关于教育理论论文的精选
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教育理论论文如何写?下面是小编整理的一些关于教育理论论文的范文，欢迎阅读，希望对你有帮助。
关注“托管教育”——基于中小学生课外学习生活的思考
一、托管教育的来龙去脉及其基本内涵
托管古已有之，其实质是管理权力与义务的委托性转移。托管教育也不例外，由于其适应性较强，将在未来教育体系中占据重要地位。
1. 托管与托管教育的产生
自从有了人，成人对儿童的监护就产生了。及至近现代，伴随着儿童接受义务教育，这种监护成为家长的法定义务。如果监护中的教育缺失，就将导致教育脱管。长期脱管的孩子，在学业、品行及身心等诸多方面可能偏离正常轨道，个别孩子甚至会危及社会安全。而由于种种原因，总是有部分家长难以落实课后的监护使命。为此，那些不能有效监护又不愿让孩子脱管的家长，通常会根据自身价值判断及孩子的自身情况，选择不同形式的教育托管，于是托管教育就产生了。改革开放以来，随着我国城市化进程和生活节奏的加快及学校教育的变革，社会竞争使得优质教育资源成为人们的追逐目标，而越来越多的家长却因忙于工作而无法辅导监管孩子，教育脱管成为其心病，产生了大量具有支付能力的教育托管需求。相应地，上述需求刺激着教育托管供给的产生。
2.托管教育的两种不同含义
现代意义上的托管，原本是一个经济学概念，指受托人接受委托，对儿童进行管理的活动，实质是管理权力与义务的委托性转移。在我国当前的教育领域中，实际上有两种性质的托管或托管教育(但人们往往不太注意这种区别)：一是以学校组织为托管对象的托管，主要是薄弱学校被优质学校委托管理;一种是以学生个人为托管对象的托管，主要是未成年学生被托管给特定的机构或个人。本文所论的托管教育是指后者，即以中小学生个人为托管对象的托管。这种教育托管，一般是指家长自愿把未成年子女委托他方进行教育管理。这里的托管，从委托方来说，是教育监护权的托管教育托管从受托方来说，是接管或受管教育监护权托管教育。无论是教育托管或托管教育都是由双方共同组成的同一活动。为了叙述方便，我们统称之为托管教育。
3.托管教育的分类与特点
(1)家长代理
家庭有时基于各种考虑会找人代理监护孩子。现在的代理家长，不仅有孩子的祖辈、亲友，有时还请教师兼任。而代理的对象，不仅有农村的留守儿童，一些城市的年轻父母也为孩子寻找代理家长。根据课题组的调查，代理家长监护的效果好坏差距很大。
(2)有偿家教
狭义的有偿家教特指家长将正在就读中小学的孩子委托给班级任课教师，由其负责孩子的课外学习、日常生活和行为管教，并向教师支付一定的报酬。因其干扰学校的正常教学秩序，各级教育行政部门明令禁止在职教师从事有偿家教。然而，在市场经济背景下，有偿家教难以禁绝，关键是有所区别、适当规范。
(3)寄宿学校
寄宿学校的教学生活一般都有较严密的安排。学生除周末或假期外，被要求吃住在校，无事无假不得离校。寄宿学校在应对独生子女、解决家长有效照顾孩子方面有明显优势。困难是其对教育资源要求高，一些地方不易满足条件。
(4)实践基地
中小学素质教育实践基地是国家政策支持的课外教育机构。其最大的作用是开拓学生视野，弥补常规课堂缺失。但是，由于基地严重不足，上几年中小学都难以轮上一两次。因此，有人说，靠它解决孩子托管，犹如镜花水月。此外，还有一些主要针对部分问题学生的网瘾、早恋、逆反、斗殴和厌学等问题而设置的专门培训机构。
二、我国托管教育的主要问题及产生根源
作为一种课后辅导和生活服务兼而有之的教育形式，托管教育至少要承担看护和教育的职责。但是，这些形式多样的托管机构的资质大多没有经过审批，水平良莠不齐，质量无法保证，很难让家长放心。人们常常抱怨经营者为利润驱动，有的把托管变相为特长培训，提高收费，缺少独特经营内容;有的办学形式多样，但教学形式单一，难达承诺;有的为规避安全责任，常常把孩子长时间圈在屋内，很少带孩子户外活动。此外，法规缺位且常常矛盾，监管归属权混乱且缺位，无人监管与多方打压并存，而三无(无注册、无资质、无监管)托管教育机构一旦出现问题，很难界定责任。在这里，我们将以托管教育的现状考察为基础，对存在的问题及其原因做出分析，为兴利除弊奠定基础。
1.托管教育实践中的问题：要素未能实现互动相生
(1)看护与教育未能实现并驾齐驱
当前，不少托管教育主要发挥着托管中的看护功能，忽视了更重要的教育功能：似乎只要管好孩子的一日三餐，确保安全，就是做好托管了;而有关学习问题是学校的责任。也有一些托管机构主要辅导学习，致力于提高成绩，而不关心学生的安全健康，更谈不上公平对待学生。这些都是对托管教育的误解，使得托管教育机构变成了托管所或考试加工厂。真正合格的托管教育机构，是在安全托管的基础上强调教育，实现两者兼容、兼顾，实现看护与教育并驾齐驱、良性互动。
