创新教育呼唤“互尊互爱”的新型师生关系
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胡玲华1由 分享
【摘要】当今社会，知识经济已成为经济发展的主流，知识经济正深刻地改变着世界，谁保持了知识经济的领先地位，谁就将无可争辩地处于全球经济的支配地位。
【关键词】知识经济 创新教育 新型师生关系 尊师爱生 互尊互爱
当今社会，知识经济已成为经济发展的主流，知识经济正深刻地改变着世界，谁保持了知识经济的领先地位，谁就将无可争辩地处于全球经济的支配地位。而知识经济的成败取决于教育的成败，取决于教育能否有效地培养全民族的创新意识和创新能力。这就要求我们的教育必须变应试教育为素质教育，而且素质教育必须以创新教育为核心，必须有效地培养学生丰富的想象力、创造力、批判思维能力、与人交流合作力和创造性的社会适应能力。而这些创新能力的培养，需要一种真诚、公正、平等、友爱的教育氛围。需要教师充分尊重学生的思想和意见、情感和体验、意志和行为方式，使学生能在轻松愉快的气氛下表现自己，表达自己的思想和情感；需要教师营造一种生动活泼的教学气氛，让学生产生探求创新的心理愿望，形成一种以创新的精神吸取知识、运用知识的性格特征，获得能够创造性地应对各种环境变化的能力。
要实施创新教育，取得预期的教育教学效果，必须首先处理好师生之间的关系。因为师生关系是影响学生成长非常重要的因素，它与学生创新能力的培养息息相关。那么，我们一贯提倡的“尊师爱生”的师生关系是否适应创新教育的需要呢？从表面上看，“尊师爱生”不外乎是要求老师要“爱护学生”，学生要“尊敬老师”，这没什么错。但仔细分析一下，却不难发现这一师生关系中隐含着一种不平等的人格关系和权利义务不对等的因素。这里，老师享受的是高高在上的受学生“尊敬”的权利，而学生却只能履行“尊师”的义务。老师享受的权利和学生履行的义务是单向的，权利义务关系是不对等的。如果说，在法律上权利义务不对等的合同是显失公平的不受法律保护的无效合同的话，那么，“尊师爱生”的师生关系，显然也就是权利义务不对等的不公平的师生关系了。
“尊师爱生”的师生关系的不公平表现在哪些方面呢？
首先，它表现在教师角色被神圣化。在这一师生关系中，教师简直就是真理的化身。因为教师所传授的知识容不得学生质疑，必须无条件地全盘接受，如果学生当堂指出老师的错误，那就是不尊敬老师的表现，必将受到批评。这里，教师是主动者，是支配者，是绝对的权威；学生是被动者，服从者。长此下去，也许就不会有学生敢大胆质疑，大胆纠正老师的错误了，学生的独立思维能力和批判思维能力就会受到抑制；而老师是人不是神，谁就不会出一点错？如果学生不敢站起来指出老师的错误，那老师的错误就会谬传下去贻误子第。
其次，教师没有尊敬学生的义务。在“尊师爱生”的观念指导下，教师无论采取什么手段，比如体罚、侮辱学生人格等，都会被“爱生”这一主观愿望所包容。并且教师的“爱生”是建立在学生“尊师”的基础上的，哪些学生尊敬老师，老师才有义务去关爱他们。这里的爱生是不需要尊重学生的独立人格的，这样势必扼杀部分学生的独特个性，伤害他们的感情和自尊。这样的教育何以能培养学生独特的个性、健全的人格和健康的心理？
再次，“尊师爱生”忽略了学生的权利。中国的传统文化对于“尊敬”的理解，只限于晚辈对长辈、下级对上级、强者对弱者的权利。这样看来，“尊敬”师长是学生的义务，“爱护”学生是老师的义务，也是老师的权利。
在“尊师爱生”的师生关系中，老师有权利有义务，但学生只承担了义务却没有享受到应有的权利。正是这种忽略学生权利的师生观，使得学生被剥夺了发问的权利，被剥夺了保留不同观点的权利，被剥夺了发展自己个性和兴趣的权利，被剥夺了保有个人秘密的权利，使得我们的校园极难看到师生平等争论和学生当堂对老师的观点提出异议的现象。这样的教育培养出来的学生肯定是只有人云亦云的共性，而没有独特、鲜活个性的人，他们的创造性将从何而来？要知道“创造”二字全在“新奇”、“独特”上下功夫。
由此看来，传统教育下“尊师爱生”的师生关系，不要说学生的创新能力得不到发展，甚至正常的人格也难以得到健康的发展。要实施创新教育，就必须建立起和谐、民主、平等的“互尊互爱”的新型师生关系。
