法国历史社会与文化论文5000字(2)
法国历史社会与文化论文5000字
法国文化论文篇1
浅谈法国时装文化
摘 要：服装文化，顾名思义，讲的是法国服装文化的发展历史，本文主要讲述了法国服装文化的发展及代表性几个法国时装品牌，法国时装文化精神的介绍，而本文着重阐释的是时装文化遗产的保护。
关键词：时装文化;精神;气质;文化
之所以选着法国时装文化，觉得法国时装文化比较有代表性，他表现了一种精神，一种高贵的气质。克里斯蒂安・拉夸曾说过：“时装是一种艺术，是一种文化概念，他的意义在于刻画观念和意境。时装的最高境界在于如何使艺术实用化，使观念具体化。人人都会使用珍珠、貂来点缀衣裙，但是，设计一件外表朴素自然、合身又不影响行动的衣裙确实考验大师的难题。”
法国时装文化发展的历史，值得我们学习借鉴，相互学习，相互补充。发展自己民族品牌，保护好自己祖国的文化。发展自己服装文化，去伪存真，去粗取精。建立自己的服装文化，立足世界舞台。
1、法国时装发展历史
法国的时装发展拥有其他无法企及的历史，早在十六世纪初，法国的裁缝们便用木偶做模特，展现自己服饰设计特点，玩偶收藏也蔚然成风，当我们回到时装定制的大本营――巴黎时，回想那些为法国时装发展奠定卓越贡献的人的时候，人们恐怕最先就会想起太阳王路易十四吧?因为他个人对艺术、文化、服饰的推崇，引领了当时服饰发展的潮流，无不充分展现巴洛克风格的审美情趣。他奠定了欧洲近代男装基本造型，同时也为女装文化发展提供了条件，不知不觉中造就了巴黎是装的也有气质改变了人们的审美观念.
十九世纪的法国高级时装业已经初具形成，缝纫机的发明更是为高级定制服装的开山鼻祖charles Frederick Worth提供了方便的劳动力，为产业由手工到近代化转型提供了技术基础。到了1900年的巴黎国际博览会，法国的高级定制时装正式步入了国际舞台，之后涌现了Pual Poiret、Mariano Fortuny、Jacques Doucet、Jeanne Lavin、Jeanne Paquin等一批真正意义上的时装设计大师，他们为现代时装，特别是高级定制时装发展所做的贡献，已永远镌刻在巴黎百年高级时装的发展史中，其中一些人所创立的个人品牌，至今仍为世人所熟知
2、法国时装文化品牌与精神
法国高级时装发展时间长，品牌繁多，在世界上拥有极高的地位，经过百年多的发展，赋予了他们特殊的精神。
2.1、法国时装品牌
法国的时装品牌享誉全球，在这里，我们只能介绍几个比较具有代表性的。法国人以他们高级手工时装，作为悠久的优秀的法兰西文化的象征，进行传承，进行发展。同时，法国人将时装艺术，列为视觉艺术的第八，所以，从这个角度讲，法国人对时装文化的贡献，是举世瞩目的。从十九世纪六七十年代以后，巴黎便奠定了高级时装文化的这种中心。在服装文化的内涵和服装价值审美这种形式的过程中，法国人，做了很大的贡献。
相对于.Paula Ka和Sonia Rykiel, louis vuitton与Hermes创立相对较早，拥有百年多的历史，在服装设计方面资格比较老。在法国，虽然时装品牌比较多，但是大家一般都有自己的主攻方向并与国外合作，融合进很多地区文化因素，如louis vuitton，虽然在九十年代发展时装，但仍以手袋为主。Sonia Rykiel和chole虽然城里比较晚，但是目标群体明确，已经成为成熟女士服装的代表，它主要面向青年群体，主攻年轻便服市场，受到年轻人的喜爱和追捧。而Christian Dior则选择在展现女性修长线条上下工夫，它设计的紧腰上装配上宽松的长裙，把女性身材特点显露无遗最近一改贵族式的典雅服饰，而设计具有波西米亚式风格的服装，更引领了潮流先锋。YSL因其晚礼服而备受名媛淑女厚爱，其手工精致，一丝不苟。同样是也有追逐民族热潮的Agnes b，以民族设计和剪裁做主打凸显法国情怀。
2.2、法国时装文化精神
低调的奢华与美丽的智慧。法国高级时装一直是西方王宫贵胄的钟爱因其精细的手工，考究的风格闻名于世，迎合了上流社会高雅的审美情趣，备受世界各地名媛喜爱。