(2)知识与素养未能实现相生互动
知识与素养在教育中是关系复杂的一对概念。从学业评价角度分析，知识相对显性，效果显著，容易考核;素养相对隐性，难以见效，不易考核。当前托管教育由于追求效益，相对说来更重知识。不少从业者强调学生成绩而不在意素养发展，导致恶性竞争;学生生活中充斥着是非、善恶、美丑的混乱，导致产生一系列心理健康问题。其实，价值冲突能够引发人的道德思考，通过适当引领，能够有效地促进道德发展。换言之，托管教育应当也可能践行素质教育：帮助学生学会做人、学会求知，实现知识与素养的相生互动。
(3)刚需与柔供的匹配经常产生错位
刚需和柔供是指刚性需求和柔性供给。这两个概念在经济管理中运用较多，是对供__求关系的形象表达。有刚需，说明我国托管教育市场的坚挺。能柔供，说明我国托管教育形式多样，尤其是政府的服务空缺，常常由民间自然替代。柔性理念的确立，以思维方式从线性到非线性转变为标志：线性思维的特征是历时性，非线性思维的特征是共时性。这表明，从表面繁杂的现象中把握事物演化秩序、洞察潜在趋势并自动应付变化，即同步转型。柔供彰显并包括理性、激情和无为而治等一系列东方智慧，它要求以人性化为润滑剂，各方秉持价值立场和责任意识，关注灵敏变化与弹性合作。虽然托管教育由于多样化服务内容与形式满足社会需求，但从整体上说它还处于野生状态，存在着不少矛盾和问题。刚需与柔供的匹配错位表现为：刚需充足，导致鱼龙混杂;条件不符，使形式多样，但又缺少独特经营内容;法规缺位、监管缺位，使自由生长与多方打压并存。所有这些错位经常发生，使托管主体在实践中常常举措失范、步履维艰、前景堪忧。
(4)硬实力不足与软实力有限交互作用
硬实力和软实力也是一种相对的形象性称谓。其在市场营销中运用较多，是组织力量的基本来源。前者大多指物质性资源，如人口、土地、自然资源和科技力量等;后者大多指精神性能力，如价值信念、体制机制和社会习俗等。托管教育讨论中的硬实力，多指托管机构的办学标准、基础设施，法制规范、监管指导、主体资格等。托管教育讨论中的软实力，多指政府的监管意识、重视程度，托管机构的理论基础、办学目标、管理氛围和安全意识，托管主体的目的、素养和管理艺术等。从整体上说，我国托管教育是教育改革发展的产物，但其既缺乏硬实力，也缺乏软实力。
2.托管教育存在问题的根源：转型中管理的滞后与偏离
(1)培养目标的迷失与评价标准的错位
我国教育以全面发展为方针，教育或学生成长意义上的评价，主要应当是合格性评价，是一种为了教学的评价。但是，当前不少托管机构信奉分数主义，变成了高分加工厂。托管教育从业者对具体实践往往缺乏研究、思考和引领，不少从业者忘却了教育培养合格公民的责任。人才本来多种多样，但社会却常常用一把尺子衡量之。正如雅斯贝尔斯所说，在这种情况下本来是理性的陶冶，现在却只是为了通过考试学一些很快就会被遗忘的知识。分数主义反映的是一种唯分数的价值取向，它盛行的背后是评价目标的迷失和评价标准的错位。
(2)政策法规缺位与监管工作滞后
在普及义务教育背景下，未成年学生的保护是政府的重要责任。但是，我国法制建设还存在一些薄弱地带：既有无法可依的问题，也有有法不依的问题，还有执法不严的问题。托管教育在城乡发展迅速，但与之相关的政策法规却还几乎处于空白状态：既缺乏政策的规范指导，缺乏明确的办学标准，缺乏有效的管理措施，也缺乏坚实的教育理论支撑，缺乏创新的教育内容，缺乏灵活的管理艺术。所有这些，致使托管教育运行中常常出现安全隐患和质量问题：由于缺乏法规，管理明显滞后，托管缺乏监管，问题层出不穷。
(3)转型社会中的发展失衡与调控乏力
市场经济的迅速发展，引发了社会的迅速转型，随之而来的是社会生活转型：传统家庭生活发生变化，父母双双外出工作，留守儿童增多;各种技术革新，就业压力增大;新的交通和信息传播方式，使人口流动频繁;未成年人教育成关注点，更多类型的教辅机构、托管机构、托管模式竞相出现。社会快速发展的同时也给孩子成长带来了无形危机，而托管教育逐渐成为适应社会分层和流动的新模式。从某种意义上说，鱼龙混杂的托管教育也是转型社会中发展失衡与调控乏力的结果。政府重视宏观、中观层面的问题，却忽视了微观层面的具体问题。不少从业者以追逐利益为目的，导致教育生态环境恶化。
浅谈爱因斯坦的教育思想
一、关于学校的作用
