毫不考虑对大自然带来的破坏和伤害。这也间接反映了当时社会的自然观：以掠夺和征服自然为荣。这样的自然观必然会使自然与人类社会之间存在裂痕，久而久之，人类的生存之所必将受到威胁。

　　1.2 社会生态

　　物化的资本主义带来的不仅是人们急速膨胀的贪欲所导致的自然观的扭曲，还有人与人之间关系的紧张和异化。在资本主义迅速发展的现代社会，金钱诱惑和虚荣充斥着人们的心灵。麦康伯和他妻子的结合正是一个完美的例证：玛格丽特是一个极漂亮的女人，曾凭借着自己的容貌为一个化妆品公司做广告而挣了五千美元;麦康伯是一个极富有的人，他清楚地知道，就凭他越来越多的财富，他的妻子也不会离他而去。但是正是这样一对看着好似绝配的夫妻，却过着并不幸福的生活。因为，他们彼此并没有深爱着对方的灵魂，而只是用自己最好的优势去与对方交换，就像是一场金钱与美貌的交易。这样的人际关系折射出来的显然是一个病态的社会：到处充斥着物质主义和低能的欲望。夫妻关系都只是如此，更不用说物欲横流，金钱至上的社会里人与人之间的交际关系。导猎员威尔逊总是带着一张双人床到打猎队以应对他可能碰到艳遇。人与人之间充斥着原始的力比多欲望，不顾伦理道德和社会正常秩序的约束，只为了一时的满足。这样一种享乐主义至上的人际关系只能造成社会秩序的混乱、文明礼仪的丧失。异化的资本主义价值观导向下的拜金主义和享乐主义给人类的社会关系带来了极大的冲击，人们的社会环境也遭遇了空前的危机。

　　1.3 精神生态

　　海明威笔下的“硬汉”――桑提亚哥曾说过：“人可以被毁灭，但不能被打败。”这也正是海明威内心关于人之品质的真实写照：人之所以为人，是因为人有着百折不饶的精神、有着作为人的尊严和勇气。这一点在小说中麦康伯和威尔逊这两个个性迥异的人物身上有着鲜明的对照。海明威通过两个主要人物之间的对比展示了现代文明所带来的异化和灾难性后果，展现了现代人精神上的缺失。

　　来自现代文明的麦康伯衣着华丽，头发剪得短短的，像个划艇手，其太太也是个极为标致、保养极好的女人，现代文明不留痕迹地高超的雕饰技艺和养尊处优的生活在他们身上尽显无遗;而相反，在衣着外貌上，来自原始草原的威尔逊穿着宽松的上衣、脏极了的靴子，性格随和自然而洒脱。两种文明在物质上的差异显而易见。可是一旦触及到人物的内心世界，现代文明那水晶球般的精致转眼就变成了肥皂泡，一触即碎。威尔逊按照自己的原则办事，他所了解的一切都是他所熟悉的世界里的生存法则，现代文明在他身上一概不起作用，他明确自己的生活目标，追求人性的自由，他知道自己作为一个人活着的尊严和价值。而麦康伯胆小、怯弱，在现代文明的庇护下，他的勇气被隐藏地太深，以至于当狮子扑来时他头也不回地撒腿就跑，当遭遇妻子的背叛时他连质问的底气都没有――他并不懂得尊严的力量，也就无从知晓生命的真正价值。

　　2、 结语

　　最后寻回勇气的麦康伯虽然死去了，但是却给人们留下了无尽的思考：在一个表面上富丽堂皇，实质上却危机四伏的现代社会里，人们的心灵麻木不仁――对自然的无止境的掠夺，对社会秩序和道德底线的强力冲击，对人生价值和意义感到迷茫，这不正是世界大战屡屡爆发、人性沦丧、心灵空虚的根源吗?人类的生存面临着危机，而能够实施救赎的只有我们自己。海明威以畅快淋漓的文字、扣人心弦的结局给人们留下了震撼心灵的效果：我们必须拯救自己的灵魂――以平等和谐的自然观与自然和睦相处;友善待人、平等爱人以重建良好和谐的人际关系;重新确立人生目标，找回人的价值和尊严!因为只有这样，人类才能真正地化解生存困境，找回和谐的生态文明。

　　参考文献：

　　[1]葛婧. 生态批评视野中的海明威创作研究[D]. 哈尔滨师范大学， 2012.

　　[2]海明威著，陈良廷等译，海明威短篇小说全集：上册[M].上海：上海译文出版社，2005：5-43

　　[3]牛庆燕. 重建生态平衡： 自然生态―社会生态―精神生态[J]. 中国石油大学学报： 社会科学版， 2010 (2)： 77-81.

　　[4] 张清东， 陈研. 生存的困境： 异化与回归――《 弗朗西斯? 麦康伯短促的幸福生活》 主题探析[J]. 电影文学， 2011 (24)： 106-107.

　　[5]张艳萍. 论海明威创作的悲剧美学意蕴[D]. 山东大学， 2007.

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