Dior，是法语单词dieu(上帝)和or(金子)的组合，象征着法国高级时装界最高的精神，无论是它设计的服饰还是香水化妆品，都成为了人们追求的顶级品牌，它设计的女性服装造型线条清晰，却不在色彩上下过多的功夫，突出展现女性柔美的曲线，而不是注重那些华美的色彩，却总是可以把女性独特的魅力淋漓尽致的表现出来.从而使高雅与使用达到了完美的结合。
一代又一代的设计师们传承者法国高级时装的精髓，造就了巴黎世界服装中心的地位，同时，巴黎，也位设计师们提供了展现才华的空间，培养了一代又一代的年轻设计师。
3、法国时装文化保护
时装文化，看似与非物质文化遗产毫无关系，但想想法国高级时装的发展历史，我们不难发现，不论是16世界的木偶模特，还是太阳王推崇的宫廷服装，抑或随意装扮都可以引起伦敦街头热门趋势的伊丽莎白一世，他们无不反映了一个时期服饰文化的发展历史和精髓，发展至今，他已不再是少数富人阶级奢侈的消费品，它承载了太多的历史文化。
1900年至今的历史证明当时那个略显狂妄地说辞：“只有巴黎是世界服装的中心!”薪火相传的法国时装业在不断探索中前进，并为我们留下了一代一代不朽的大师和他们为世人所铭记的经典的作品。因此，保护时装文化显得尤为重要，不要等到它死掉的那天，才想起来为其哀悼。
服装文化体系，既是民族的，又是世界的，设计师应该把眼光放远，开拓胸怀，放眼世界，很多西方的设计师在他们的作品当中，有很多中国服饰文化的出现。吸取外来服饰文化的同时，学会发展本民族服饰文化，虽然我们起步晚，但是整体实力提高了，我们站在巨人的肩膀上，借鉴他们的就可以了，从这个角度讲，西方人不能小看我们。发展具有民族特色的世界品牌。
参考文献：
[1]、《现代服装艺术设计》 刘元凤、李迎军清华大学出版社 2005
[2]、《服装设计》 李迎军清华大学出版社 2006
[3]、《造型艺术研究》 第7～12期中国人民大学书包资料中心 1983
[4]、《迪奥传》 波希娜 (Pochna, Marie-France), 晓东尉, 洋潘中国旅游出版社 2008
[5]、《服装文化与服装审美》 刘元凤 2010
法国文化论文篇2
浅谈法国咖啡文化
摘要：大多数巴黎人还是比较喜欢在街上喝咖啡，伟大的艺术家和伟大作家经常光顾咖啡馆，名人与咖啡有着非常密切的关系，具有社会地位的人聚集在一起，谈论文学和艺术。政治家们经常去咖啡厅，在那里他们可以听取各方面的意见。所谓的“哲学咖啡馆”，是普通的街头咖啡馆，哲学咖啡馆每月定期出版各种类型的期刊。
关键词：咖啡;法国;哲学;艺术;议会
一、法国咖啡文化的历史与现状
19世纪到二战前，是法国咖啡文化的鼎盛时期，二战后是一个衰落期，许多商店甚至闭门大吉，直到20世纪80年代，才开始出现新的活力，也出现了一些非常有创意的新的咖啡馆。这一时期咖啡馆特点是全面性的，咖啡文化特色鲜明，如图书馆咖啡厅，一杯咖啡，浏览书籍和期刊书，咖啡厅，专门提供广泛的新书，咖啡吧，来自社会各界的人士都聚集在这里，客人使用迅速和全面的计算机网络服务，流行传统文化与高新技术的结合。
二、名人与咖啡
法国大文豪巴尔扎克，每一天喝很多咖啡的。他认为，咖啡有助于灵感的发挥。 18：00时，他通常会睡，一觉睡到夜深人静的时候，然后起来，一口气写到天亮，一边写作，一边喝咖啡，他说：“一旦咖啡进入胃，身体开始沸腾起来，仿佛一支伟大的军队，该军队投入了战斗在战场上无法想象的勇气去战斗。”
法国伟大的历史人物拿破仑(1769-1821年)，将特制的浓咖啡作为自己的亲密伙伴，对浓咖啡情有独钟，他说：“相当数量的浓咖啡让我兴奋，同时赋予我温暖和异乎寻常的力量。”
法国大革命时期著名的外交大臣塔列朗(1754年-1838年)，也喜欢品咖啡，在咖啡里面吸取营养，对咖啡给予高度的赞誉。他曾经说过：“最好的咖啡应该是黑色的魔鬼，热得像地狱，纯洁如天使般的爱情一样甜。”
法国著名的大文豪、启蒙运动的重要人物伏尔泰(1694-1778年)，在日常生活中也离不开咖啡，一生中不知喝了多少杯咖啡，在他晚年，有人曾劝他戒掉咖啡，而他喝到65岁时，越喝越健康，享年84岁。有人统计过，他最多一天喝了50杯咖啡。