在《 培养独立思考的教育》中, 爱因斯坦说: 学校向来是把传统的财富从一代传到一代的最重要机构。人类社会的延续和健全要在更高程度上依靠学校。 有时, 人们把学校简单地看作一种工具, 靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。知识是死的, 而学校却要为活人服务。它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不意味着应当消灭个性, 使个人变成仅仅是社会的工具, 像一只蜜蜂或蚂蚁那样。因为由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会, 将是一个没有发展可能的不幸的社会。
中国从1901 年废除八股文, 1904 年建立第一个现代学制, 1905 年废除科举制度算起, 现代教育的发展已有一个世纪。教育取得了巨大进步。但是, 有着1300 多年科举教育传统的国家实现教育现代化的进程太艰难了。20 世纪80 年代以来, 在我国, 片面追求升学率之风屡禁不止, 中小学生教材的难度之高、学习时间之长, 已是世界之最。国家再三强调素质教育, 但收效甚微。教育的异化现象在我国的各类学校中的表现还是相当突出的。
二、关于学校的培养目标
从满足现代社会需要, 适应和促进社会发展变化, 爱因斯坦主张: 学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人,这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。他特别强调人的自身应如何发展及个人与社会的关系等重大问题。学校的目标始终应当是使青年人在离开它时具有一个和谐的人格, 而不是使他成为一个专家。学校始终应当把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位, 而不应当把取得专门知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础, 并且学会了独立思考和独立工作, 就必定会找到自己的道路, 而且比起那种其主要训练在于获得细节知识的人来, 他会更好地适应进步和变化。从这些论述的字里行间中可以看出爱因斯坦对教育的深刻见解。他从自己当学生、教师及科学家的切身经历和巨大成功中, 总结出许多富有哲理的独特而深刻的见解。爱因斯坦从超出常人的角度来观察人生, 他认为 人只有献身于社会, 才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。而 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。因此, 看一个人的价值, 应当看他贡献什么, 而不应当看他取得什么。 每个人都有一定的理想, 这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上, 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础, 我叫它猪栏的理想。照亮我的道路, 并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想的, 是善、美和真。正是在上述崇高思想指导下, 爱因斯坦青少年时期不怕歧视、屈辱和艰辛, 通过其艰苦的努力在科学上成就了伟业。通过这些, 我们也就不难理解爱因斯坦对学校的培养目标的要求了。
三、关于学校的教学内容
在《 培养独立思考的教育》中, 爱因斯坦说: 学校始终应当把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位, 而不应当把取得专门知识放在首位。 使青年发展批判的独立思考对于有价值的教育也是生命攸关的。由于太多和太杂的学科( 学分制) 造成的青年人的过重负担大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必然导致肤浅。关于这方面的问题, 教育界始终是仁者见仁、智者见智。我国的教育现状, 是在 培养实用人才, 多出人才, 快出人才的口号下, 暴露出在培养人才方面的急功近利和目光短浅。教育史可以证明爱因斯坦是正确的,因为他符合人类自我教育的内在客观规律, 客观规律是不可战胜的。教育科学是一个复杂的系统工程。正如我国著名科学家钱学森指出的: 教育科学中最难的问题, 也是最核心的问题是教育学科的基础理论, 即人的知识和应用知识的智力是怎样获得的, 有什么规律。解决了这个核心问题, 教育学科的其他学问和教育工作的其他部门都有了基础, 有了依据。而爱因斯坦的 教育观在这方面给了我们很多的启示, 我们的教学内容应该突出什么应该是不言自明的。