“互尊互爱”的新型师生关系要求教师和学生之间要相互尊敬，相互爱护。它既不否定“尊师”，也不否定“爱生”，是对“尊师爱生”的批判性继承，“互尊”和“互爱”是师生之间平行的、双向的行为。它体现了师生之间的人格平等，是权利义务对等的师生关系；它打破了“唯师是从”的传统师生关系，老师不再是“目中无人”的传道者，而是充分尊重学生个性差异的先学者。
只有“互尊”，教师才能充分尊重每个学生的人格和个性差异，宽容学生的过错，用爱心去欣赏学生在学习中获得的每一成果，努力发现学生思维中的闪光点，并加以表扬；让学生的优点在表扬中放大，缺点在优点的发扬中被克服，让他们充满自尊地健康成长。只有“互尊”，教师才能以先学者的身份去激思、启疑，与学生展开讨论，让学生通过主动的创造性的学习去获取新知。只有“互尊”，才能让学生把老师当成可亲可敬，可以与之相互探讨，相互信赖的朋友。只有“互爱”，教师才能为学生创设轻松、自由、和谐、创造性的学习环境，让学生大胆质疑、问难；学生也才会被教师的真心、爱心和热情所打动，并产生强烈的求知欲和创新欲。只有“互爱”，学生才有“吾爱吾师，吾尤爱真理”的勇气。只有“互爱”，学生才会在教师所创设的自由和谐的创新氛围中，释放出创新的能量。
“互尊互爱”的新型师生关系，需要师生双方在“教”与“学”的双边活动中，师生双方共同努力才能建立起来。它尤其需要教师“爱生如子”的热情，需要教师多给学生权利，让学生大胆想象，大胆质疑、存疑，需要教师多给学生自由。有了这种“互尊互爱”的新型师生关系 ，创新教育才有了实施的基础；有了这种“互尊互爱”的新型师生关系，才会让学生的思维开出绚丽的创新之花，结出丰硕的创新之果；有了这种“互尊互爱”的新型师生关系，我们的国家和民族，才会在知识经济时代，处于全球经济的支配地位。教师朋友们，让我们用我们的爱心和热情去和我们的学生一起携手共建这新型的、令人羡慕的、朋友式的“互尊互爱”的师生关系吧！
【参考文献】
【1】专著《教育新理念》 作者：袁振国 责任编辑：杨晓琳 书号： ISBN 978-7-5041-3996-2
【2】引用了该书中第四章《素质教育——跨世纪的教育理念》 （教育科学出版社2007年9月版第96-119页）
【关键词】知识经济 创新教育 新型师生关系 尊师爱生 互尊互爱
当今社会，知识经济已成为经济发展的主流，知识经济正深刻地改变着世界，谁保持了知识经济的领先地位，谁就将无可争辩地处于全球经济的支配地位。而知识经济的成败取决于教育的成败，取决于教育能否有效地培养全民族的创新意识和创新能力。这就要求我们的教育必须变应试教育为素质教育，而且素质教育必须以创新教育为核心，必须有效地培养学生丰富的想象力、创造力、批判思维能力、与人交流合作力和创造性的社会适应能力。而这些创新能力的培养，需要一种真诚、公正、平等、友爱的教育氛围。需要教师充分尊重学生的思想和意见、情感和体验、意志和行为方式，使学生能在轻松愉快的气氛下表现自己，表达自己的思想和情感；需要教师营造一种生动活泼的教学气氛，让学生产生探求创新的心理愿望，形成一种以创新的精神吸取知识、运用知识的性格特征，获得能够创造性地应对各种环境变化的能力。
要实施创新教育，取得预期的教育教学效果，必须首先处理好师生之间的关系。因为师生关系是影响学生成长非常重要的因素，它与学生创新能力的培养息息相关。那么，我们一贯提倡的“尊师爱生”的师生关系是否适应创新教育的需要呢？从表面上看，“尊师爱生”不外乎是要求老师要“爱护学生”，学生要“尊敬老师”，这没什么错。但仔细分析一下，却不难发现这一师生关系中隐含着一种不平等的人格关系和权利义务不对等的因素。这里，老师享受的是高高在上的受学生“尊敬”的权利，而学生却只能履行“尊师”的义务。老师享受的权利和学生履行的义务是单向的，权利义务关系是不对等的。如果说，在法律上权利义务不对等的合同是显失公平的不受法律保护的无效合同的话，那么，“尊师爱生”的师生关系，显然也就是权利义务不对等的不公平的师生关系了。
“尊师爱生”的师生关系的不公平表现在哪些方面呢？