法国启蒙运动思想家侧特内尔(1657年-1757年)，也嗜好喝咖啡，他后来成为百岁老人，而邻居的女人，只比他年轻两岁，她风趣幽默地对他说：“你和我在世界上生活这么久了，可能会死亡，可能早已被人遗忘。”他也回应说：“嘘，嘘，最好是让死亡停下来思考我们。”
法兰西帝国国王路易十五，喜欢的奢侈品很多，咖啡是他最喜欢的饮品，他还喜欢自己种植、养护咖啡树，采摘咖啡豆，自己亲手加工成咖啡，然后和厨师一起烹饪。
三、法国人的公共沙龙
“沙龙”这个词，最初的解释是说：“私人房屋或公寓接待室”。 公共沙龙的提供者、组织者不同，邀请的人也会不同，组织者的社会地位不同，被邀请的人的社会地位也不同。贵族女士们经常举办私人沙龙，邀请他们的朋友或同学等前来聚会，这些人的社会职业、地位各不相同，他们在一起谈论的话题也不同，有的谈论文学，有的谈论艺术。
咖啡馆里的法国人，不管他们的性别，年龄，职业，想留在咖啡厅，都是可以的，咖啡厅如同沙龙一样。而在农村，农民的生活节奏是完全按照农活劳动时间的。普通的法国人经常在闲暇的时候一起在一间咖啡厅。有些人经常去咖啡馆中和旧朋友见面，有些人去那里玩游戏。为了找到志同道合的谈话朋友，畅谈关于自己的政治观点。最后，一些单身汉，为了节省照明、取暖的成本，以及报纸的费用来咖啡馆打发时间。
四、咖啡馆：人民的议会
巴尔扎克曾经说：“在咖啡馆的柜台就是民众的议会。”这句话形象地概括了法国的咖啡馆与法国的政治生活的紧密接触。事实上，在法国，咖啡厅不只是娱乐和休闲的地方，而且也是广大市民共同参与政治生活的场所，他们来这里表达个人的政治观点。每个人，不管他的职业、性别、年龄、社会地位的差别，也不管他的政治团体的差别，他们都可以在咖啡馆里自由地讨论、高谈阔论、在激烈的氛围中畅所欲言。人们可在咖啡吧免费阅读各种报纸，无论谁都能报告目前的情况，对于重要新闻或政府刚刚发布的政策措施发表见解，肆无忌惮地发表自己的看法。律师们也经常去咖啡厅参与或领导讨论活动，在那里，他们可以发现并总结各种不同的意见。
报社记者、编辑、新闻从业者，也经常光顾咖啡馆，在那里他们有可能获得第一手的信息，可以采访，也可以坐在那里编辑新闻稿，然后向外界传播新闻信息。
在十八世纪时，罗伯斯比尔，丹东和马拉对法国大革命起了非常重要作用的领导人物，他们经常在咖啡馆里讨论问题，制定革命纲领，传播反封建思想，吸收新的革命成员，新的成员也成为咖啡馆里的常客。咖啡馆与很多的政治、历史运动有很大的关系。
五、哲学咖啡馆
人们常说的“哲学咖啡馆”，不是专门为了哲学而设立的咖啡馆，而是谈论的内容多为哲学，普通的街头咖啡馆也可以称为“哲学咖啡馆”，组织者在每周周末或特定的时间，聘请几个文化名人当嘉宾，与咖啡馆的顾客探讨哲学问题。
在巴黎，有30多个咖啡馆经常组织讨论哲学问题。在法国全国拥有超过200家这样的咖啡馆。法国哲学咖啡馆协会的总部设在巴黎第四区的巴士底广场，最有名的灯塔咖啡馆里，这个咖啡馆每月定期出版关于哲学的期刊。
这些哲学咖啡馆的讨论的哲学问题虽然五花八门，但活动方式有很多相同点。每个咖啡馆有十人以下的，从十几人到几十个人参加讨论的，有各种职业的人员，有文化人，企业职工，有洗衣做饭的家庭主妇。每一次讨论之前，主持人首先得征求参与者的意见，确定一个特定的话题，然后围绕着这个话题开始讨论哲学问题。
所有的讨论主题不同，都是虚拟的，如“愉快?”，“人们必须始终讲真话呢?”，“沉默是音乐的灵魂吗?”，“你知道你自己吗?”，等等。参与者们可以发表自己的见解，在选定的主题范围内，自由表达自己的意见。在客人兴奋地讨论时，往往叫来一杯咖啡，但叫服务员：“哥们儿，拿笔和纸来!”他们要记住稍纵即逝的思想火花。
结语：咖啡馆是法国人生活和工作中必不可少的一个重要元素。要全方位了解法国的文化，就一定要去了解咖啡给法国人带来的文化情怀。
参考文献：
1、苏昉. 法国奢侈品产业与女性文化[D]. 武汉大学 2005
2、查星茹. 星巴克品牌策略研究[D]. 对外经济贸易大学 2006
3、袁曦. 《伤心咖啡馆之歌》的互文性解读[D]. 重庆大学 2006
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