四、关于教学方法
教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来接受, 而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。只有伟大而纯洁的人物的榜样才能引导我们具有高尚的思想和行为。 言辞永远是空的, 而且通向毁灭的道路总是和多谈理想联系在一起的。但是人格绝不是靠所听到的和所说出来的言语, 而是靠劳动和行动来形成的。
这些宝贵的东西是通过同教育者亲身接触, 而不是至少主要不是通过教科书传授给青年一代。 因此, 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。优胜劣汰, 适者生存的自然法则是众所周知的。21 世纪的竞争将是前所未有的和异常激烈的。在改革开放的二十多年里, 中国的教育获得了空前的发展, 但又陷入了强调竞争的残酷、忽视竞争中的协调与合作, 过于强调专业知识教育的困境。 过分强调竞争制度, 以及依据直接用途而过早专门化,这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化所依存的那种精神。使学生长期处于一种压抑状态, 产生厌学情绪, 结果事与愿违。对学校来说最坏的事, 是靠恐吓、暴力和人为的权威这些办法来实施教育活动。这种做法会伤害学生的健康的感情、诚实与自信; 它制造出的是顺从的人。要使学校不受到这种祸害的侵袭, 方法是只允许教师使用尽可能少的强制手段, 这样教师的德和才就将成为学生对教师的尊敬的源泉。一个好的教师, 应具有广博的社会文化修养, 精深的专业知识。尽管多年来教育改革的呼声不断, 然而从小学到大学, 我们的课堂大多数是一言堂, 老师永远处于支配地位, 学生则是被动地跟着老师走, 现行的课堂纪律, 实际上是对这种死板的教学形式做出了充分的肯定并给予制度上的保证。一个刚离开幼儿园的一年级小学生, 每节课都要坐得笔直笔直, 动都不动, 不举手不能说话, 使人觉得这纪律近乎残忍。我们需要对诸多习以为常的传统校规进行反思, 需要对一些不科学、非人性、不利于学生健康发展的规章制度进行彻底的改革, 真正从下一代可持续、正常发展的角度来考虑进行中国的素质教育。
在一次关于相对论的演讲中, 有听众给爱因斯坦提出一个问题: 你知道音速是多少吗?在座的以为爱因斯坦会脱口而出, 没想到他想了一下说, 不知道。于是举座大哗, 觉得一个顶级科学家竟连这个简单的常数都不知道, 简直不可思议。可爱因斯坦嘟囔道: 如果在任何一本中学教科书上都可以查到, 我为什么要记住它呢? 这真是一个绝妙的回答, 人的脑子不是用来装各种死知识的 容器, 而是用来思考、创新的 发动机。 授人以鱼, 不如授人以渔不正是这个道理吗!
五、教育和学习的动机问题
爱因斯坦在《论教育》一文中阐述了教育和学习的动机问题。这个问题对教育者和受教育者同样具有重要意义。健康儿童对学习的兴趣往往来自天赋的好奇心, 但根据我们自身的体验, 这种好奇心往往很早就衰退了。在中国, 封建时代受教育者的学习动机往往来自 学而优则仕, 或者来自 书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉之类世俗观念。而在当今, 受教育者的学习动机有的来自家长和学校的强制, 也有的是为追逐名利。当然也有的是为追寻真理的愿望。而爱因斯坦说: 在学校里和在生活中, 工作的最重要动机是工作中的乐趣, 是工作获得结果时的乐趣, 以及对这个结果的社会价值的认识。启发并且加强青年人的这些心理力量, 我看这该是学校的最重要任务。只有这样的心理基础才能导致一种愉快的愿望, 去追求人的最高财产知识和艺术技能。这位大科学家能够用他的头脑推动人类文明的巨大进步, 不应该仅仅是因为他有一颗聪明无比的脑袋。他崇高的人格力量发挥着更大的作用。 人们应当防止向青年人鼓吹那种以习俗意义上的成功作为人生的目标。因为一个获得成功的人, 从他的同胞那里所取得的, 总是无可比拟的超过他对他们所做的贡献。然而看一个人的价值, 应当看他贡献什么, 而不应当看他取得什么。他对于科学的贡献, 更加深刻地进入了人类思想基本概念的结构中,而他的人格力量和道德品质, 对于整个人类的历史进程, 也将产生深远的影响。
总之, 爱国斯坦的教育观对我们今天的学校教育是有着重要的现实意义的。我们应该借他山之石, 攻我国当代人才之玉。
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