山西文化方面论文

　　文化产业是社会发展到一定阶段必然出现的产物，是一种新型的朝阳产业，作为文化资源大省的山西，要推动文化产业成为国民经济的支柱性产业，实现文化资源大省向文化强省的转型跨越。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于山西文化方面论文的内容，欢迎大家阅读参考!

　　山西文化方面论文篇1

　　浅析山西地名文化

　　摘要：地名学作为一项古老而又新兴的学科，随着研究的深入而逐渐显现出它的重要意义。地名涵盖了一个地区的自然、经济、文化等诸多内容。本论文通过搜集整理山西省内的地名，将其归类分析，结合民俗学和地理学相关理论，以实证的方法研究地名的文化含义，从一个新的角度显示出山西省的悠久历史文化。

　　关键词：地名;文化;山西

　　“中国传统地名学包含有“地名”、“嘉名”、“别名”等概念。其命名原则大致有方位原则、“以山为名”、“因水为名”、“以具体地理实体为名”、“因事名之”、“年号地名”、“以形得名”、以人物姓氏为名、虚词方位词不单独为名等原则。古人在一些诸如《尚书》《华阳国志》等经典中有了关于命名原则的记录。刘胜佳认为现代地名命名原则大致为相对稳定的原则，反映地域特点的原则，要有科学性的原则，为人民群众接受的原则等。可以看出，虽然传统经典中对命名方式一带而过不加分析，更没有系统性和专业性而言，但它在内容上已与现代地名学的命名原则不谋而合。这就从一个侧面揭示了古代地名学的研究高度，现代地名学命名原则不过是对古代的继承和发展而已。

　　山西省是中国文明的摇篮之一，其中包括数以千计的地上文物和无法统计的地下文物，当然也包括山西古老的、富含深厚的文化底蕴的地名文化。本文通过收集山西省县级以上的行政单位名称加以归类分析，以探寻地名背后的文化含义。

　　一、自然环境相关的地名

　　水在山西民众心中占有重要地位，尤其是在农业社会中更为明显。而在二十二处地名中有八处与汾河相关，一河系八城，确实少见。

　　众所周知，黄河是中国的母亲河，而汾河是山西的母亲河。汾河河道纵贯三晋，冲积了大片的平原和谷底，为两岸农业生产带来肥沃的土壤和充足的灌溉水源。早期聚落多产生于河流附近，这就是城市的雏形。同时，河流也提供了水运的便利，为货物流通创造了条件，促进了早期市场的形成。同样，在山西的早期城市形成过程中，汾河功不可没。汾河谷地和平原成为山西的早期城市带，也为现代山西的城市布局奠定了基础。如今，山西省内约有一半以上的城市集中于汾河及其流域。延及至地名，山西境内与汾河相关的地名有太原、阳曲等地。

　　民俗，即广大人民共同的心理认同。地名是一种重要的民俗事项。从而，可以看出汾河之于汾河流域民众心中的重要地位。在对一个无名之地命名时，首先想到了汾河。通过借该地与河流的相对位置来命名，并在相当长的时期内保持着稳定的民众心理认同，更加体会到水对农业社会的深刻影响。

　　与河流相关类似，在调查中，山西共有十九处地名与所处地形地貌有着或多或少的联系。由于山西地处中国二级阶梯，位于太行山以西故名山西。几大山脉纵贯全省，因山地多而平原少，有相当多的城市不得不选址于山脚甚至山中。有十四处县名与山有着直接或间接的联系，如五台县，因境内东北五台山而得名。有些则是直接以山名为县名，如稷山县，因县南有山名为稷山;又如浮山县，因县西部有浮山，故以此为名。可以看出，在行政区划名称产生之前，地理名称即以产生，即现有山名，后有城名。在城名未产生时，当地民众是以山来代指该区域的，久而久之，约定俗成的将山名当做了城市的名字。

　　还有一些地名比较奇特，如“隰县”，“隰”字意为地面较湿，是沼泽的意思。“高平县”则意为四周是山，中有平地。“绛县”的“绛”意为附近的山上寸草不生，遍布红土，所以山为“绛山”，而县城也名为“绛县”。如此简单的几个字，却包含了当地特有的地理风貌。