首先，它表现在教师角色被神圣化。在这一师生关系中，教师简直就是真理的化身。因为教师所传授的知识容不得学生质疑，必须无条件地全盘接受，如果学生当堂指出老师的错误，那就是不尊敬老师的表现，必将受到批评。这里，教师是主动者，是支配者，是绝对的权威；学生是被动者，服从者。长此下去，也许就不会有学生敢大胆质疑，大胆纠正老师的错误了，学生的独立思维能力和批判思维能力就会受到抑制；而老师是人不是神，谁就不会出一点错？如果学生不敢站起来指出老师的错误，那老师的错误就会谬传下去贻误子第。
其次，教师没有尊敬学生的义务。在“尊师爱生”的观念指导下，教师无论采取什么手段，比如体罚、侮辱学生人格等，都会被“爱生”这一主观愿望所包容。并且教师的“爱生”是建立在学生“尊师”的基础上的，哪些学生尊敬老师，老师才有义务去关爱他们。这里的爱生是不需要尊重学生的独立人格的，这样势必扼杀部分学生的独特个性，伤害他们的感情和自尊。这样的教育何以能培养学生独特的个性、健全的人格和健康的心理？
再次，“尊师爱生”忽略了学生的权利。中国的传统文化对于“尊敬”的理解，只限于晚辈对长辈、下级对上级、强者对弱者的权利。这样看来，“尊敬”师长是学生的义务，“爱护”学生是老师的义务，也是老师的权利。
在“尊师爱生”的师生关系中，老师有权利有义务，但学生只承担了义务却没有享受到应有的权利。正是这种忽略学生权利的师生观，使得学生被剥夺了发问的权利，被剥夺了保留不同观点的权利，被剥夺了发展自己个性和兴趣的权利，被剥夺了保有个人秘密的权利，使得我们的校园极难看到师生平等争论和学生当堂对老师的观点提出异议的现象。这样的教育培养出来的学生肯定是只有人云亦云的共性，而没有独特、鲜活个性的人，他们的创造性将从何而来？要知道“创造”二字全在“新奇”、“独特”上下功夫。
由此看来，传统教育下“尊师爱生”的师生关系，不要说学生的创新能力得不到发展，甚至正常的人格也难以得到健康的发展。要实施创新教育，就必须建立起和谐、民主、平等的“互尊互爱”的新型师生关系。
“互尊互爱”的新型师生关系要求教师和学生之间要相互尊敬，相互爱护。它既不否定“尊师”，也不否定“爱生”，是对“尊师爱生”的批判性继承，“互尊”和“互爱”是师生之间平行的、双向的行为。它体现了师生之间的人格平等，是权利义务对等的师生关系；它打破了“唯师是从”的传统师生关系，老师不再是“目中无人”的传道者，而是充分尊重学生个性差异的先学者。
只有“互尊”，教师才能充分尊重每个学生的人格和个性差异，宽容学生的过错，用爱心去欣赏学生在学习中获得的每一成果，努力发现学生思维中的闪光点，并加以表扬；让学生的优点在表扬中放大，缺点在优点的发扬中被克服，让他们充满自尊地健康成长。只有“互尊”，教师才能以先学者的身份去激思、启疑，与学生展开讨论，让学生通过主动的创造性的学习去获取新知。只有“互尊”，才能让学生把老师当成可亲可敬，可以与之相互探讨，相互信赖的朋友。只有“互爱”，教师才能为学生创设轻松、自由、和谐、创造性的学习环境，让学生大胆质疑、问难；学生也才会被教师的真心、爱心和热情所打动，并产生强烈的求知欲和创新欲。只有“互爱”，学生才有“吾爱吾师，吾尤爱真理”的勇气。只有“互爱”，学生才会在教师所创设的自由和谐的创新氛围中，释放出创新的能量。
“互尊互爱”的新型师生关系，需要师生双方在“教”与“学”的双边活动中，师生双方共同努力才能建立起来。它尤其需要教师“爱生如子”的热情，需要教师多给学生权利，让学生大胆想象，大胆质疑、存疑，需要教师多给学生自由。有了这种“互尊互爱”的新型师生关系 ，创新教育才有了实施的基础；有了这种“互尊互爱”的新型师生关系，才会让学生的思维开出绚丽的创新之花，结出丰硕的创新之果；有了这种“互尊互爱”的新型师生关系，我们的国家和民族，才会在知识经济时代，处于全球经济的支配地位。教师朋友们，让我们用我们的爱心和热情去和我们的学生一起携手共建这新型的、令人羡慕的、朋友式的“互尊互爱”的师生关系吧！
【参考文献】
【1】专著《教育新理念》 作者：袁振国 责任编辑：杨晓琳 书号： ISBN 978-7-5041-3996-2
【2】引用了该书中第四章《素质教育——跨世纪的教育理念》 （教育科学出版社2007年9月版第96-119页）