　　二、文化环境相关的地名

　　(一)历史传说的影响

　　山西省是中华文化的摇篮之一，晋南地区更是尧舜禹传说的发祥地，至今仍有许多城市的别名与上古帝王相关。如临汾别称“尧都”，永济别称“舜都”。还有无法计数的尧舜遗迹，如“姑射山”，“尧陵”，“尧庙”等。春秋时期，山西成为晋国所在地，在曲沃县有晋侯墓地遗址。此后，汉唐等朝代，山西北部成为游牧文化与农耕文化的交汇处，民族融合的现象比较普遍，这些历史传说隐约在地名中体现出来。其中，有受古代帝王影响，如“灵丘县”，“灵”意为赵武灵王，“丘”意为坟墓，即赵武灵王的坟墓所在地，故名灵丘。有受古代名人贤士影响，如“介休”，因介山(绵山)得名。春秋时介子推隐居与绵山，后人崇敬他的高尚德操，将绵山成为介。受传说影响，如“灵石县”，因传说汉文帝巡幸至此，于河中挖出一石，其色苍苍，其声铮铮，并刻有“大道永吉”四字，以为奇物，故名“灵石”。后人推测，此石当为陨石，由当地官员为讨好皇帝，故意刻字掩埋，当时崇尚迷信，加以推崇，最后甚至作为地名流传下来。

　　在民众心中，永远存在着对和平，安宁生活的向往和追求。在生产上祈求风调雨顺，在生活上祈求家人平安幸福，祈求社会安定没有战乱。在民众为孩子取名时也多会选一个吉利的好名字，甚至还会通过生辰八字来验看。在地名上更是如此，统治者和当地居民为了使该地四季平安，风调雨顺，自然而然的要为这个地区起一个蕴含美好祝愿的名字。如怀仁县，因为辽代阿保机与晋王李克用面会东城，取怀想仁人之义，故名怀仁。

　　(二)交通及军事因素

　　在古代社会，可以选用的交通方式极为有限，只有坐船和骑马。随着古代交通网的完善，驿站成为当时社会交通线的重要一环。一些重要驿站甚至可以带动附近的商业发展，成为一个新兴城镇的中心。而这个城镇的名字自然也与驿站和交通线相关。调查中有三处地名与交通或者驿站相关，分别是运城，侯马，阳城。运城得名于当地的盐运，由于运城盛产池盐，从而盐运发达，元代设置了运司衙门，渐渐将“运城”作为了当地的名字。侯马市原为明朝绛州金台驿所在，自古以来就是南北交通要冲，因配备马匹多，过往人员多在此等候，换乘马匹，故名“侯马”。阳城县，因原为阳陵驿的所在，故名阳城。交通区位作为城市产生的原因是很普遍的，随着社会经济的不断发展，货物流通更加频繁，对交通的依赖也就更加明显。

　　晋北作为中原农耕王朝与北方游牧民族的交界，自古战乱不止。从战国时期赵国修长城抵御“胡人”开始，到汉朝与匈奴部落的战争，再到唐朝与突厥人的作战，一直延续到明代与蒙古部落的战争为最盛。明代中期以后，国力衰微，无力发起对蒙古部落的大规模军事打击，只得借助修筑长城来抵御蒙古骑兵南下，并在长城沿线设立“卫所”，实施军垦，长久驻扎。这些卫所经过时间的消逝和明朝的灭亡，军事作用逐渐消失，成为城镇。山西北部存在有大量明代军垦遗迹，保存至今，有的成为县城，其大多分布于太原以北的地区，尤其在长城附近最为密集。由此可见当年守边任务的繁重和边境局面的紧张。

　　军事要塞的作用决定了它具有实效性。随着政权和政策的变动，军事部署也在发生变化。清朝时注重发展与蒙古各部的关系，民族战争基本消失，这些军镇也随之丧失军事作用，成为通商的集镇。

　　地名仅仅包含几个汉字，但是在这几个字的背后却有着丰富的内容，通过对这些地名的研究，确实可以帮助我们学到很多东西，甚至可以大概了解这个城市在未来一段时期内的情景。

　　参考文献：

　　[1]辽宁省地名委员会，辽宁省地名学研究会编.地名学研究，第一集.辽宁：辽宁人民出版社.1984.

　　[2]中国地名委员会办公室编.地名学文集.北京：测绘出版社.1985.

　　[3]华林甫.中国地名学史考论.北京：社会科学文献出版史.2002.

　　[4]于德全.地名考略.香港：香港天马图书有限公司.2000.

　　[5]刘纬毅.山西历史地名录.太原：《地名知识》编辑部.1979.

　　山西文化方面论文篇2

　　浅谈山西文化产业发展现状

　　摘 要：文化产业的发展其实是民族文化的体现，也是综合国力的重要体现。山西省作为中华民族发源地之一，也有着深厚的文化沉淀，在文化产业发展方面具有优势。

　　关键词：山西;三晋文化;发展

　　一、文化产业的基本特征

　　文化产业指的是以文化为依托形成的经济，像图书、影视作品、音乐作品以及以文化为主的旅游业，都是文化产业的一部分。文化产业的基本特征，是具有经济性、商业性、政治性、社会性和文化性。文化产业的经济性主要是它具有经济效益，像影视产品、新闻出版和文化旅游都具有这种特征;商业性是指文化产业需要有专业人员运作，将文化纳入到商品流通中，将文化产业作为消费品，融进人们的生活;文化产业的政治性主要是通过文化传播来宣传社会道德观，利用新闻舆论来监督政府行为。

　　发展文化产业有自己的基本原则，首先要遵循区别对待、分类指导的原则。这主要是文化产业涉及的面较广，不同分类所产生的性质和任务也不同。文化产业有高雅和通俗之分，也有政治性和生活化之分，还有经营性和非经营性之分。在这些分类中，通俗性、生活化和经营性更容易流通，被广大群众所接受。高雅的、非经营性的文化像古典音乐、古典诗词和古典舞蹈是被少数所接受的。但在发展文化产业方面，就不能因为追求经济利益而忽视这些高雅文化，这些高雅文化代表的是传统文化最优秀的部分，应该要大力普及和传承。第二个原则是将社会效益放在经济效益前面，文化产业的主要功能是为社会服务，如果为了经济效益而不顾社会效益，就失去了文化产业的教化功能。因而要尽量做到以社会效益为主，社会效益和经济效益相统一。除了这两个原则之外，还要坚持市场引导和市场机制相结合，同时要处理好市场手段和行政手段的关系。

　　二、山西文化产业发展现状和存在的问题

　　在目前的中国，提到山西，人们首先想到的不是三晋大地古老的文化，而是煤矿企业。以至于多年来山西的产业发展只有煤炭这个单一的产业。这样的产业结构在经济上得到了发展，对于整体而言却造成了隐性损失，例如人才方面，煤炭企业的发展影响了其他专业人才在山西的发展，出现大量人才外流现象。这些现象也引起了山西省领导部门的注意，在发展煤炭企业时代同时，根据山西省的历史文化、地理环境，也在大力发展文化产业。但是这些文化产业对于山西整体而言，还显得微不足道。存在这种现象主要是因为对文化产业的认识不足，在产业发展方面没有长远打算和发展目标，对山西本土的历史文化沉淀认识不足。像影视和戏剧作品，不能满足一两部优秀作品，因为这些作品再优秀，也会被时间淘汰，必须要建立一支高素质的文艺创作队伍，不仅要挖掘历史，更要放眼未来，不断创作出优秀的作品来展现山西人文特征。人造节是我国特殊时期的特殊现象，它的特点是声势浩大，在准备阶段风风火火，能产生一定的社会效益。但节日结束后，人们也对节日逐渐淡忘，这些文化活动只是一种应付现象，不能称之为“产业”。

　　三、山西文化产业发展的对策

　　山西具有悠久的历史，在西周是晋国，战国时期分为赵韩魏三国，曾经是人才辈出之地。在远古时代，女娲补天也发生在这里。炎黄二帝也在这里活动过，这里是中华文明的发源地。山西除了有悠久的历史文化之外，在近代也是红色根据地。

　　在地理环境方面，山西有五台山、衡山，由此产生的人文景观在国内也是独一无二的，像五台山佛教文化，云冈石窟文化。在发展文化产业方面，一方面可以利用山西煤炭企业来表现当代文化，更可以依托山西历史文化创作丰富的文艺作品。在新民主主义革命时期，晋察冀根据地也涌现出无数可歌可泣的故事，值得后人去缅怀。无论是古代、现代还是当代，发上在三晋大地的事迹都具有使人向上，催人奋进的作用，具有强烈的社会效益。除了文艺创作，利用山西历史文化和人文景观进行旅游开发，同样是文化产业发展的有效途径。

　　在旅游方面，五台山、衡山都具有浓厚的佛教文化背景，云冈石窟也具有历史和佛教文化相统一的特点。最近几年兴起的寻根游也让洪洞县成为姓氏发源地，这些地方都是旅游文化的重要地域。平遥古城、乔家大院、渠家大院、王家大院这些建筑，不仅有历史文化，还有晋商文化，这都是山西独特的文化资源。要发展文化产业，需要社会、行政多方联手，将文化产业当做经济发展的一部分进行开发和管理，要注重引进人才，以社会效益为主要目标，只有这样，文化产业才能持续发展。

　　参考文献：

　　[1] 梁玉新.山西文化产业发展问题探讨[J]. 中共山西省直机关党校学报. 2012(04)